結(jié)合當(dāng)今社會現(xiàn)實,，分析墨家的“兼愛”“非攻”思想有著怎樣的社會意義
兼愛和非攻兼愛就是兼相愛,，交相利,。就是愛人,，愛百姓而達到互愛互助，而不是互怨互損,。不用說,，這也是墨子根據(jù)堯舜時代設(shè)計出來的大同世界的模型。兼愛還表現(xiàn)在大國不侵略小國,，國與國之間無戰(zhàn)事,，和平共處。現(xiàn)在看去,，倒有點像我國提出和倡導(dǎo)的和平共處平等互利的外交原則了,。莫非當(dāng)年毛澤東和周恩來等人也是讀了《墨子》才受到的啟發(fā)？這就無從考證了,。非攻就是反對一切非正義的戰(zhàn)爭,，對防御戰(zhàn)，墨子是支持的,。他自己就曾經(jīng)帶人參加過好幾次幫人守城的戰(zhàn)爭,。兼愛和非攻是體和用的關(guān)系。兼愛是大到國家之間要兼相愛交相利,，小到人與人之間也要兼相愛交相利,。而非攻則主要表現(xiàn)在國與國之間。只有兼愛才能做到非攻,，也只有非攻才能保證兼愛,。無論是古代還是現(xiàn)在，人與人之間的互愛互利都是社會穩(wěn)定的基石,，而人與人之間的互怨互損將激發(fā)矛盾引發(fā)禍亂,。儒家甚至孟子竟以此攻擊墨家，說墨家無君無父,，無異禽獸,。由此可見墨家的進步和儒家的狹隘。在和平發(fā)展成為時代主旋律的今天,，在美國高舉霸權(quán)主義的今天,，重讀墨子，重讀兼愛和非攻,，就知道墨子思想有多么的可貴,。
Tags：墨家當(dāng)今社會意義
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