作為沿海沖積平原,，上海僅有若干孤立的基巖殘丘出露,，一般不超過100米,，難有巍峨之感,。松郡九峰松江歷史悠久,，“三泖九峰”之地不僅給先民提供了較好的生存環(huán)境,，也給上海提供了難得的地質(zhì)旅游資源,。據(jù)考證,，明代徐霞客萬里西游之旅就始于松江佘山腳下。所謂“松郡九峰”,，是松江西北的一連串山丘,，為天目山余脈，包括今佘山,、天馬山（海拔最高）,、小昆山、機(jī)山,、橫山,、薛山、厙公山,、辰山,、鳳凰山。在漫長的歷史時(shí)期,，長江三角洲還沒擴(kuò)展到此,，他們還是茫茫大海上的孤島，隨著泥沙沉淀逐漸變?yōu)榈颓?。這里地勢(shì)較高,，可以提供干燥的庇護(hù)所和干凈的飲用水，先民得以在此繁衍,。此地也先后發(fā)掘出廣富林,、湯村廟等多處古文化遺址，他們是上海最早的居民,。根據(jù)陳橋驛“孤丘聚落”理論,，可以推測(cè)先民是由此開始對(duì)平原的開發(fā)，隨著逐步的泥沙沉積和人類改造,，低洼的灘涂才變?yōu)檫m宜耕種的土地,。孫吳之際，此地是大將陸遜的封地,，九峰也就成為陸家的“家山”,，一直延續(xù)到陸遜的孫輩。西晉時(shí),，陸遜之孫陸機(jī)與陸云依然鐘靈于此,，橫（云）山和機(jī)山就因此得名。到了近現(xiàn)代,，因?yàn)槿斯げ墒?，很多山體差點(diǎn)被完全削平,，幸得及時(shí)禁止才得以保留至今,。松郡九峰寶山明永樂年間，在現(xiàn)高橋海濱（現(xiàn)屬于浦東區(qū)）壘起了一座高三十余丈的烽火臺(tái)，傳說其未修筑之前,，居民就看見地上有山影,，修成的烽火臺(tái)的影子正好與之重合，居民以為神力,，皆曰“寶山”,，寶山區(qū)也因該臺(tái)得名。萬歷年間,，因海水侵蝕坍塌,，現(xiàn)僅存老寶山城遺址。學(xué)界一直認(rèn)為它只是抗倭之用并未重視,，但實(shí)際上這種說法并不成立,。首先，永樂年間倭寇還沒有侵入我國東南沿海,，一百年后的嘉靖年間才出現(xiàn)嚴(yán)重的倭寇之患,。其次，該烽火臺(tái)形制遠(yuǎn)超一般烽燧報(bào)警的土堡哨所,。最后,，從成祖親自撰寫的碑文“凡海舶往來，最為沖要,，然無大山高嶼以為表識(shí)”,，可知該烽火臺(tái)應(yīng)為燈塔之用?；实塾H撰碑文,，更可見其地位之重要，很有可能是特為鄭和下西洋而建,，這一點(diǎn)也從《鄭和航海圖》中得到確認(rèn),。老寶山城遺址福泉山2019年7月6日，第43屆世界遺產(chǎn)大會(huì),，良渚古城遺址申遺成功,，而位于上海青浦的福泉山遺址也屬于良渚文化。福泉山層疊豐富,，出土有新石器時(shí)代的崧澤文化,、良渚文化和戰(zhàn)國至宋代的墓葬，以至于堆筑成墓葬高臺(tái),。有學(xué)者認(rèn)為該山形制應(yīng)為良渚文化中祭祀的“圜丘”,，對(duì)良渚文化原始宗教和崇拜的研究具有重要價(jià)值。福泉山金山三島金山三島包括大金山島,、小金山島和浮島,，據(jù)考在南宋中期以前同屬一座山,，坐落于陸地。晉代以來杭州灣北海岸逐步坍陷后移,，終致金山與陸地分離,，現(xiàn)距海岸已達(dá)6.2公里，變山成島,。海拔103.4米的大金山島,，作為上海陸地最高峰，也是唯一超過百米的山峰,，卻不到環(huán)球金融大廈（492米）的四分之一,。金山三島秦望山有說是秦始皇南下巡查，所以得名,，但系為民間傳說,，不足采。拂去傳說,，了無可記,。

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