蔑國(guó)在哪里
唐代詩(shī)人孟郊,,也曾站在姑蔑城舊墟上感嘆,,寫(xiě)詩(shī)一首《姑蔑城》,“勁越既成土,,強(qiáng)吳亦為墟……興亡意何在,,綿嘆空躊躇,。”
姑蔑國(guó)是春秋時(shí)小國(guó),。附屬越國(guó),,區(qū)域覆蓋浙江衢州全境,國(guó)都位于衢州市龍游縣境內(nèi),,和蘭溪,、遂昌、江西玉山以及金華之一部,。
姑蔑本是黃河流域的一個(gè)古老國(guó)族,,經(jīng)歷了源于華夏,由中原播遷東方,、由夏而夷,、由夷而夏,最終融入漢民族統(tǒng)一體的曲折歷程,,并在先秦夷夏互動(dòng)中扮演過(guò)重要角色,。周初東征踐奄,姑蔑作為被征服國(guó)族,,一部分留居魯?shù)刂饾u融入華夏;其主體部分則與徐奄等夷人族群輾轉(zhuǎn)南下越境,,并在越國(guó)的軍事政治活動(dòng)中發(fā)揮過(guò)重要影響。楚滅越后,越地經(jīng)戰(zhàn)國(guó)納入統(tǒng)一的秦漢帝國(guó)版圖,,其境內(nèi)的姑蔑族也在漢晉以后逐漸融入漢族,。
有30多年多年的考古經(jīng)歷的朱土生告訴橙柿互動(dòng),“年輕時(shí)剛進(jìn)人文博系統(tǒng),,看了龍游余紹宋編撰的《龍游縣志》,,我就開(kāi)始關(guān)注姑蔑國(guó)這個(gè)神秘消失的國(guó)度。時(shí)間一晃,,半輩子過(guò)去了……直到今天看到快報(bào)的報(bào)道,。衢江西周高等級(jí)墓群的發(fā)現(xiàn),要在浙江的先秦考古史上書(shū)上重重的一筆,!”《近3000年前,,浙江境內(nèi)曾有一個(gè)神秘的姑蔑國(guó)……》一文,引發(fā)了不少網(wǎng)友的關(guān)注,,并腦洞大開(kāi)拋出各種奇思妙想,。比如,古代一個(gè)國(guó)相當(dāng)于現(xiàn)在兩個(gè)鎮(zhèn),?第一次聽(tīng)說(shuō)一頭霧水,,到底去哪里了?橙柿互動(dòng)了解到,,朱土生老師1986年從核工業(yè)269大隊(duì)地質(zhì)水文勘探工作,,調(diào)入龍游縣博物館從事野外考古。主持和參加發(fā)掘了龍游境內(nèi)古墓數(shù)百座,,百分之九十九的文物,,都經(jīng)過(guò)本人修復(fù)、繪圖,、拍照等,,并在國(guó)家級(jí),、省級(jí)考古學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表文章達(dá)10多篇,。
蔑國(guó)不曉得,只知道歪國(guó),。
浙江省龍游縣,古為姑蔑國(guó)地
3000多年前的商周時(shí)期,,在浙江省中西部、錢(qián)塘江中上游(古稱(chēng)榖水,,現(xiàn)叫衢江),,金衢盆地誕生了一個(gè)神秘古國(guó)叫姑妹(姑蔑)國(guó)。據(jù)現(xiàn)存先秦文獻(xiàn)記載,,姑蔑是黃河流域的一個(gè)古老國(guó)族,,經(jīng)歷了源于華夏,由中原播遷東方,、由夏而夷,、由夷而夏,,最終融入漢民族統(tǒng)一體的曲折歷程,并在先秦夷夏互動(dòng)中扮演過(guò)重要角色,。但在歷史文獻(xiàn)中,,對(duì)姑蔑國(guó)的記載卻為數(shù)寥寥。11月10日,,在云溪土墩墓群考古成果專(zhuān)家座談會(huì)上,,面對(duì)這座西周時(shí)期規(guī)模最大、等級(jí)最高的王級(jí)大墓,,專(zhuān)家們基本達(dá)成共識(shí)——衢州市衢江區(qū)西周土墩墓群極有可能是“姑蔑國(guó)”王陵,。