王莽是穿越的人嘛
自從王莽改制以來,，歷代史學(xué)家對(duì)王莽的爭(zhēng)議就不絕于耳,。有人說他是富有遠(yuǎn)見的改革家，也有人說他是充滿了現(xiàn)代思維的穿越者,。近年來,，王莽是“穿越人”的說法更是甚囂塵上,，甚至一度產(chǎn)生了王莽改制失敗，是因?yàn)樘冗M(jìn)的觀點(diǎn),。那么,，王莽改制失敗的原因真的是因?yàn)樘冗M(jìn)嗎？王莽又到底是不是“穿越人”呢,？一,、民生改革如果歷史上的“穿越人”真有發(fā)言機(jī)會(huì),，他們一定會(huì)一臉不屑地看著王莽，傲然說道：“你是‘穿越人’,？快別給我們穿越人丟人了”,！這番鄙視也算事出有因，誰讓王莽的改制僅僅是披著現(xiàn)代的外表,，卻難掩其中落后的內(nèi)核呢,。西漢末年，王莽代漢自立,，成立新朝,，隨后展開了一場(chǎng)轟轟烈烈的大改革，史稱“王莽改制”,。這場(chǎng)改制以王莽心中的周代理想社會(huì)為藍(lán)本,，涵蓋了實(shí)行“王田”和“私屬”制、實(shí)行五均,賒貸及六管,、改革幣制,、統(tǒng)一度量衡、更改官名,、變易地名,、更改少數(shù)民族族名、改變少數(shù)民族首領(lǐng)封號(hào)等方方面面的內(nèi)容,。然而,，這場(chǎng)看似先進(jìn)的社會(huì)大改革，其實(shí)完全以周代社會(huì)為樣板,，以《周禮》為指南,。甚至王莽每做一件事，都要核對(duì)是否與古代一樣,，又或是能從《周禮》,、《周官》、《尚書》等古書中找到依據(jù),，壓根不管到底符不符合當(dāng)下的社會(huì)民情,。比如王莽新政中大力推行的“王田”制，就是從早就被商鞅廢止的“井田制”中受到的啟發(fā),，這項(xiàng)改革的主要內(nèi)容是將土地收歸國(guó)有,，然后重新分配，以便縮小貧富差距,。這一切看似很美好,，但王田制的內(nèi)核，其實(shí)是用封建土地國(guó)有制代替私有制,。如此一來,，王莽算是把地主士紳階層得罪了個(gè)遍,。更為悲催的是，得罪完地主階層后,，王莽卻突然發(fā)現(xiàn)即使將全國(guó)土地按民戶均分,，每戶也僅僅能分得六十多畝地,，如果再加上各級(jí)官員的吃拿卡要,，那么真正分到每個(gè)貧苦農(nóng)民手中的土地實(shí)在是少得可憐。換句話說,，這項(xiàng)政策不過是寫給少地農(nóng)民的空頭支票,。原本為了建設(shè)理想社會(huì)的“王田”制，就這么出人意料地得罪了所有參與方,，而王莽在執(zhí)行這項(xiàng)政策中的一味托古,，更是令社會(huì)陷入停滯不前的泥淖中，引得舉國(guó)上下民怨沸騰,。最終,，王莽不得不取消了實(shí)施還不到三年的“王田”制，但整個(gè)社會(huì)卻再也無法擁有曾經(jīng)的活力了,。二,、政治改革民生改革弄得一團(tuán)糟后，王莽又將目光放在了政治改革上,。這一次,，王莽開始研究禮儀，考證典籍,，準(zhǔn)備建立一套完美的制度,，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)井然有序的發(fā)展。為此,，王莽從上臺(tái)后就日夜不停的更定制度,，還發(fā)布了數(shù)不清的規(guī)定。想來在王莽看來,，他發(fā)布了這么多先進(jìn)的制度,，必然能建立起理想的社會(huì)秩序吧?？上Ю硐牒茇S滿,，現(xiàn)實(shí)很骨感。由于王莽的法令更新實(shí)在太快,，常常出現(xiàn)舊法令還沒來得及實(shí)施,，新法令就推出了的情況。結(jié)果多到泛濫的法令讓人無所適從,，許多政令都落得無人執(zhí)行的下場(chǎng),。