司馬懿和諸葛亮哪個(gè)更厲害,？
《朱子語(yǔ)類卷 第一百三十六 歷代三》中有一個(gè)很有趣的諸葛亮和司馬懿的對(duì)比——諸葛武侯不死,，與司馬仲達(dá)相持,，終何如,？……諸葛公是忠義抵司馬懿，司馬懿是無(wú)狀抵諸葛公,，劉禪備位而已,。也就是說(shuō)，諸葛亮靠忠義來(lái)抵抗司馬懿,，司馬懿靠無(wú)狀來(lái)抵抗諸葛亮。那么朱子為什么這么說(shuō)呢,？這要結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景：1,、諸葛亮輔佐劉禪，據(jù)一州之地,，人口88萬(wàn)左右,，內(nèi)部分了三個(gè)派別,，爭(zhēng)權(quán)奪利的厲害，其中益州派不想打仗,，想要安穩(wěn),，荊州派想要打仗，想一統(tǒng)天下,。少數(shù)民族受到壓迫還在不斷的造反……作為荊州派的代表人物的諸葛亮,，要靠不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)壓制內(nèi)部矛盾，就必須獲得劉禪的支持,，所以必須讓劉禪感受到自己的忠心,。2、司馬懿輔佐曹魏,，據(jù)有十余倍于蜀漢的土地,，人口440萬(wàn)左右（東吳好像200萬(wàn)左右），內(nèi)部沒有根本性的政治分歧,，他要做的只是靜待時(shí)機(jī),，依大勢(shì)平滅吳、蜀即可,。但司馬懿沒有諸葛亮在蜀漢那樣的權(quán)勢(shì),，他想要實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，就要韜光養(yǎng)晦,，悄悄的培植自己的勢(shì)力,，一旦機(jī)會(huì)來(lái)臨，自然也就可以順勢(shì)而行了,。3,、總而言之，假如諸葛亮不死,，他和司馬懿相持的話,，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱呢？諸葛亮之優(yōu)勢(shì),，是以相國(guó)之名,，務(wù)君主之實(shí)；司馬懿之優(yōu)勢(shì),，是憑十倍之土,，抗一州之地?？酌饔袡?quán)而少資,，故以辛勞避其短；司馬懿有資而少權(quán)，故以堅(jiān)忍揚(yáng)其長(zhǎng),?？酌髦蝿?wù)是滅魏，仲達(dá)之任務(wù)是防蜀,，孔明以人事逆天心,，為報(bào)先帝之恩；仲達(dá)以天命順人力,，巧植晉室之基,。如果說(shuō)孔明是雖得其主，不得其時(shí),。那仲達(dá)則是雖不得其主,，但得其時(shí)。（此第三條摘自網(wǎng)絡(luò)評(píng)論）
司馬懿,，是司馬防的次子,，出生于亂世，自幼飽讀詩(shī)書,，學(xué)識(shí)淵博,，精通軍事戰(zhàn)略，胸懷謀略,。再說(shuō)諸葛亮,，諸葛亮亦出生于名門望族，但是自幼喪父喪母,，經(jīng)歷的坎坷較多,，自幼才華出眾，常自比管仲,，但并不被人賞識(shí),，只有身邊的徐庶、崔州平等好友認(rèn)可,，故多年躬耕于南陽(yáng),，有“臥龍”之稱。三國(guó)時(shí)期,，曹操曾多次授予司馬懿官職,，但皆被司馬懿拒絕，其很大一部分原因是司馬懿認(rèn)為曹操出身不好,，認(rèn)為其出身“贅閹遺丑”,。但最后還是被曹操?gòu)?qiáng)行辟為文學(xué)掾，曹操生性多疑慮,，素有“寧可負(fù)天下人,，勿天下人負(fù)吾”的性情,，因此，懂得審時(shí)度勢(shì)的司馬懿一直暗藏鋒芒,，韜光養(yǎng)晦。