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍認(rèn)為:“衢江西周土墩墓群是西周考古的重大發(fā)現(xiàn),,是百越考古的重要突破,。”衢州市衢江區(qū)位于浙江省西部,、錢(qián)塘江上游,、浙閩贛皖四省交界處,素有“四省通衢”之稱(chēng),。衢江區(qū)的前身是衢縣,,始建于東漢初平三年(公元192年),有著1800多年的建城史,、6000多年的文明史,,文化底蘊(yùn)深厚,素有“文物之邦”的稱(chēng)呼,。2017年9月,,邵大爺在村后山頂鍛煉時(shí)意外發(fā)現(xiàn)幾個(gè)深坑,經(jīng)過(guò)衢江區(qū)文廣局工作人員勘察,,發(fā)現(xiàn)了木炭,、印紋硬陶片、原始瓷片等物品的遺存,。2019年11月起,,經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn),浙江省文物考古研究所對(duì)孟姜村的三座土墩墓進(jìn)行考古發(fā)掘,,發(fā)掘總面積約2500平方米,,出土了玉器、石器,、原始瓷器,、青銅器等數(shù)百件珍貴文物,其中規(guī)模最大、出土文物最多的孟姜三號(hào)墩,,是迄今為止浙江省已發(fā)現(xiàn)的西周早期規(guī)模最大的土墩墓,。孟姜三號(hào)墩墓目前殘留的土墩直徑約70米,墓坑長(zhǎng)約14米,、寬7.8米,。在考古人員的清理下,隨著土墩墓封土的下揭,,木炭層逐漸顯露,,最終出現(xiàn)了人字形結(jié)構(gòu)的墓室。江蘇省文物考古研究所研究員張敏判斷,,人字形,、木結(jié)構(gòu)的墓室,應(yīng)該是姑蔑國(guó)一個(gè)最高等級(jí)的墓葬,?!案鶕?jù)出土遺物的器型和紋飾特征,該墓為西周早期越地典型的土墩墓,。隨葬的青銅器,、玉器數(shù)量多、制作精美,,顯示墓主人應(yīng)是越國(guó)早期上層貴族,。”浙江省考古所專(zhuān)家陳元甫介紹,,墓中發(fā)現(xiàn)多個(gè)璧,、珠、玦形掛飾,,說(shuō)明墓主服飾華貴,,隨葬品中還有兩把青銅佩劍,多個(gè)戈,、鏃等兵器,,說(shuō)明墓主可能是一位軍事家。西周早期軍政合一,,墓葬規(guī)模如此之大,,專(zhuān)家推測(cè)墓主可能是當(dāng)?shù)氐纳蠈优`主,。沿江的山頂有風(fēng)有水,,墓葬有巨大的封土,墓葬均為東西向,,墓穴上有防潮的木炭層,,墓穴為人字形結(jié)構(gòu),地下都鋪著鵝卵石,隨葬有等級(jí)很高的原始青瓷甚至還有青銅器,。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副主任常懷穎根據(jù)這七點(diǎn)要素分析認(rèn)為,,這應(yīng)該是最高等級(jí)的墓葬,也就是通常所說(shuō)的王陵等級(jí)的墓葬,。結(jié)合多次考古,,與歷史上所記載的姑蔑國(guó)中心位置相吻合,可以證明衢江地區(qū)在西周早中期是一個(gè)明確的區(qū)域政治文化中心,,是越地文化的一個(gè)重要源頭,,也證實(shí)了史書(shū)中所記載的“姑蔑”并非空穴來(lái)風(fēng)。衢江西周土墩墓極有可能是歷史零星記載的姑蔑國(guó)王陵,,具有極高的考古價(jià)值,。