青年毛澤東的革命道路選擇

關(guān)于十月革命對中國革命的影響,，毛澤東有一段最著名的話：“十月革命一聲炮響,，給我們送來了馬克思列寧主義……走俄國人的路，這就是結(jié)論?！敝袊锩鞘赂锩睦^續(xù)和發(fā)展，走十月革命道路使中國革命浴火重生,，苦難而輝煌,。青年毛澤東對十月革命道路的認(rèn)同和選擇，也有一個思索和比較的過程,。

第一次發(fā)表思想有些糊涂的政見

毛澤東出生在湘中一個閉塞的山?jīng)_,，在接受啟蒙教育時，不大受四書五經(jīng)的束縛,，用他的話說：“我愛看的是中國古代的傳奇小說,，特別是其中關(guān)于造反的故事,。”那些殺富濟(jì)貧,、除暴安良的故事,，使他徜徉在可歌可泣的歷史敘述之中；那些叱咤風(fēng)云,、掀天揭地的英雄,，深深地印在他的腦海，成為他心向往之的楷模,。1910年4月,，長沙因天災(zāi)糧食顆粒無收，全省鬧起饑荒,。官商乘機相互勾結(jié),，囤積糧食，把米價抬得一日高于一日,。饑寒交迫的平民憤怒已極,，蜂擁至巡撫衙門，要求平糶救災(zāi),。腐敗的官府非但不賑災(zāi),，反而實施血腥鎮(zhèn)壓。這件事對毛澤東影響很深,，他認(rèn)為長沙饑民“也是些像我自己家里人那樣的普通人,，對于他們受到的冤屈，我深感不平”,。由長沙饑民事件,，他把對下層民眾的憂患，升華到解救他們的思想沖動上,。這年秋天,，毛澤東入湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)堂讀書。在這里,，他閱讀了表兄所送的《新民叢報》,，開始崇拜康有為、梁啟超,，并對政治和國家的前途特別關(guān)心,。他還讀了一本世界英杰傳，由對堯舜,、秦皇,、漢武的仰慕，擴大到對拿破侖,、葉卡特琳娜,、彼得大帝,、華盛頓、盧梭,、孟德斯鳩的神往,。他對同學(xué)蕭三說：“中國也要有這樣的人物，我們應(yīng)該講求富國強兵之道,?！薄邦櫻孜湔f得好，天下興亡,，匹夫有責(zé),。”1911年春,，18歲的毛澤東考入湘鄉(xiāng)駐省中學(xué),。初到省會長沙，毛澤東眼界大開,，不僅看到了同盟會的《民立報》,，還知道了孫中山和同盟會的綱領(lǐng)以及黃花崗七十二烈士。他激情澎湃,，寫了一篇文章貼在學(xué)校的墻壁上,，主張由孫中山、康有為,、梁啟超組織新的政府,，來反對專制獨裁的清王朝。毛澤東后來說,，這是他“第一次發(fā)表政見,，思想還有些糊涂”。武昌起義爆發(fā)后,，毛澤東投筆從戎,，在駐長沙的起義新軍25混成協(xié)50標(biāo)第1營左隊當(dāng)一名列兵。4個月的列兵生活,，他除參加軍事訓(xùn)練外,，大部分的時間都投入到對時事和社會問題的研究。他在閱讀《湘漢新聞》時,，第一次看到了“社會主義”這一名詞,。其實，當(dāng)時毛澤東所看到的“社會主義”是江亢虎的中國社會黨鼓吹的社會改良主義,，但他卻興趣濃厚，并寫信與同學(xué)討論,。毛澤東在這一時期的信仰,，正如他自己所說：“是自由主義,、民主改良主義、空想社會主義等觀念的大雜燴,。我對‘十九世紀(jì)的民主’,、烏托邦主義和舊式的自由主義，抱有一些模糊的熱情,，但是我是明確地反對軍閥和反對帝國主義的,。”1912年2月,，毛澤東以優(yōu)異的成績考入湖南全省高等中學(xué)（后改名省立第一中學(xué)）,。他的文章《商鞅徙木立信論》在省立一中頗有影響，表現(xiàn)了他思變務(wù)新的少年哲人風(fēng)范,。文章指出,，政府要取信于民，開發(fā)民智,，以法治國,。國文教師柳潛在批閱該文章時，嘖嘖稱奇,，欣然批曰：“歷觀生作,，練成一色文字，自是偉大之器,，再加功候,，吾不知其所至?！眱H讀半年,，毛澤東以省立一中所學(xué)有限，主動退學(xué),，并訂了自修計劃,，每天去省立圖書館閱讀。這里的社會科學(xué)和自然科學(xué)書籍,，成了他選擇性閱讀的書目,。正是在省立圖書館，毛澤東第一次看到了世界地圖,，由此眼界更加寬闊,。他總結(jié)這自修的半年：“我認(rèn)為對我極有價值?！?913年春,，毛澤東考入湖南省立第四師范（次年2月，并入第一師范）。他在這所學(xué)校連同預(yù)科,，一共讀了5年,。他說：“我的政治思想在這個時期開始形成。我也是在這里獲得社會行動的初步經(jīng)驗的,?！背迣W(xué)儲能外，他對時事政治尤為關(guān)注,，被同學(xué)們稱為“時事通”,。1915年9月，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（一年后更名為《新青年》）,，毛澤東成為其熱心讀者,。學(xué)校現(xiàn)狀,，中國的現(xiàn)狀,，毛澤東都十分不滿意，有心改造,，可又苦于酬志無門,，郁郁不得志。

