從孫中山的角度分析辛亥革命失敗的原因
在孫中山看來,，經(jīng)過他長期的努力,，已能“鼓動風潮，造成時勢”,，再加上“全國人心之傾向,，仁人志士之贊襄,，乃得推覆專制，創(chuàng)建共和”,。本以為,，“從此繼進,，實行革命黨所抱持之三民主義、五權(quán)憲法,，與夫《革命方略》所規(guī)定之種種建設(shè)宏?！薄２涣?，“黨人即起異議”,，說他“所主張者理想太高，不適中國之用”,。此議“一時風靡,，同志之士亦悉惑焉”。這就是“革命之建設(shè)所以無成,，而破壞之后國事更因之以日非”的表面原因,。其后果則是“去一滿洲之專制，轉(zhuǎn)生出無數(shù)強盜之專制,，其為毒之烈較前尤甚,，于是而民愈不聊生矣”！至于深層原因,，孫中山認為領(lǐng)導個人與革命同志均有責任,。但從他的分析來看，革命同志的責任尤大,。為何如此,？“非盡關(guān)乎功成利達而移心，實多以思想錯誤而懈志也,?！本烤故鞘颤N“思想錯誤”導致革命同志懈志殆氣？“即‘知之非艱,，行之惟艱’之說也”,。該錯誤思想源遠流長、影響至深,，“始于傅說對武丁之言,，由是數(shù)千年來深中于中國之人心，已成牢不可破矣”,，以致“建設(shè)計畫,，一一皆為此說所打消”。孫中山提出“行易知難”說,，冀圖以此破國民“心理之大敵”即“知之非艱,，行之惟艱”，從而“出國人之思想于迷津”,，真正信仰其說,，從而“萬眾一心,，急起直追，以我五千年文明優(yōu)秀之民族,，應世界之潮流,，而建設(shè)一政治最修明、人民最安樂之國家,，為民所有,、為民所治、為民所享者也”,。其自信,、樂觀溢于言表。孫中山為了使國民尤其是革命同志信服他所主張的“行易知難”說,，分別以飲食,、用錢、作文,、建屋,、造船、筑城,、開河,、電學、化學,、進化等事予以佐証,，這樣就可從根本上推翻“知之非艱，行之惟艱”說,。如此不厭其煩的論証能否推翻“知之非艱,，行之惟艱”說，可以存而不論,，然而他的動機是值得欽佩的：“蓋以此為救中國必由之道也?！敝劣谡f“中國近代之積弱不振,、奄奄待斃者，實為‘知之非艱,，行之惟艱’一說誤之”,，以及自信“能知必能行”，委實值得商榷,。