比如天鳳元年,，王莽遵照《周官·王制》規(guī)定，對(duì)全國(guó)官名,、地名,、行政區(qū)劃全盤更改，將全國(guó)劃分為一百二十五郡,，二千二百零三縣,，一萬個(gè)封國(guó)。這么多的地名光是聽著數(shù)字都讓人覺得恐怖,，可王莽或許還嫌大家記地名記得太容易了,，隨后他又多次對(duì)不少地名進(jìn)行更新，有的地名甚至一口氣連改了五次,。等到官員百姓們好不容易背下來這些生澀的新地名后,，王莽又一紙?jiān)t書，再將一些地名改回原名,，直接把所有人都給弄崩潰了,。最終混淆的地名弄得社會(huì)上一片混亂，就連詔書上都不得不在新名之下標(biāo)注舊名以便溝通,。三,、經(jīng)濟(jì)改革改地名的風(fēng)波尚未散盡，王莽經(jīng)濟(jì)改革的大戲就迫不及待的登場(chǎng)了,。始建國(guó)二年,，王莽依照古書《周官》規(guī)定，下令采礦工人,、獵人漁夫,，工匠、醫(yī)生,、巫師,、算卦、祭祀等各行各業(yè)的勞動(dòng)者,，都要申報(bào)營(yíng)利所得的總額,，然后由政府征收純利潤(rùn)十分之一的所得稅。這項(xiàng)政策一出,，瞬間難得了不少數(shù)學(xué)小白,，廣大人民在純利潤(rùn)計(jì)算這道難題前面面相覷。與此同時(shí),，無數(shù)的官員們也正在繁瑣浩大的稅收工程前欲哭無淚,。稅收政策弄得朝野上下一片哀嚎，可這些聲音卻被圍繞在王莽身邊的無數(shù)諂媚之聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔絕,。于是,，王莽繼續(xù)在萬千頌歌聲里,，開展貨幣政策的深化改革。據(jù)史料記載,，王莽曾四次下詔更改幣制,，次次都以小換大，以輕換重,。一開始,，五十枚漢代的五銖錢還能換新發(fā)行的重十二銖的大泉，后來或許王莽覺得兩者間幾乎二十倍的價(jià)差不夠刺激,，干脆直接廢了五銖錢,，改為發(fā)行寶貸,、小錢值一,、大錢五十、貨布,、貨泉等多種貨幣,。花樣百出的貨幣弄得金融市場(chǎng)一片混亂,，直接導(dǎo)致這些新發(fā)行的貨幣失去了流通性,。苦于流通性受限的百姓們紛紛自發(fā)重拾漢代的五銖錢,，誰知王莽聽說后,，不但不認(rèn)可百姓們的“救市”行為，反而下令凡攜帶,、儲(chǔ)蓄五銖錢者,，比照“誹謗井田制”罪狀，一律放逐到四方蠻荒地帶,。如此一來,，新朝的金融市場(chǎng)一片混亂，一場(chǎng)重大的金融危機(jī)眼看就在眼前,。四,、托古改制國(guó)內(nèi)形勢(shì)如此嚴(yán)峻，依然喚不醒王莽一味托古的心,。此時(shí)的王莽,，將國(guó)內(nèi)的重重危機(jī)輕輕放下，卻在儒家“正名”思想支配下,，開始了對(duì)邊疆少數(shù)民族更名稱,，換印信，終于引起了各民族的強(qiáng)烈反彈,，惹得邊境烽火連天,，戰(zhàn)亂不絕,。由此看來，王莽改制不僅沒有帶來先進(jìn)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,，反而將整個(gè)社會(huì)帶回了低配版的遠(yuǎn)古時(shí)代,。復(fù)古癖的王莽，只是一味照搬古代制度,，以為這樣就能擁有美好時(shí)代,，卻不知社會(huì)發(fā)展自有其客觀規(guī)律，當(dāng)初的制度早已無法適應(yīng)如今的國(guó)情民情了,?？梢哉f，王莽所謂的改制,，不過是一場(chǎng)復(fù)古運(yùn)動(dòng)罷了,。這樣的改革，不但在當(dāng)時(shí)沒有現(xiàn)實(shí)意義,，在未來也沒有現(xiàn)實(shí)意義,。正因如此，曇花一現(xiàn)的王莽改制最終黯然收?qǐng)?，化作史?cè)上一場(chǎng)千帆過盡的孤寂,。