革命非兵戎相見乃除舊布新

1916年7月,，湖南都督湯薌銘被湘人驅(qū)逐,。毛澤東對此十分不滿，認(rèn)為不應(yīng)驅(qū)逐湯薌銘,，“湯在此三年,，以之嚴(yán)刑峻法為治，一洗從前鴟張暴戾之氣,，而鎮(zhèn)靜輯睦之,，秩序整肅，幾復(fù)承平之舊”,。又說：“湯可告無罪于天下,，可告無罪于湘人，其去湘也,，湘之大不幸也,。”毛澤東在尋覓與彷徨中,，相信好政府,、好都督，認(rèn)為改良主義才是治國的良方,。他覺得“國人積弊甚深,，思想太舊,，道德太壞”，改變這種狀況,，須“從哲學(xué),、倫理學(xué)入手,，改造哲學(xué),、改造倫理學(xué)，根本上變換全國之思想”,。1917年9月22日晚,，毛澤東與張昆弟等人來到蔡和森家，幾位關(guān)心國家民族命運的青年徹夜長談,。毛澤東說：“現(xiàn)在國民性情,，虛偽相崇，奴隸性成,，思想狹隘,，安得國人有大哲學(xué)革命家，大倫理革命家,，如俄之托爾斯泰其人,，以洗滌國民之舊思想，開發(fā)其新思想,?！彼鲝垺凹易甯锩瑤熒锩?，認(rèn)為“革命非兵戎相見之謂,，乃除舊布新之謂”。在此期間,，毛澤東讀了很多書籍,，想從學(xué)理上思索和尋找到中國的出路。他在泡爾生《倫理學(xué)原理》一書上作了許多批注,，從中可以窺見他的思想脈絡(luò),。其批注曰：各世紀(jì)中，各民族起各種之大革命,，時時滌舊,，染而新之，皆生死成毀之大變化也,。宇宙之毀也亦然,。宇宙之毀決不終毀也，其毀于此者必成于彼無疑也,。吾人甚盼望其毀,，蓋毀舊宇宙而得新宇宙,，豈不愈于舊宇宙耶！毛澤東對古今中外的歷史頗多涉獵,，對除舊布新的革命甚為贊賞,。至于如何革命，尚未有定策,，仍在尋覓中,。11月7日（俄歷10月25日），俄國十月革命爆發(fā),，產(chǎn)生了世界上第一個社會主義國家,，這是發(fā)生在20世紀(jì)最重大的事件。10日,，在事件發(fā)生后的第四天,，上海《民國日報》就報道了這一消息,。17日,，長沙《大公報》對此也作了報道。喜讀報紙的毛澤東也看到了這條消息,。然而,，此時的他正忙于學(xué)業(yè)，忙于開辦夜學(xué),，忙于新民學(xué)會的會務(wù)工作,。1918年6月，毛澤東于湖南一師畢業(yè)后,，又與蔡和森,、蕭子升等忙于籌備赴法勤工儉學(xué)運動。受俄國十月革命的影響和五四運動的推動,，1919年至1920年間,，中國共有1600多人赴法國勤工儉學(xué)，其中湖南有346人,。毛澤東雖是赴法勤工儉學(xué)的積極組織者,，但他并不主張大家都去法國，而是主張一部分人去俄國,，提出“組一留俄隊,，赴俄勤工儉學(xué)”。他認(rèn)為,，“俄國是世界第一個文明國”,。他為赴俄勤工儉學(xué)的事情，去信陶斯詠,、黎錦熙,，并專門和李大釗商量,。