「懟」的正體字就是「懟」,，就是「怨恨」的意思,。為什麼「怨恨」呢？因?yàn)檫@箇怨恨起自於「對(duì)的心」而發(fā)自於「對(duì)的心」,！　既然自己都做對(duì)了,，那又何必去怨恨做錯(cuò)的人呢,？是吧,？　自私的人，就是處處為自己打算,，不顧別人利益的人。但這種人只要不侵犯你的利益,，他不為你的利益著想,，你又能耐他何,？怨恨他幹啥,？　你不妨想想，老天爺都讓他這種自私的人在天底下活得好好的,，你怨恨他幹啥,？難不成你比老天爺大嗎？你再怎麼怨恨他,，徒然讓自己的心難受而已,，而他卻始終活得好好的！對(duì)你來(lái)說(shuō)那豈非得不償失嗎,？這就是通常所說(shuō)的「不要拿對(duì)方的錯(cuò)來(lái)懲罰自己」,！　你不妨再仔細(xì)地想想：『既然老天爺都容許他這種自私的人在天底下活得好好的，那我怨恨他,，不就是逆天,、抗天的想法嗎？他做錯(cuò)了可以活得好好的,，我做對(duì)了卻活得難受,，把一顆心搞得雞飛狗跳？那我不就是個(gè)傻瓜嗎,？』　你只要這麼想過(guò)之後,，怨恨他的心不就消了嗎？　對(duì)這種自私的人,，只要不怨恨,，就有辦法應(yīng)對(duì)！　首先用「先小人後君子」之法,，把醜話先說(shuō)在前面,，後面大家互不侵犯好相處?！”匦杼嵝训氖恰敢云淙酥肋€治其人之身」之法,，只適用在自私的人侵犯到你的利益和權(quán)益的時(shí)候。用的時(shí)候最好將其自私的行為揚(yáng)之於朋友鄰居,，聯(lián)合朋友鄰居一起使用以抵制其自私行為,，促使其改過(guò)及改善?！「綆б惶嵋韵聝?nèi)容,，以利於明辨：　有道德的人都明白,，道德是用於律己的，不是用來(lái)律人的,！因?yàn)檫@是個(gè)人修養(yǎng),，屬於「私德」範(fàn)圍。如果你不是他的父母師長(zhǎng),，你沒(méi)資格去要求別人遵守你遵守的道德,。　但有一種道德不但自己要遵守,，而你也有權(quán)利和義務(wù)去要求別人遵守,，那就是「公共道德」！遵守「公共道德」的心,，叫作「公德心」,。　有道德的人必然有公德心,，絕對(duì)敢止不遵守公共道德的人之惡,！很多自私的人會(huì)犯的都是不遵守公共道德之惡。不遵守公共道德必定會(huì)侵犯到他人的利益及權(quán)益,，對(duì)這種自私之人如果私下勸解無(wú)效,，那必須將其惡行揚(yáng)之於大眾，聯(lián)合大眾之力促使其遵守公共道德,?！　匆捉?jīng)．夬卦〉卦辭：「夬，揚(yáng)于王庭,，孚號(hào)有厲,。告自邑，不利即戎,，利有攸往,。」所說(shuō)的就是這箇內(nèi)容,，以日常生活所遇到的狀況來(lái)解釋其意,，就是：　處理自私的小人，將其自私的惡行揚(yáng)之於大眾,，雖然以誠(chéng)信之心行之,，但仍不免於有困難或遇到危險(xiǎn)，因此必需聯(lián)合大眾之力而行之,。對(duì)鄰居朋友要以私下告誡的方式來(lái)處理,，不適合立即用強(qiáng)硬的以其人之道還治其人之身的方式來(lái)處置，這樣纔能行得通,?！∪绱?，無(wú)怨就能對(duì)，對(duì)而不懟,！你以為如何呢,？

別搭理這樣的人就是了。離這樣的人遠(yuǎn)點(diǎn)

不用對(duì)的,。每一個(gè)人都是自私的,，比方，假如你自己本人就是,，假如你是一個(gè)大公無(wú)私的人,，就像偉大的傳說(shuō)之中的雷鋒叔叔一樣,，那么,，你是無(wú)法知道別人的自私的。

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