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基督教婚姻講座如何與不信主的丈夫相處

訪客2024-11-14 09:00:161

如何與未信主的丈夫相處,?

  教會歷史中,,信主的妻子有個(gè)未信主的丈夫,,非常普遍,。這現(xiàn)象實(shí)在并不出奇,主耶穌在地上之日,,留在十架下的是婦女,,男人逃遁一空。門徒走了,,婦女留守,。

  你有沒有想過她們的丈夫在哪里呢?她們的丈夫是誰呢?

  復(fù)活的早上,是婦女首先來到墳?zāi)骨?。因此,,從教會的初期,已出現(xiàn)婦女忠心,,而所嫁的丈夫不大虔誠的現(xiàn)象,。這情形屢見不鮮,,我們深信圣經(jīng)不會不直接討論這問題,而事實(shí)上的確有,。

  討論之先,,要清楚知道神不容許信徒與非信徒結(jié)婚。

  林前7章39節(jié),,保羅說信徒要與“在主里”的人結(jié)婚。這話是指信徒對耶穌基督共同的信仰,,因這共同的信仰而同屬基督的身體,。這樣,他們就是“主里的人”,,或“在基督里的人”,。圣經(jīng)里絕沒有在任何情況下,放寬信與不信不能同負(fù)一軛的命令,。信徒只可以在主里結(jié)合,,就是指在共同信仰下結(jié)合。

  因此,,圣經(jīng)教訓(xùn)信主的妻子怎樣與未信的丈夫相處,,絕不是容許信與不信結(jié)合。這里是指一個(gè)特殊的情況:一對未信主的夫妻,,其中一個(gè)信主了,。這情形很常見,而且多半是妻子先信,,而不是丈夫,。

  查考神的話,可以在對未信的人做見證時(shí),,抓住些一般性的原則;同時(shí),,又可以幫助信徒明白居家生活的重要原則。

  這里的建議都不是只適用于某一個(gè)情形,,乃是適用于所有信徒的婚姻生活,。因此,這一章雖然是對丈夫未信主的妻子而寫,,也對我們每一個(gè)人適用,。

  有一種情形,就是若丈夫信主,,而妻子未信的,,最好的見證就是負(fù)起“愛的領(lǐng)導(dǎo)”責(zé)任。

  信的與不信的伴侶之間有兩種情況討論:

  第一:只要不信的一方愿意繼續(xù)與信的一方同住,,圣經(jīng)要求信徒繼續(xù)與未信的伴侶同住,。信徒不可以丟棄未信的配偶,,神強(qiáng)調(diào)信徒一定要繼續(xù)與他同住。這是圣經(jīng)中直接的命令,。

  “我對其余的人說,,不是主說,倘若某弟兄有不信的妻子,,妻子也情愿和他同住,,他就不要離棄妻子。妻子有不信的丈夫,,丈夫也情愿和她同住,,她就不要離棄丈夫?!暴v林前七12-13﹚(也是主耶穌透過保羅說的,。﹚這話再清楚不過了,若不信的一方愿意繼續(xù)這婚姻關(guān)系,,信徒一方在神面前沒有權(quán)柄破壞婚姻關(guān)系,。保羅為甚么說這話呢?他把命令說明,也提供了理由,。就是為了兒女,,也為了配偶,信徒必須維持關(guān)系:“因?yàn)椴恍诺恼煞?,就因著妻子成了圣潔,。并且不信的妻子,就因著丈夫成了圣潔,。不然,,你們的兒女就不潔凈,但如今他們是圣潔了,?!暴v14節(jié)﹚。

  在此無法詳述”不潔凈”與”圣潔”的意思,,這是甚難定奪的,。但很明顯地,一個(gè)忠心的信徒所在之處,,有圣潔作用,,或說有分別的作用﹙創(chuàng)十八22-33,有義人存在的地方就產(chǎn)生保存的影響力﹚,。由于家中有信徒,,那不信的配偶和兒女,就處于很特殊的地位,。這就是說,,最低限度那一家對于救恩,,是伸手可及。圣靈住在信徒心中,,其果子就在那家中顯明,,祂的工作可以親口嘗,祂的大能可以親眼見﹙來4-5﹚,。這段經(jīng)文再引伸到甚么程度,,是個(gè)疑難。