專(zhuān)家指出,衢江西周土墩墓是西周時(shí)期規(guī)模最大,、等級(jí)最高的王級(jí)大墓,,特別是出土的瓷器,比當(dāng)前最早的德清戰(zhàn)國(guó)原始青瓷還早,,至少把中國(guó)陶瓷的歷史往前推了500年,。作為最新的重大考古發(fā)現(xiàn),背后意義直追良渚文化,。這是在全省土墩墓當(dāng)中,,第一次發(fā)現(xiàn)車(chē)馬器。通常,,在浙江的土墩墓當(dāng)中,,出土青銅器非常少見(jiàn),但是此次卻出土了成套的青銅車(chē)馬器,?!败?chē)馬器說(shuō)明了墓主人可以用馬車(chē),一套車(chē)器在一個(gè)箱子里,,等級(jí)非常高,,顯然是權(quán)力的象征和炫耀,這和遙遠(yuǎn)而強(qiáng)大的周王朝是有聯(lián)系的,?!蓖跷≌f(shuō),“在衢江發(fā)現(xiàn)的青銅車(chē)馬器,,特色非常鮮明,,是此前從未見(jiàn)過(guò)的,可能和中原是不一樣的系統(tǒng),?!痹谶@個(gè)時(shí)間段之前,,有專(zhuān)家分析,勾踐最強(qiáng)盛的時(shí)候,,于越族已經(jīng)把西邊的姑蔑合并起來(lái)了,。但是從西周土墩墓里文化面貌比較來(lái)看,似乎兩個(gè)區(qū)塊又是相互獨(dú)立的,,有可能在西周時(shí)期,,姑蔑和東邊的于越,其實(shí)是兩個(gè)各自獨(dú)立的政治實(shí)體,。浙江省文物考古研究所研究員田正標(biāo)說(shuō):“衢州西周土墩墓的構(gòu)筑方式等很多特點(diǎn)和越國(guó)有相似之處,,越國(guó)高等級(jí)墓葬中,通常會(huì)出土比較多玉石器,,這里出土的玉石器最明顯的一個(gè)特點(diǎn),,就是成系列、成串的玉玦數(shù)量非常多,?!贝饲昂荛L(zhǎng)一段時(shí)間,不少人認(rèn)為姑蔑與大家所熟知的東周越國(guó),,同屬于越文化,,甚至誤以為它就是越國(guó)的“前身”。而衢江西周土墩墓群的發(fā)現(xiàn),,顛覆了這一認(rèn)知,,其出土的文物、墓葬形制,,與同時(shí)期越國(guó)所屬的于越文化有著顯著不同,。這也成了孟姜村墓葬考古發(fā)掘?qū)<已杏憰?huì)上的核心議題之一。座談會(huì)上,,與會(huì)專(zhuān)家認(rèn)為,,西周土墩墓群的考古發(fā)現(xiàn),證明以衢江區(qū)為中心的區(qū)域內(nèi),,歷史上存在獨(dú)特的區(qū)域文化面貌,,不論是從隨葬品的種類(lèi)、數(shù)量,,還是土墩的營(yíng)建方式上都具有非常強(qiáng)烈的區(qū)域文化特征,,應(yīng)該是一個(gè)單獨(dú)的區(qū)域文化中心,存在一個(gè)明確的古代政治實(shí)體,。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),,結(jié)合文獻(xiàn)記載,廟山尖,、孟姜村等大型土墩墓極有可能為姑蔑國(guó)國(guó)君墓葬,。先秦古籍對(duì)南方的眾多部族,常統(tǒng)稱(chēng)為“越”,,實(shí)際上這些“越”并不是單一民族,,而是南方眾多部族的統(tǒng)稱(chēng),分布區(qū)域主要包括現(xiàn)今行政區(qū)劃的蘇,、浙,、皖、贛,、閩,、粵等省的全境或部分地區(qū)。