既然在古代君權(quán)最高,，為什么君主卻講究君無戲言
“君無戲言”最早出現(xiàn)于周成王“桐葉封叔虞”的故事中,。周成王即位之時,，年紀尚幼，但也學到了作為君主經(jīng)常會用到的禮儀性話語,。有一次在和叔虞嬉戲時，周成王將一片桐葉削成珪狀,，并且煞有介事地說：我以桐葉冊封你,。要知道，在古代,，世有史官,，君舉必書，天子的一言一行都是要記載下來的,，因此,，作為史官的佚馬上奏請周成王擇吉日冊立叔虞。周成王聽到此話之后,，很不以為然,，說：我們在做游戲，我只是和叔虞開玩笑呢,。史佚立即義正詞嚴地說：天子沒有玩笑話,，說出來的話都會被史官記載下來，然后行之于禮,，見之于樂,，一言九鼎。周成王一聽此言,，也無話可說,，于是就把叔虞封在了唐地。自此之后,，周成王一生不敢有戲言,，言必行之?！熬裏o戲言”一直以來是約束君主行為與顯示君主權(quán)威的重要方法,，當然，“君無戲言”也非單純的約束詞,，它是有著血的教訓的,。歷史上言必信的君主很多，說話不算數(shù)的君主亦有很多,，君無戲言能夠贏來他人的忠誠捍衛(wèi)，君若戲言也會釀成禍亂,。（圖）桐葉封叔虞貞觀初年,，有人上書希望唐太宗李世民驅(qū)逐身邊的奸佞之人，唐太宗對此人說：我所任用的大臣，都是我認為的賢德之人,，你知道奸佞之人是誰嗎,？那人說自己不知道具體的奸佞之人，但是有一個方法可以幫助唐太宗找出奸佞之人：唐太宗假裝憤怒來試驗群臣的反應,，那些不畏懼雷霆之怒,，直言敢諫者，便是正直之人,；那些順應唐太宗惱怒之情,，逢迎唐太宗意見的，便是奸佞之人,。對于上書之人提供的所謂“妙招”,，唐太宗卻認為是餿主意，他認為流水清濁與否,，關(guān)鍵在其源頭,，君主是為政的根源，臣民如同流水,，君主自行欺詐,，卻要求臣民正直，這就如同水的源頭渾濁而希望流水清澈,，是根本做不到的,。唐太宗一直以來因為曹操言行多詭譎狡詐，所以深深地鄙視他的為人,，如果自己采取了上書之人的“妙招”,，就如同曹操一般了，這不是實施教化的根本,。所以,，唐太宗回復上書之人說自己要以誠信治理天下，不想用詐騙之術(shù)引導世風,，自己不會采納他的“妙招”,。唐太宗能夠成就一代功名，有著諸多原因,，其中誠信是一個很重要的原因,，他多次援引先哲之言、歷史事例作為自己以信治天下的依據(jù),?？鬃釉?jīng)提出過“民無信不立”，寧可不要糧食也要保持百姓的信任,。歷史上,，項羽攻入咸陽， 已經(jīng)控制了天下。但是他公然違背懷王之約,，不守信用,，最終離心離德，被劉邦奪得了天下,。如果他能夠以誠待人,，推行仁政，又有誰能夠與他爭鋒呢,？（圖）孔子其實,，除了上面的例子，歷史上還有很多因為無信,、戲言而產(chǎn)生惡果的君主,。春秋時代，齊襄公派連稱,、管至父到葵丘去戍守,。這個人事調(diào)動是在收瓜的時節(jié)公布的，齊襄公與他們約定,，等明年瓜熟時節(jié)就派人去替換他們,。兩人聽命而去，戍守一年,，但是等到瓜都收完了,，二人還沒等到齊襄公的人事調(diào)動命令。是齊襄公忘了這件事,？不是,。朝中已有人替他們向齊襄公說明情況，懇請再發(fā)調(diào)遣令,，但是齊襄公沒有答應,。連稱、管至父兩人感覺被齊襄公戲耍了,，盛怒之下,，他們聯(lián)合公孫無知及連稱在宮里不得寵的堂妹，開始謀劃叛亂之舉,，最后齊襄公因為自己的不守信用而命喪黃泉,。西漢時期，漢景帝有個弟弟也就是后來的梁孝王,，他深得其母竇太后喜愛,，起初與景帝關(guān)系也不錯。有一次兄弟兩人宴飲,，悠閑舒緩之際,，景帝對梁王說： 等我百年之后會將王位傳給你,。當時因為景帝還沒有立太子，所以雖然梁王也知道景帝所說未必是真話,，但內(nèi)心欣喜異常，本就想立梁王為太子的竇太后自然也很高興,。