  第二:若那不信的人要離去,,情勢就不同了﹙15-16﹚,。不信的一方若要走,圣經(jīng)說: “由他去罷,,無論是弟兄,是姐妹,,遇著這樣的事,,都不必束拘,神召我們原是要我們和睦,?!?/p>

  那不信的人原來是與一個(gè)不信的人結(jié)婚,現(xiàn)在變成與一個(gè)基督徒結(jié)婚,,他要面臨一些他結(jié)婚時(shí)未遇見的問題,,他妻子如今每周上禮拜堂,又讀圣經(jīng),,又祈禱,,她有了新的朋友,喜歡與信主的人交往,。她不再同意在稅項(xiàng)上欺詐,,許多以前的樂事也不再以為樂了。在他心目中,,她成為眼中刺一般,。

  他會這樣處決這事:“我娶你時(shí)并不是這樣的交易,你那時(shí)非信徒,,你與我所信的一樣,,生活方式一樣,現(xiàn)在你信教去了,,我不再喜歡你了,,我要別尋新歡,找可以與我相合的,,再見!”

  這情況下的信徒就從婚姻的約束里解脫出來,,可以離婚和再婚,,他﹙或她﹚是自由的了??墒?,若未信者要留下,就可以領(lǐng)他歸主,。保羅說:”你這作妻子的,,怎么知道不能救你的丈夫呢?你這作丈夫的怎么知道不能救你的妻子呢”﹙16節(jié)﹚。不信的一方愿意留下,,婚姻得以維持,,其中一個(gè)理由就是把他帶領(lǐng)信主。這心愿在任何信徒的心中,,都應(yīng)占首要的地位,。

  到底一個(gè)丈夫未信主的妻子,該怎樣領(lǐng)丈夫歸主?怎樣做法?行為該怎樣?避免甚么?堅(jiān)持甚么?行為與話語該如何配合以達(dá)成目的?

  在彼得前書3章11節(jié)正是論這問題,,答案肯定明確,。彼得說:”你們作妻子的,要順服自己的丈夫,,這樣,,若有不信從道理的丈夫,他們雖然不聽道,,也可以因妻子的品行被感化過來,。”

  彼得的重點(diǎn),,不是放在言語上的傳道,,而在生活上的見證。

  這里彼得所指的”聽道”,,是指妻子對丈夫所說的話,,而不是指神的話,丈夫不是因”話語”而被感化過來的,。 注意,,重點(diǎn)在于行為,而不在口頭,。

  他繼續(xù)說:“這正是因看見你們有貞潔的品行,,和敬畏的心。你們不要以外面的辮頭發(fā),、戴金飾,、穿美衣為妝飾。只要以里面存著長久溫柔安靜的心為妝飾,這在神面前是極寶貴的,?!惫艜r(shí)仰賴神的圣潔婦人,正是以此為妝飾,,順服自己的丈夫,。就如撒拉聽從亞伯拉罕,稱他為主,。你們?nèi)粜猩?,不因恐嚇而害怕,便是撒拉的女兒了,?!暴v彼前三2-6﹚

  他又對丈夫說:“你們作丈夫的,也要按情理和妻子同住,,因她比你軟弱,,與你一同承受生命之恩的,所以要敬重她,。這樣便叫你們的禱告沒有阻礙,。”﹙七節(jié)﹚

  然后他總結(jié):“總而言之,,你們都要同心,,彼此體恤,,相愛如弟兄,,存慈憐謙卑的心。不以惡報(bào)惡,,以辱罵還辱罵,,倒要祝福,因你們是為此蒙召,,好叫你們承受福氣,。”﹙八至九節(jié)﹚,。