他積極地準(zhǔn)備著去俄國，甚至“想找一俄人,，學(xué)習(xí)俄語”,。可見十月革命后的蘇俄,，對他具有極大的吸引力,。1919年7月14日，湖南省學(xué)生聯(lián)合會刊物《湘江評論》創(chuàng)刊,，毛澤東為主編和主要撰稿人,。他在創(chuàng)刊詞中說：世界什么問題最大,？吃飯問題最大,。什么力量最強？民眾聯(lián)合的力量最強,。什么不要怕,？天不要怕，鬼不要怕,，死人不要怕,，官僚不要怕，軍閥不要怕,，資本家不要怕,。對于強權(quán)，只有“借平民主義的高呼,，將他們打倒”,。打倒強權(quán)的方法，不外乎“急（激）烈的”和“溫和的”兩種,。毛澤東主張采用溫和的方法,，因為在他看來：一、我們承認(rèn)強權(quán)者都是人,，都是我們的同類,。濫用強權(quán)，是他們不自覺的誤謬與不幸,，是舊社會舊思想傳染他們貽害他們,。二、用強權(quán)打倒強權(quán),，結(jié)果仍然得到強權(quán),，不但自相矛盾，并且毫無效力,。既然不用強權(quán)的方法打倒強權(quán),，那么又有什么良策呢,？毛澤東提出了“無血革命”。他說：在對人的方面,，主張群眾聯(lián)合,，向強權(quán)者為持續(xù)的“忠告運動”，實行“呼聲革命”——面包的呼聲,，自由的呼聲,，平等的呼聲——“無血革命”。不主張起大擾亂,，行那沒效果的“炸彈革命”“有血革命”,。毛澤東后來說，這一時期“我對政治的興趣越來越大,，思想也越來越激進(jìn)”,，“我正在尋找出路”，這條路就是溫和的“呼聲革命”,。毛澤東創(chuàng)辦新民學(xué)會,，創(chuàng)辦《湘江評論》，呼喚新思潮,，推動社會改革,。他表示要“踏著人生社會的實際說話”，“研究實事和真理”,。他認(rèn)為時代變革的大潮已經(jīng)迎面撲來,。他寫道：時機到了！世界的大潮卷得更急了,！洞庭湖的閘門動了,，且開了！浩浩蕩蕩的新思潮業(yè)已奔騰澎湃于湘江兩岸了,！順?biāo)纳?，逆他的死。如何承受他,？如何傳播他,？如何研究他？如何施行他,？這是我們?nèi)w湘人最切最要的大問題,，即是“湘江”出世最切最要的大任務(wù)。毛澤東傳播新思潮主要的工具是手中的筆,，是針砭時弊的文章,。11月，長沙《大公報》聘請他為館外撰述員,，也就是特約記者,。在以后的3年中,，他為《大公報》寫了許多文章，且深得讀者喜愛,。由此,，毛澤東的社會活動能力和思辨才華越來越引人注意。他的恩師楊昌濟(jì)致信時任北洋軍閥政府教育部長章士釗時說：“吾鄭重語君,，二子海內(nèi)人才,，前程遠(yuǎn)大，君不言救國則已,，欲言救國必先重二子,。”楊昌濟(jì)信中提及的“二子”,，即指毛澤東和蔡和森,。