仗著景帝的一句承諾,，加上梁王有太后為其撐腰，日漸驕蹇,，夢想著兄終弟及的那一天,，等待著高登皇帝寶座的那一天，沒想到等來的卻是景帝立了膠東王為太子,。梁王郁郁不平,，派人行刺為景帝出主意的袁盎等人。事發(fā)之后,，他回到梁國,，整日悶悶不樂，最后在懊惱與怨恨當中一命嗚呼了,。（圖）漢景帝劉啟無論是大臣還是兄弟,，因失信鬧到最后都玩命了，這樣的戲言最好還是不要講,。當然在歷史上也有君主戲言成笑談的例子,。《古今譚概》記載了一個笑話,，唐玄宗想讓清勤不倦的牛仙客做宰相,，怕朝中官員反對，便先向高力士詢問,，以求得到支持,，但是高力士認為不宜用牛仙客為相。唐玄宗本來是想得到支援,，以此推行自己的想法,，結(jié)果反而先被將了一軍，因此極為生氣,，賭氣說：那就應該讓康某為相,！因為賭氣所以說出絕不可能當宰相的一個人。結(jié)果有人將這事告知康某后,，康某卻信以為真,，穿著打扮一番上朝，站在朝班中,，伸長了脖子等著宣布他為宰相的命令,?？的衬弥鴤€棒槌就當真，受到了時人的嘲笑,，但是,，康某拿著的這個棒槌是有著久遠歷史的威嚴的“君無戲言”，所以這個棒槌應該就是真的,，只不過康某沒有親臨現(xiàn)場,，沒有感受到君主的語氣而成了被人取笑的對象。其實,，康某是“君無戲言”的堅定維護者,，在聽到別人傳達的玄宗的話語時，他或許也是有疑惑的,，或許也有天上掉餡餅的感覺：蒼天啊,，大地啊，是哪位神仙姐姐替我說的好話呀,！但是,，長期以來堅定的思想政治教育讓他的疑惑慢慢地淡去，他的臉上也露出了傻傻的笑容,。（圖）唐玄宗李隆基漢代樂府詩里有首叫《公無渡河》的樂歌,，據(jù)崔豹《古今注》記載，一天早晨,，朝鮮津卒霍里子高去撐船擺渡,，望見一個披散白發(fā)的瘋癲人提著酒壺奔走。眼看那人要沖進急流之中了,，他的妻子追在后面呼喊著不讓他渡河,，卻已趕不及，瘋癲人終究被河水淹死了,。那位女子撥彈箜篌,，唱《公無渡河》歌，曰：“公無渡河,，公竟渡河,！墮河而死，將奈公何,！”其聲凄愴,，曲終亦投河而死。仿作一首于此：君無戲言,，君竟戲言,！戲言而死，將奈君何,！
正是因為古代君權(quán)最高,，所以君主講話越是要講究誠信,，也要講取信于民；更要講究君無戲言,，不能失信于民,。只有這樣君主才能鞏固政權(quán)，穩(wěn)坐江山,。
“君無戲言”一詞,，應該說它是用血的教訓換來的，在古代有多少君王口出戲言,，說話不算數(shù)，以此丟掉了誠信,，失去了民心,，最后落得個國破家亡的下場。在古代這樣的教訓難道說還少嗎,？雖然說古代君權(quán)最高,，但是說君王要想延續(xù)這種君權(quán)，就要講誠信,，不能失民心,，做到“君無戲言”尤為重要。
拓展閱讀：“君無戲言”最早出現(xiàn)于周成王“桐葉封叔虞”的故事中,。周成王即位之時,，年紀尚幼，但也學到了作為君主經(jīng)常會用到的禮儀性話語,。
有一次在和叔虞嬉戲時,，周成王將一片桐葉削成珪狀，并且煞有介事地說：我以桐葉冊封你,。要知道,，在古代，世有史官,，君舉必書,，天子的一言一行都是要記載下來的，因此,，作為史官的佚馬上奏請周成王擇吉日冊立叔虞,。周成王聽到此話之后，很不以為然,，說：我們在做游戲,，我只是和叔虞開玩笑呢。史佚立即義正詞嚴地說：天子沒有玩笑話,，說出來的話都會被史官記載下來,，然后行之于禮,，見之于樂，一言九鼎,。周成王一聽此言,，也無話可說，于是就把叔虞封在了唐地,。自此之后,，周成王一生不敢有戲言，言必行之,。
君無戲言的意思是：皇帝說的每句話都是算數(shù)的,，每句話都不能違背！講究君無戲言正是為了樹立皇帝的絕對權(quán)威,！