父母養(yǎng)不教，致子女有錯(cuò),，你認(rèn)為社會(huì)也有責(zé)任嗎
你顛倒了呀,，社會(huì)不是由一個(gè)個(gè)家庭組成的嗎,？沒(méi)有家庭何來(lái)社會(huì),？不懂倫常的家庭必定有缺失道德的社會(huì),，這樣的社會(huì)又影響每一個(gè)家庭,，惡性循環(huán),，永無(wú)停止,。這就是拋棄中華傳統(tǒng)文化的惡果報(bào)應(yīng)呀。人棄常則妖興,，人人信因果大治之世,，人人不信因果大亂之世。阿彌陀佛
這就要看從什么范圍來(lái)理解了,！從小的范圍看,，父母養(yǎng)不教，致子女有錯(cuò),，肯定是其家庭,、父母本身的教育出了問(wèn)題，孩子本身也有一定責(zé)任,，但主要責(zé)任在于其家庭和父母,。從大的范圍看,，父母養(yǎng)不教,，致子女有錯(cuò)，除了其家庭,、父母及本人要負(fù)主要責(zé)任外,，社會(huì)也有一定責(zé)任，這個(gè)責(zé)任就是未將其教育成為合格父母,。依據(jù)內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理,，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件,，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用,。因此解決此問(wèn)題既要相關(guān)家庭、父母及孩子本身努力外,，社會(huì)也應(yīng)改善,、加強(qiáng)對(duì)此教育、監(jiān)督,，促使父母成為合格父母,，能夠履行法寶義務(wù)正確教育好孩子。
只能是父母的錯(cuò),，現(xiàn)在是和平年代,，你都教不好子女，就是不應(yīng)該,，除非是戰(zhàn)亂年代,，父母都雙亡，這就才要怪社會(huì),，現(xiàn)在不是戰(zhàn)亂,，父母健在，就算家境貧窮，無(wú)法上學(xué),，但是子女品德操行的教育,，還是看家長(zhǎng)的，當(dāng)然了,，這只是假如,，我們國(guó)家更加是義務(wù)教育，不可能無(wú)法上學(xué)
我覺(jué)得也有一定的因素,，如果一個(gè)家庭本來(lái)就不好的孩子,，社會(huì)和身邊的人對(duì)他處處是惡意和討論的話語(yǔ)的話，對(duì)孩子的思想更加刺激,。
社會(huì)對(duì)弱小的救助力度,，是社會(huì)文明程度的標(biāo)志之一，跟文明是否古老沒(méi)有關(guān)系,。當(dāng)前的社會(huì)不算富裕,，救助機(jī)制也不算完善，主要是靠一些慈善機(jī)構(gòu),，缺少必要的強(qiáng)制性,，要它擔(dān)負(fù)太多的責(zé)任，實(shí)在勉為其難,，政府每年也在加大投入,，一些地方也開通了兒童救助熱線，但孩子的監(jiān)護(hù)與教育,，基本還是靠家庭,，是父母的法定義務(wù)，父母監(jiān)護(hù)不力,，社會(huì)能采用的補(bǔ)救手段很少,，短期內(nèi)無(wú)法改變。作為同胞,，希望每個(gè)人的基本人權(quán)得到保護(hù),，希望這些孩子能得到幫助，我認(rèn)為社會(huì)是有責(zé)任的,。