俄國道路是新發(fā)明的一條路

1919年7月21日，毛澤東在《湘江評論》上發(fā)表了《民眾的大聯(lián)合》一文,，在論證民眾大聯(lián)合的理由時說：“國家壞到了極處,，人類苦到了極處，社會黑暗到了極處,。”他呼吁中國要實行“思想的解放,，政治的解放,，經(jīng)濟(jì)的解放”，認(rèn)為“壓迫愈深,，反動（抗）愈大,，蓄之既久，其發(fā)必速”,。在這篇文章中,，毛澤東第一次提到并贊頌了俄國的十月革命。他說：我們且看俄羅斯的貔貅十萬,，忽然將鷲旗易了紅旗,，就可以曉得這中間有很深的道理了。俄羅斯打倒貴族,，驅(qū)逐富人,，勞農(nóng)兩界合立了委辦政府，紅旗軍東馳西突,，掃蕩了多少敵人,，協(xié)約國為之改容，全世界為之震動,。但毛澤東仍不太認(rèn)同暴力革命,。他說：聯(lián)合以后的行動,，有一派很激烈的，就用“即以其人之道還治其人之身”的辦法,，同他們拼命倒擔(dān)（搗蛋）,。這一派的首領(lǐng)，是一個生在德國的,，叫做馬克思,。一派是較為溫和的，不想急于見效,，先從平民的了解入手,。人人要有相互的道德和自愿工作。貴族資本家,，只要他回心向善,，能夠工作，能夠助人而不害人,，也不必殺他,。這派人的意思，更廣,，更深遠(yuǎn),。他們要聯(lián)合地球做一國，聯(lián)合人類做一家,，和樂親善——不是日本的親善——共臻盛世,。這派的首領(lǐng)，為一個生于俄國的,，叫做克魯泡特金,。當(dāng)然，毛澤東的思想絕非一成不變,，仍在思索和尋找中,。他對十月革命的成功十分向往，較之一年前又多了肯定的語氣,，可對于在中國實行十月革命的手段,，又是矛盾和猶豫的。1920年9月5日,，毛澤東在《大公報》發(fā)表的文章中說：如列寧之以百萬黨員,，建平民革命的空前大業(yè)，掃蕩反革命黨,，洗刷上中階級,，有主義（布爾失委克斯姆），有時機（俄國戰(zhàn)敗）,，有預(yù)備,，有真正可靠的黨眾，一呼而起,，下令于流水之原,，不崇朝而占全國人數(shù)十分之八九的勞農(nóng)階級，如響斯應(yīng),。俄國革命的成功,，全在這些處所。中國如有徹底的總革命,，我也贊成,，但是不行（原因暫不說）。在這里,，十月革命被毛澤東定義為“平民革命的空前大業(yè)”,，造成革命成功的3個要素是主義、時機和群眾,。主義是第一位,，即布爾什維克主義（文中譯為布爾失委克斯姆），就是列寧的暴力革命和無產(chǎn)階級專政,。毛澤東認(rèn)為,，“主義譬如一面旗子，旗子立起來了,，大家才有所指望,，才知所趨赴”，革命才能成功,。他贊成中國也可以實行這種“徹底的總革命”，可囿于不便言明的原因,，又說“不行”,，可見，他對走十月革命的道路,，還是沒有十足的信心,。10月，英國著名哲學(xué)家羅素到中國訪問,，并于26日來到長沙,。毛澤東應(yīng)《大公報》之邀，擔(dān)任羅素演講會的特約記錄員,。羅素發(fā)表了題為《布爾什維克與世界政治》的演講,，肯定地指出，社會主義優(yōu)于資本主義,，并將代替資本主義,。主張共產(chǎn)主義,，但又不贊成“勞農(nóng)專政”，不贊成布爾什維克主義,。主張用教育的方法,，促使有產(chǎn)階級覺悟，以至不要妨礙自由,，不要興起暴力革命,，不要引起戰(zhàn)爭。羅素的演講頭頭是道,，但未能引起毛澤東的共鳴,。12月1日，毛澤東在致蔡和森,、蕭子升等赴法勤工儉學(xué)的新民學(xué)會會員的信中,，明確表示：“我對于羅素的主張，有兩句評語,，就是‘理論上說得通,，事實上做不到’?！痹诖酥?，蔡和森已給毛澤東來信，就中國的出路提出了自己的意見：“我現(xiàn)認(rèn)清社會主義為資本主義的反映,，其重要使命在打破資本經(jīng)濟(jì)制度,，其方法在無產(chǎn)階級專政?！庇终f：“我認(rèn)為現(xiàn)世界不能行無政府主義,，固在現(xiàn)世界顯然有兩個對抗階級存在，打倒有產(chǎn)階級的迪克推多（英文dictatorship的音譯,，意為專政,、獨裁——作者注），非以無產(chǎn)階級的迪克推多壓不住反動,，俄國就是個明證,，所以我對于中國將來的改造，以為完全適用社會主義的原理和方法,?！泵珴蓶|贊成蔡和森的意見，主張采用“馬克思的方法”,，“應(yīng)用俄國式的方法去達(dá)到改造中國與世界”,。他說：我看俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個變計，并不是有更好的方法棄而不采,，單要采這個恐怖的方法,。……歷史上凡是專制主義者,，或帝國主義者,，或軍閥主義者，非等到人家來推倒,，決沒有自己肯收場的,。……我對于絕對的自由主義,，無政府的主義,，以及德謨克拉西主義，依我現(xiàn)在的看法,，都只認(rèn)為理論上說得好聽,，事實上是做不到的。蔡和森在信中告訴毛澤東,，走十月革命的道路,，“先要組織共產(chǎn)黨”。毛澤東復(fù)信明確表示“深切的贊同”,。1921年1月1日和2日,，毛澤東在長沙新民學(xué)會新年大會發(fā)言時表示：走十月革命的道路，“我極贊成,。因俄式系諸路皆走不通了新發(fā)明的一條路,。”“激烈方法的共產(chǎn)主義,，即所謂勞農(nóng)主義,，用階級專政的方法，是可以預(yù)計效果的,，故最宜采用,。”在此之前的1920年6月,，毛澤東第二次到上海見陳獨秀。在與陳獨秀討論所讀過的馬克思主義書籍時,，陳獨秀“表明自己信仰的那些話”（陳獨秀信仰的正是馬克思列寧主義,、十月革命道路——作者注）給毛澤東留下了深刻印象。11月,，陳獨秀又委托毛澤東在湖南組織共產(chǎn)黨,。此時已是一名共產(chǎn)主義者的毛澤東，合乎情理地選擇了十月革命的道路。

來源：《紅巖春秋》2018年第3期

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