1949年9月,，慶祝大會(huì)籌委會(huì)把布置裝飾天安門城樓的工作交給了華北軍區(qū)政治部宣傳部,。宣傳部部長(zhