青年毛澤東的革命道路選擇

關(guān)于十月革命對(duì)中國(guó)革命的影響,，毛澤東有一段最著名的話：“十月革命一聲炮響,，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義……走俄國(guó)人的路,，這就是結(jié)論,。”中國(guó)革命是十月革命的繼續(xù)和發(fā)展,，走十月革命道路使中國(guó)革命浴火重生,，苦難而輝煌。青年毛澤東對(duì)十月革命道路的認(rèn)同和選擇,，也有一個(gè)思索和比較的過(guò)程,。第一次發(fā)表思想有些糊涂的政見(jiàn)毛澤東出生在湘中一個(gè)閉塞的山?jīng)_，在接受啟蒙教育時(shí)，不大受四書(shū)五經(jīng)的束縛,，用他的話說(shuō)：“我愛(ài)看的是中國(guó)古代的傳奇小說(shuō),，特別是其中關(guān)于造反的故事?！蹦切⒏粷?jì)貧,、除暴安良的故事，使他徜徉在可歌可泣的歷史敘述之中,；那些叱咤風(fēng)云,、掀天揭地的英雄，深深地印在他的腦海,，成為他心向往之的楷模,。1910年4月，長(zhǎng)沙因天災(zāi)糧食顆粒無(wú)收,，全省鬧起饑荒。官商乘機(jī)相互勾結(jié),，囤積糧食,，把米價(jià)抬得一日高于一日。饑寒交迫的平民憤怒已極,，蜂擁至巡撫衙門(mén),，要求平糶救災(zāi)。腐敗的官府非但不賑災(zāi),，反而實(shí)施血腥鎮(zhèn)壓,。這件事對(duì)毛澤東影響很深，他認(rèn)為長(zhǎng)沙饑民“也是些像我自己家里人那樣的普通人,，對(duì)于他們受到的冤屈,，我深感不平”。由長(zhǎng)沙饑民事件,，他把對(duì)下層民眾的憂患,，升華到解救他們的思想沖動(dòng)上。這年秋天,，毛澤東入湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)堂讀書(shū),。在這里，他閱讀了表兄所送的《新民叢報(bào)》,，開(kāi)始崇拜康有為,、梁?jiǎn)⒊?duì)政治和國(guó)家的前途特別關(guān)心,。他還讀了一本世界英杰傳,，由對(duì)堯舜、秦皇、漢武的仰慕,，擴(kuò)大到對(duì)拿破侖,、葉卡特琳娜、彼得大帝,、華盛頓,、盧梭、孟德斯鳩的神往,。他對(duì)同學(xué)蕭三說(shuō)：“中國(guó)也要有這樣的人物,，我們應(yīng)該講求富國(guó)強(qiáng)兵之道?！薄邦櫻孜湔f(shuō)得好,，天下興亡，匹夫有責(zé),?！?911年春，18歲的毛澤東考入湘鄉(xiāng)駐省中學(xué),。初到省會(huì)長(zhǎng)沙,，毛澤東眼界大開(kāi)，不僅看到了同盟會(huì)的《民立報(bào)》,，還知道了孫中山和同盟會(huì)的綱領(lǐng)以及黃花崗七十二烈士,。他激情澎湃，寫(xiě)了一篇文章貼在學(xué)校的墻壁上,，主張由孫中山,、康有為、梁?jiǎn)⒊M織新的政府,，來(lái)反對(duì)專(zhuān)制獨(dú)裁的清王朝,。毛澤東后來(lái)說(shuō)，這是他“第一次發(fā)表政見(jiàn),，思想還有些糊涂”,。武昌起義爆發(fā)后，毛澤東投筆從戎,，在駐長(zhǎng)沙的起義新軍25混成協(xié)50標(biāo)第1營(yíng)左隊(duì)當(dāng)一名列兵,。4個(gè)月的列兵生活，他除參加軍事訓(xùn)練外,，大部分的時(shí)間都投入到對(duì)時(shí)事和社會(huì)問(wèn)題的研究,。他在閱讀《湘漢新聞》時(shí)，第一次看到了“社會(huì)主義”這一名詞,。其實(shí),，當(dāng)時(shí)毛澤東所看到的“社會(huì)主義”是江亢虎的中國(guó)社會(huì)黨鼓吹的社會(huì)改良主義,，但他卻興趣濃厚，并寫(xiě)信與同學(xué)討論,。毛澤東在這一時(shí)期的信仰,，正如他自己所說(shuō)：“是自由主義、民主改良主義,、空想社會(huì)主義等觀念的大雜燴,。我對(duì)‘十九世紀(jì)的民主’、烏托邦主義和舊式的自由主義,，抱有一些模糊的熱情,，但是我是明確地反對(duì)軍閥和反對(duì)帝國(guó)主義的?！?912年2月,，毛澤東以優(yōu)異的成績(jī)考入湖南全省高等中學(xué)（后改名省立第一中學(xué)）。他的文章《商鞅徙木立信論》在省立一中頗有影響,，表現(xiàn)了他思變務(wù)新的少年哲人風(fēng)范,。文章指出，政府要取信于民,，開(kāi)發(fā)民智,，以法治國(guó)。國(guó)文教師柳潛在批閱該文章時(shí),，嘖嘖稱奇，欣然批曰：“歷觀生作,，練成一色文字,，自是偉大之器，再加功候,，吾不知其所至,。”僅讀半年,，毛澤東以省立一中所學(xué)有限,，主動(dòng)退學(xué)，并訂了自修計(jì)劃,，每天去省立圖書(shū)館閱讀,。這里的社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)書(shū)籍，成了他選擇性閱讀的書(shū)目,。正是在省立圖書(shū)館,，毛澤東第一次看到了世界地圖，由此眼界更加寬闊,。他總結(jié)這自修的半年：“我認(rèn)為對(duì)我極有價(jià)值,。”1913年春，毛澤東考入湖南省立第四師范（次年2月,，并入第一師范）,。他在這所學(xué)校連同預(yù)科，一共讀了5年,。他說(shuō)：“我的政治思想在這個(gè)時(shí)期開(kāi)始形成,。我也是在這里獲得社會(huì)行動(dòng)的初步經(jīng)驗(yàn)的?！背迣W(xué)儲(chǔ)能外,，他對(duì)時(shí)事政治尤為關(guān)注，被同學(xué)們稱為“時(shí)事通”,。1915年9月,，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（一年后更名為《新青年》），毛澤東成為其熱心讀者,。學(xué)?，F(xiàn)狀，中國(guó)的現(xiàn)狀,，毛澤東都十分不滿意,，有心改造，可又苦于酬志無(wú)門(mén),，郁郁不得志,。革命非兵戎相見(jiàn)乃除舊布新1916年7月，湖南都督湯薌銘被湘人驅(qū)逐,。毛澤東對(duì)此十分不滿,，認(rèn)為不應(yīng)驅(qū)逐湯薌銘，“湯在此三年,，以之嚴(yán)刑峻法為治,，一洗從前鴟張暴戾之氣，而鎮(zhèn)靜輯睦之,，秩序整肅,，幾復(fù)承平之舊”。又說(shuō)：“湯可告無(wú)罪于天下,，可告無(wú)罪于湘人,，其去湘也，湘之大不幸也,?！泵珴蓶|在尋覓與彷徨中，相信好政府,、好都督,，認(rèn)為改良主義才是治國(guó)的良方,。他覺(jué)得“國(guó)人積弊甚深，思想太舊,，道德太壞”,，改變這種狀況，須“從哲學(xué),、倫理學(xué)入手,，改造哲學(xué)、改造倫理學(xué),，根本上變換全國(guó)之思想”,。1917年9月22日晚，毛澤東與張昆弟等人來(lái)到蔡和森家,，幾位關(guān)心國(guó)家民族命運(yùn)的青年徹夜長(zhǎng)談,。毛澤東說(shuō)：“現(xiàn)在國(guó)民性情，虛偽相崇,，奴隸性成,，思想狹隘，安得國(guó)人有大哲學(xué)革命家,，大倫理革命家,，如俄之托爾斯泰其人，以洗滌國(guó)民之舊思想,，開(kāi)發(fā)其新思想,。”他主張“家族革命,，師生革命”,，認(rèn)為“革命非兵戎相見(jiàn)之謂，乃除舊布新之謂”,。在此期間，毛澤東讀了很多書(shū)籍,，想從學(xué)理上思索和尋找到中國(guó)的出路,。他在泡爾生《倫理學(xué)原理》一書(shū)上作了許多批注，從中可以窺見(jiàn)他的思想脈絡(luò),。其批注曰：各世紀(jì)中,，各民族起各種之大革命，時(shí)時(shí)滌舊,，染而新之,，皆生死成毀之大變化也。宇宙之毀也亦然,。宇宙之毀決不終毀也,，其毀于此者必成于彼無(wú)疑也,。吾人甚盼望其毀，蓋毀舊宇宙而得新宇宙,，豈不愈于舊宇宙耶,！毛澤東對(duì)古今中外的歷史頗多涉獵，對(duì)除舊布新的革命甚為贊賞,。至于如何革命,，尚未有定策，仍在尋覓中,。11月7日（俄歷10月25日）,，俄國(guó)十月革命爆發(fā)，產(chǎn)生了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,，這是發(fā)生在20世紀(jì)最重大的事件,。10日，在事件發(fā)生后的第四天,，上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》就報(bào)道了這一消息。17日,，長(zhǎng)沙《大公報(bào)》對(duì)此也作了報(bào)道,。喜讀報(bào)紙的毛澤東也看到了這條消息。然而,，此時(shí)的他正忙于學(xué)業(yè),，忙于開(kāi)辦夜學(xué)，忙于新民學(xué)會(huì)的會(huì)務(wù)工作,。1918年6月,，毛澤東于湖南一師畢業(yè)后，又與蔡和森,、蕭子升等忙于籌備赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng),。受俄國(guó)十月革命的影響和五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，1919年至1920年間,，中國(guó)共有1600多人赴法國(guó)勤工儉學(xué),，其中湖南有346人。毛澤東雖是赴法勤工儉學(xué)的積極組織者,，但他并不主張大家都去法國(guó),，而是主張一部分人去俄國(guó)，提出“組一留俄隊(duì),，赴俄勤工儉學(xué)”,。他認(rèn)為，“俄國(guó)是世界第一個(gè)文明國(guó)”,。他為赴俄勤工儉學(xué)的事情,，去信陶斯詠,、黎錦熙，并專(zhuān)門(mén)和李大釗商量,。他積極地準(zhǔn)備著去俄國(guó),，甚至“想找一俄人，學(xué)習(xí)俄語(yǔ)”,?？梢?jiàn)十月革命后的蘇俄，對(duì)他具有極大的吸引力,。1919年7月14日,，湖南省學(xué)生聯(lián)合會(huì)刊物《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊，毛澤東為主編和主要撰稿人,。他在創(chuàng)刊詞中說(shuō)：世界什么問(wèn)題最大,？吃飯問(wèn)題最大。什么力量最強(qiáng),？民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng),。什么不要怕？天不要怕,，鬼不要怕,，死人不要怕，官僚不要怕,，軍閥不要怕,，資本家不要怕。對(duì)于強(qiáng)權(quán),，只有“借平民主義的高呼,，將他們打倒”。打倒強(qiáng)權(quán)的方法,，不外乎“急（激）烈的”和“溫和的”兩種,。毛澤東主張采用溫和的方法，因?yàn)樵谒磥?lái)：一,、我們承認(rèn)強(qiáng)權(quán)者都是人,，都是我們的同類(lèi)。濫用強(qiáng)權(quán),，是他們不自覺(jué)的誤謬與不幸，是舊社會(huì)舊思想傳染他們貽害他們,。二,、用強(qiáng)權(quán)打倒強(qiáng)權(quán)，結(jié)果仍然得到強(qiáng)權(quán),，不但自相矛盾,，并且毫無(wú)效力,。既然不用強(qiáng)權(quán)的方法打倒強(qiáng)權(quán)，那么又有什么良策呢,？毛澤東提出了“無(wú)血革命”,。他說(shuō)：在對(duì)人的方面，主張群眾聯(lián)合,，向強(qiáng)權(quán)者為持續(xù)的“忠告運(yùn)動(dòng)”,，實(shí)行“呼聲革命”——面包的呼聲，自由的呼聲,，平等的呼聲——“無(wú)血革命”,。不主張起大擾亂，行那沒(méi)效果的“炸彈革命”“有血革命”,。毛澤東后來(lái)說(shuō),，這一時(shí)期“我對(duì)政治的興趣越來(lái)越大，思想也越來(lái)越激進(jìn)”,，“我正在尋找出路”,，這條路就是溫和的“呼聲革命”。毛澤東創(chuàng)辦新民學(xué)會(huì),，創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》,，呼喚新思潮，推動(dòng)社會(huì)改革,。他表示要“踏著人生社會(huì)的實(shí)際說(shuō)話”,，“研究實(shí)事和真理”。他認(rèn)為時(shí)代變革的大潮已經(jīng)迎面撲來(lái),。他寫(xiě)道：時(shí)機(jī)到了,！世界的大潮卷得更急了！洞庭湖的閘門(mén)動(dòng)了,，且開(kāi)了,！浩浩蕩蕩的新思潮業(yè)已奔騰澎湃于湘江兩岸了！順?biāo)纳?，逆他的死,。如何承受他？如何傳播他,？如何研究他,？如何施行他？這是我們?nèi)w湘人最切最要的大問(wèn)題,，即是“湘江”出世最切最要的大任務(wù),。毛澤東傳播新思潮主要的工具是手中的筆，是針砭時(shí)弊的文章,。11月,，長(zhǎng)沙《大公報(bào)》聘請(qǐng)他為館外撰述員,，也就是特約記者。在以后的3年中,，他為《大公報(bào)》寫(xiě)了許多文章,，且深得讀者喜愛(ài)。由此,，毛澤東的社會(huì)活動(dòng)能力和思辨才華越來(lái)越引人注意,。他的恩師楊昌濟(jì)致信時(shí)任北洋軍閥政府教育部長(zhǎng)章士釗時(shí)說(shuō)：“吾鄭重語(yǔ)君，二子海內(nèi)人才,，前程遠(yuǎn)大,，君不言救國(guó)則已，欲言救國(guó)必先重二子,?！睏畈凉?jì)信中提及的“二子”，即指毛澤東和蔡和森,。俄國(guó)道路是新發(fā)明的一條路1919年7月21日,，毛澤東在《湘江評(píng)論》上發(fā)表了《民眾的大聯(lián)合》一文，在論證民眾大聯(lián)合的理由時(shí)說(shuō)：“國(guó)家壞到了極處,，人類(lèi)苦到了極處,，社會(huì)黑暗到了極處?！彼粲踔袊?guó)要實(shí)行“思想的解放,，政治的解放，經(jīng)濟(jì)的解放”,，認(rèn)為“壓迫愈深,，反動(dòng)（抗）愈大，蓄之既久,，其發(fā)必速”,。在這篇文章中，毛澤東第一次提到并贊頌了俄國(guó)的十月革命,。他說(shuō)：我們且看俄羅斯的貔貅十萬(wàn),，忽然將鷲旗易了紅旗，就可以曉得這中間有很深的道理了,。俄羅斯打倒貴族,，驅(qū)逐富人，勞農(nóng)兩界合立了委辦政府,，紅旗軍東馳西突,，掃蕩了多少敵人，協(xié)約國(guó)為之改容，全世界為之震動(dòng),。但毛澤東仍不太認(rèn)同暴力革命。他說(shuō)：聯(lián)合以后的行動(dòng),，有一派很激烈的,，就用“即以其人之道還治其人之身”的辦法，同他們拼命倒擔(dān)（搗蛋）,。這一派的首領(lǐng),，是一個(gè)生在德國(guó)的，叫做馬克思,。一派是較為溫和的,，不想急于見(jiàn)效，先從平民的了解入手,。人人要有相互的道德和自愿工作,。貴族資本家，只要他回心向善,，能夠工作,，能夠助人而不害人，也不必殺他,。這派人的意思,，更廣，更深遠(yuǎn),。他們要聯(lián)合地球做一國(guó),，聯(lián)合人類(lèi)做一家，和樂(lè)親善——不是日本的親善——共臻盛世,。這派的首領(lǐng),，為一個(gè)生于俄國(guó)的，叫做克魯泡特金,。當(dāng)然,，毛澤東的思想絕非一成不變，仍在思索和尋找中,。他對(duì)十月革命的成功十分向往,，較之一年前又多了肯定的語(yǔ)氣，可對(duì)于在中國(guó)實(shí)行十月革命的手段,，又是矛盾和猶豫的,。1920年9月5日，毛澤東在《大公報(bào)》發(fā)表的文章中說(shuō)：如列寧之以百萬(wàn)黨員,，建平民革命的空前大業(yè),，掃蕩反革命黨，洗刷上中階級(jí)，有主義（布爾失委克斯姆）,，有時(shí)機(jī)（俄國(guó)戰(zhàn)?。蓄A(yù)備,，有真正可靠的黨眾,，一呼而起，下令于流水之原,，不崇朝而占全國(guó)人數(shù)十分之八九的勞農(nóng)階級(jí),，如響斯應(yīng)。俄國(guó)革命的成功,，全在這些處所,。中國(guó)如有徹底的總革命，我也贊成,，但是不行（原因暫不說(shuō)）,。在這里，十月革命被毛澤東定義為“平民革命的空前大業(yè)”,，造成革命成功的3個(gè)要素是主義,、時(shí)機(jī)和群眾。主義是第一位,，即布爾什維克主義（文中譯為布爾失委克斯姆）,，就是列寧的暴力革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。毛澤東認(rèn)為,，“主義譬如一面旗子,，旗子立起來(lái)了，大家才有所指望,，才知所趨赴”,，革命才能成功。他贊成中國(guó)也可以實(shí)行這種“徹底的總革命”,，可囿于不便言明的原因,，又說(shuō)“不行”，可見(jiàn),，他對(duì)走十月革命的道路,，還是沒(méi)有十足的信心。10月,，英國(guó)著名哲學(xué)家羅素到中國(guó)訪問(wèn),，并于26日來(lái)到長(zhǎng)沙。毛澤東應(yīng)《大公報(bào)》之邀,，擔(dān)任羅素演講會(huì)的特約記錄員,。羅素發(fā)表了題為《布爾什維克與世界政治》的演講,，肯定地指出，社會(huì)主義優(yōu)于資本主義,，并將代替資本主義,。主張共產(chǎn)主義，但又不贊成“勞農(nóng)專(zhuān)政”,，不贊成布爾什維克主義,。主張用教育的方法，促使有產(chǎn)階級(jí)覺(jué)悟,，以至不要妨礙自由，不要興起暴力革命,，不要引起戰(zhàn)爭(zhēng),。羅素的演講頭頭是道，但未能引起毛澤東的共鳴,。12月1日,，毛澤東在致蔡和森、蕭子升等赴法勤工儉學(xué)的新民學(xué)會(huì)會(huì)員的信中,，明確表示：“我對(duì)于羅素的主張,，有兩句評(píng)語(yǔ)，就是‘理論上說(shuō)得通,，事實(shí)上做不到’,。”在此之前,，蔡和森已給毛澤東來(lái)信,，就中國(guó)的出路提出了自己的意見(jiàn)：“我現(xiàn)認(rèn)清社會(huì)主義為資本主義的反映，其重要使命在打破資本經(jīng)濟(jì)制度,，其方法在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政,。”又說(shuō)：“我認(rèn)為現(xiàn)世界不能行無(wú)政府主義,，固在現(xiàn)世界顯然有兩個(gè)對(duì)抗階級(jí)存在,，打倒有產(chǎn)階級(jí)的迪克推多（英文dictatorship的音譯，意為專(zhuān)政,、獨(dú)裁——作者注）,，非以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的迪克推多壓不住反動(dòng)，俄國(guó)就是個(gè)明證,，所以我對(duì)于中國(guó)將來(lái)的改造,，以為完全適用社會(huì)主義的原理和方法?！泵珴蓶|贊成蔡和森的意見(jiàn),，主張采用“馬克思的方法”,，“應(yīng)用俄國(guó)式的方法去達(dá)到改造中國(guó)與世界”。他說(shuō)：我看俄國(guó)式的革命,，是無(wú)可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì),，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個(gè)恐怖的方法,?！瓪v史上凡是專(zhuān)制主義者，或帝國(guó)主義者,，或軍閥主義者,，非等到人家來(lái)推倒，決沒(méi)有自己肯收?qǐng)龅??！覍?duì)于絕對(duì)的自由主義，無(wú)政府的主義,，以及德謨克拉西主義,，依我現(xiàn)在的看法，都只認(rèn)為理論上說(shuō)得好聽(tīng),，事實(shí)上是做不到的,。蔡和森在信中告訴毛澤東，走十月革命的道路,，“先要組織共產(chǎn)黨”,。毛澤東復(fù)信明確表示“深切的贊同”。1921年1月1日和2日,，毛澤東在長(zhǎng)沙新民學(xué)會(huì)新年大會(huì)發(fā)言時(shí)表示：走十月革命的道路,，“我極贊成。因俄式系諸路皆走不通了新發(fā)明的一條路,?！薄凹ち曳椒ǖ墓伯a(chǎn)主義，即所謂勞農(nóng)主義,，用階級(jí)專(zhuān)政的方法,，是可以預(yù)計(jì)效果的，故最宜采用,?！痹诖酥暗?920年6月，毛澤東第二次到上海見(jiàn)陳獨(dú)秀,。在與陳獨(dú)秀討論所讀過(guò)的馬克思主義書(shū)籍時(shí),，陳獨(dú)秀“表明自己信仰的那些話”（陳獨(dú)秀信仰的正是馬克思列寧主義、十月革命道路——作者注）給毛澤東留下了深刻印象,。11月,，陳獨(dú)秀又委托毛澤東在湖南組織共產(chǎn)黨,。此時(shí)已是一名共產(chǎn)主義者的毛澤東，合乎情理地選擇了十月革命的道路,。來(lái)源：《紅巖春秋》2018年第3期

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