  前六節(jié)經(jīng)文是丈夫不信主的妻子在家里的行為準(zhǔn)則,。

  妻子很容易一味傳道而忘記自己的生活行為。這樣,,丈夫的不服氣,,比妻子的說教更響亮。若妻子仍不斷地說教,,不在生活行為上改進(jìn),,丈夫就與福音的門無緣了。

  有些做妻子的,,以為自己一旦做了基督徒,,她的使命就是在家中設(shè)立查經(jīng)班,,作為打撈丈夫的福音網(wǎng)。有些則把福音書刊放滿全屋,,但那忍氣吞聲的丈夫進(jìn)了客廳,,單張小冊,隨手可拾,,他一眼看穿這計(jì)謀,,而且,多半不高興,,認(rèn)為自己被逼接受福音注射,。

  一個(gè)婦人來接受輔導(dǎo),她因丈夫拒絕福音而大為懊惱,。她領(lǐng)丈夫歸主的方法:她由早至晚把收音機(jī)開到福音電臺,,丈夫回家時(shí),就越放大聲浪,,他則轉(zhuǎn)頭把耳朵蒙起來,。 他不喜歡那音樂,不喜歡那繼續(xù)不斷的講道,。他對妻子,、對福音,越來越受不了,。

  輔導(dǎo)員勸她回去停一停那收音機(jī),,多注意自己目前的生活態(tài)度。他勸她多以妻子的身份去關(guān)懷丈夫,,用愛心的行動籠罩他,,而不是用講章來轟炸他。不久,,丈夫來到輔導(dǎo)課,,未幾,他也信了主,。她一直以來用收音機(jī)把丈夫拒于福音門外,。

  千萬記住,妻子不可向丈夫說教訓(xùn)話﹙或苦口婆心乞求他到禮拜堂去﹚,。她切不可愚弄他,、騙他、擺布他到一些地方,,使他整天聽圣經(jīng)和講道,。

  妻子對丈夫信主的事嘮叨苛責(zé),實(shí)在是妻子最不理智之舉。對這樣的妻子,,丈夫根本不屑理會,。

  但丈夫不能不理會的,也不想不理會的,,就是一個(gè)真正的賢妻,。這正是使徒彼得所強(qiáng)調(diào)的。她不是用口,,乃是用行為去賺得他的心,,她的生活為她的言語鋪路。

  這不是說,,從頭到尾,,她或其他的人完全不需要把福音訊息給他,當(dāng)然不是,。人若不信福音無法得救﹙羅十7﹚,。

  這里要說的是,妻子可以不必長期說教拉扯,,他的心也可以完全被感化過來的,。那決定的因素就在乎妻子在家的行為了。

圣經(jīng)哥林多前書7,;13-16

以弗所書5:22——25你們做妻子的,,當(dāng)順服自己的丈夫,如同順服主,;因?yàn)檎煞蚴瞧拮拥念^,,如同基督是教會的頭;他又是教會全體的教主,。教會怎樣順服基督,,妻子也要怎樣凡事順服丈夫,。你們做丈夫的,,要愛你們的妻子……

應(yīng)該遵守圣經(jīng)中所要求的,不信的與信的不能同負(fù)一軛啊,。

尊重他,,特別注意,一定要給他受尊重的感覺

首先要知道上帝也愛不信主的人,,因?yàn)楝F(xiàn)在不信主可能以后會信主,。姐妹在面對不信主的丈夫時(shí),也要去愛他,,關(guān)心他,,將圣經(jīng)里的教訓(xùn)運(yùn)用出來,讓他看到妻子的轉(zhuǎn)變從而去思考這個(gè)信仰。

與不信主的丈夫相處時(shí),,如果不是和圣經(jīng)真理原則相違背的,,可以順服丈夫,如果有違背的,,可以先溝通再決定如何處理,。

互相尊重才是相處之道~

這個(gè)無所謂啊,只要相愛就好了

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