而求賢若渴的劉備聞知諸葛亮此人,，“三顧茅廬”邀請(qǐng)諸葛先生出山相助,。單從出身來(lái)看，司馬懿與諸葛亮差不多,，但是從兩位主公對(duì)待其二人的態(tài)度來(lái)看,，曹操直入主題，簡(jiǎn)單粗暴,，某種程度上,，司馬懿是被迫的，所以之后的地位也很被動(dòng),。而劉備不同,，曉之以理，動(dòng)之以情,，最后成功把諸葛亮感動(dòng)了,，所以諸葛亮屬于自愿輔佐劉備，匡扶漢室,，其地位也自然比司馬懿要高很多,。常言道：“伏龍、鳳雛得一可安天下”這一點(diǎn)可謂婦孺皆知,，耳熟能詳,。故經(jīng)諸葛亮赤壁一戰(zhàn)的胸有成竹的計(jì)策，草船借箭”,、“借東風(fēng)”,、“三氣周瑜”等等故事，火燒曹軍半邊天,，使諸葛亮的社會(huì)地位達(dá)到峰值,，諸葛亮的輔佐，劉備如虎添翼,。當(dāng)然這個(gè)時(shí)候司馬懿依舊不溫不火,，鮮有人知曉。然而人算不如天算,，設(shè)想是美好的,，現(xiàn)實(shí)是骨感的。諸葛孔明“三分天下”的計(jì)劃是建立在荊州,、益州共同擁有的前提之下才可實(shí)現(xiàn)的,。而關(guān)羽丟失荊州后,，劉備已經(jīng)喪失最基本的顧全大局的判斷能力，所以才有了夷陵兵敗,、白帝城托孤的凄涼,，導(dǎo)致蜀漢面臨巨大危險(xiǎn)，而魏國(guó)占據(jù)了天時(shí)地利人和,。單從這點(diǎn)上看,，漸出水面的司馬懿顯然比諸葛亮的優(yōu)勢(shì)更勝一籌。在戰(zhàn)略上,，司馬懿更擅長(zhǎng)攻心,，且善于抓住時(shí)機(jī)，集中優(yōu)勢(shì)逐一擊破,。在新城一戰(zhàn)中,，司馬懿發(fā)現(xiàn)孟達(dá)的叛魏之心，一邊安撫孟達(dá),，一邊快馬加鞭抵達(dá)新城,，先諸葛亮一步，攻下新城,。給諸葛亮北伐中原的計(jì)劃再次增加了難度,，兩人的新城對(duì)決，諸葛亮輸,。經(jīng)四次北伐出兵曹魏,，諸葛亮力挫魏軍，司馬懿與諸葛亮的幾番對(duì)決,，司馬懿深知其謀略過(guò)人,，不敢輕舉妄動(dòng)。遂五丈原一戰(zhàn)中,，司馬懿一直按兵不動(dòng),，以不變應(yīng)萬(wàn)變，從這點(diǎn)上看,，司馬懿已達(dá)到戰(zhàn)略目的,，但是諸葛亮病逝五丈原，蜀軍撤軍回國(guó),，司馬懿卻依舊不敢正面攻擊弱勢(shì)的蜀軍,。顯然，五丈原一戰(zhàn),，司馬懿輸,。當(dāng)然，從兩人軍事對(duì)決的情況來(lái)看,，司馬懿更擅長(zhǎng)軍事指揮,，而諸葛亮在戰(zhàn)略勝于司馬懿,，但是由于諸葛亮向來(lái)用兵謹(jǐn)慎，故也錯(cuò)失了很多戰(zhàn)機(jī),。所以說(shuō),，兩人的軍事謀略各有千秋，旗鼓相當(dāng),，都是不可多得的軍事奇才,，皆堪稱三國(guó)軍事大家。
司馬懿和諸葛亮,，兩者各有千秋。
諸葛亮長(zhǎng)于政治,，在軍事才能方面,，也是治軍為其長(zhǎng)、用兵為其短,，隆中三分計(jì),，可見其更具智慧。司馬懿軍事才能更勝于諸葛亮,，能文能武,，治軍方面他贊嘆諸葛亮為天下奇才，但是他自己并不輸于諸葛亮,。對(duì)于天下形勢(shì)的預(yù)見,、把握，顯然諸葛亮更勝一籌,；但是用兵為將可講究“正奇”,，這個(gè)才能諸葛亮不如司馬懿。