已發(fā)掘的秦始皇陵兵馬俑,，排列整齊,，而且都面向東方，這主要展現(xiàn)了
A. 捍衛(wèi)皇權(quán)的無(wú)比斗志 B. 希望重見天日的迫切心情C. 橫掃六國(guó)的磅礴氣勢(shì) D. 威風(fēng)凜凜的秦國(guó)軍隊(duì)陣容
眾所周知，我國(guó)古代以朝南的位置為尊,，歷代帝王的陵墓基本上都是坐北朝南的格局，而統(tǒng)一天下的秦始皇,，為什么愿意坐西向東呢? 有人認(rèn)為,，秦始皇生前派遣徐福東渡黃海，尋覓蓬萊,、瀛洲諸仙境,，并多次親自出巡，東臨喝石,，南達(dá)會(huì)稽,，在瑯邪、芝朱一帶留連忘返,，這一切無(wú)不昭示其對(duì)仙境的迫切向往,。可惜徐福一去否無(wú)音訊,，秦始皇親臨仙境的愿望終成泡影,。生前得不到長(zhǎng)生之藥，死后也要面朝東方,，以求神仙引渡而達(dá)于天國(guó),，大概這就是暮年秦始皇的最大愿望?；诖?，秦始皇陵也就只能坐西向東了。 有人認(rèn)為,，秦國(guó)地處西部,，為了彰顯自己征服東方六國(guó)的決心，秦王嬴政初建東向的陵墓;并吞六國(guó)之后,，為了使自己死后仍能注視著東方六國(guó),，始皇帝矢志不改陵墓的設(shè)計(jì)建造初衷，所以我們看到的陵墓只能是東西朝向,。 還有人認(rèn)為,，秦始皇陵坐西向東，與秦漢之際的禮儀風(fēng)俗有關(guān),。根據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載,，當(dāng)時(shí)從皇帝、諸侯到上將軍,，乃至普通士大夫家庭,，主人之位皆坐西向東。秦始皇天下獨(dú)尊,，為了保持“尊位”,，陵墓的朝向可想而知,。 其實(shí)，讓人不解的不僅是秦始皇陵墓的朝向,。據(jù)考察,，陜西境內(nèi)已發(fā)掘的917座秦墓，絕大部分都是東西向,。秦公陵園的32座大墓,，也全部面向東方。秦人葬式的這一特點(diǎn),，越是早期越為明顯,。是什么原因讓秦人采取這東向的葬式呢?堅(jiān)持秦人起源于東方的學(xué)者認(rèn)為，由于東方是秦人祖先曾經(jīng)勞動(dòng),、生活過(guò)的地方,，他們對(duì)東方懷有特殊的感情，然而東西懸隔,，路途遙遠(yuǎn),，其間又強(qiáng)敵林立，“葉落歸根”的希望非常渺茫,，因而采用朝向東方的葬式,，以示不忘根本。相反,，堅(jiān)持秦人起源于西方的學(xué)者認(rèn)為,，秦人采用“頭朝西方”的葬俗，是想彰顯他們來(lái)自中國(guó)西部,。但如果頭西足東的葬式表示秦人來(lái)自西方的話,，那么華夏諸族流行的北首而葬之俗，是否說(shuō)明他們來(lái)自北方呢?現(xiàn)代文化學(xué)與民俗學(xué)研究者提出了新的見解,，認(rèn)為秦人流行的西首而葬之俗和他們?cè)餍羞^(guò)的“屈肢葬”一樣,，與甘肅地區(qū)的古代文化或某種原始宗教信仰有關(guān)。比如“白馬藏人”對(duì)本民族盛行的西首葬的解釋是,，日落歸西,，人亦隨太陽(yáng)走。也許,，秦人對(duì)他們的葬式,，也有本民族特有的解釋。
秦始皇陵兵馬俑是秦始皇陵的地下方陣,，象征著秦始皇統(tǒng)治下秦朝的赫赫軍威和秦朝的強(qiáng)大國(guó)勢(shì),。秦所滅六國(guó)都在秦國(guó)的東方，兵馬俑面向東方象征著秦王贏政滅六國(guó)統(tǒng)一天下的豐功偉績(jī)，同時(shí)也象征著秦始皇為鞏固統(tǒng)一和保證秦朝的統(tǒng)治永存,，隨時(shí)準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓六國(guó)殘余勢(shì)力的叛亂,，使其不敢謀反，破壞統(tǒng)一,。