周代詩歌情形是什么樣的
《詩經(jīng)》,，是中國古代詩歌開端,，最早的一部詩歌總集,，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌,，共311篇，其中6篇為笙詩,，即只有標(biāo)題,，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》）,，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌,。 [1-2] 《詩經(jīng)》的作者佚名,，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集,、孔子編訂,。《詩經(jīng)》在先秦時期稱為《詩》,，或取其整數(shù)稱《詩三百》,。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》,，并沿用至今,。詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個部分?！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠,；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》,；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》,?？鬃釉爬ā对娊?jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言,、立行的標(biāo)準(zhǔn),。先秦諸子中，引用《詩經(jīng)》者頗多,，如孟子,、荀子、墨子,、莊子,、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說服力,。至漢武帝時,，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一,?！对娊?jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情,、戰(zhàn)爭與徭役,、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻,、祭祖與宴會,，甚至天象,、地貌、動物,、植物等方方面面,，是周代社會生活的一面鏡子
在中國文學(xué)史上,《詩經(jīng)》以其輝煌的藝術(shù)成就俯視百代文壇,對它的研究也早已是文學(xué)研究中令人矚目的熱門題目,取得了越來越豐碩的成果.然而在眾多的研究中,至今仍有一個被人忽視的現(xiàn)象需要探討.文學(xué)是時代的產(chǎn)兒.如果說,原始詩歌是人類在洪荒遠(yuǎn)古的原始社會產(chǎn)生的第一次童真的歌唱,《商頌》是殷商統(tǒng)治者創(chuàng)作的宗教祭歌的話,那么,保存在《詩經(jīng)》中的三百篇周詩(包括《魯頌》四首),則是產(chǎn)生于周代社會的偉大藝術(shù).它以其創(chuàng)作地域和作者群體的廣泛性,詩歌內(nèi)容的豐富性以及其藝術(shù)水平的高超性,成為中國歷史上第一座突起的詩的高峰