百越在先秦時(shí)期曾存在過(guò)璀璨的高度文明,,近年來(lái)的考古研究實(shí)證表明,,百越也是中華文明的發(fā)源地之一。衢江西周土墩墓群不僅是西周考古的重大發(fā)現(xiàn),,也是百越考古的重要突破,。張敏說(shuō):“姑蔑文化與于越文化,都是百越民族集團(tuán)中先進(jìn)的文化,。春秋晚期,,姑蔑文化和越文化融為一體?!睂?zhuān)家們認(rèn)為,,墓葬發(fā)掘地所在的衢州市衢江區(qū)是四省通衢之地,自古以來(lái)便是交通要道,,因而本次墓葬發(fā)掘的考古價(jià)值并不僅限于當(dāng)?shù)?,還為更大范圍內(nèi)的考古工作提供了新的課題?!拔幕l(fā)展的程度上來(lái)說(shuō),,商代可以看東苕溪流域;西周時(shí)期金衢盆地的文明更加顯著,;而在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,,顯然紹興是真正的戰(zhàn)國(guó)七雄。不同的時(shí)段,,文明的領(lǐng)頭羊在不斷地交替發(fā)展,。”田正標(biāo)說(shuō),,“對(duì)于衢州西周土墩墓的認(rèn)知,,不僅僅關(guān)系到一個(gè)姑蔑國(guó)的問(wèn)題,更是浙江文明在不同歷史時(shí)段文明領(lǐng)頭羊地位的佐證,,而且站在三省交界的區(qū)域,,它還和江西,、安徽、福建地區(qū)有更多的呼應(yīng),?!蓖跷≈赋觯卺榻卑犊脊虐l(fā)掘的4座西周時(shí)期土墩墓,,對(duì)于研究西周時(shí)期越地一脈的墓葬制度,、禮儀制度、早期越文明發(fā)展階段特征等都具有重大價(jià)值,,尤其玉玦,、原始瓷、車(chē)馬器,、土墩墓值得研究,。王巍介紹,在這之前,,福建浦城管九村出土了很多青銅短劍,,當(dāng)時(shí)大家覺(jué)得不太好理解,是一個(gè)孤例,,這次衢江西周土墩墓的核心地區(qū)也出土了青銅短劍,,可以說(shuō)是特別有意義。與會(huì)專(zhuān)家認(rèn)為,,百越文化是長(zhǎng)江以南地區(qū)很重要的一個(gè)板塊,,但是這么多年來(lái),對(duì)它的研究相對(duì)來(lái)說(shuō)比較沉寂,,一些發(fā)現(xiàn)是零碎的,、不成體系的。此次的發(fā)現(xiàn),,可以說(shuō)是長(zhǎng)江流域非常重要的一個(gè)發(fā)現(xiàn),,因?yàn)樗鼱砍兜礁性幕⒃轿幕?、百越文化以及后?lái)吳越國(guó)家文化的關(guān)系,,與中原文化、中華文明的進(jìn)程關(guān)系非常密切,。
姑蔑國(guó)是春秋時(shí)小國(guó),。附屬越國(guó),區(qū)域覆蓋浙江衢州全境,,國(guó)都位于衢州市龍游縣境內(nèi),,和蘭溪、遂昌,、江西玉山以及金華之一部,。
你說(shuō)的應(yīng)該是姑蔑國(guó)吧,。姑蔑國(guó)是春秋時(shí)小國(guó),附屬越國(guó),。區(qū)域覆蓋浙江衢州全境,,國(guó)都位于衢州市龍游縣境內(nèi),和蘭溪,、遂昌,、江西玉山以及金華之一部,。
蔑國(guó)是春秋時(shí)小國(guó),。附屬越國(guó),區(qū)域覆蓋浙江衢州全境,,國(guó)都位于衢州市龍游縣境內(nèi),,和蘭溪、遂昌,、江西玉山以及金華之一部
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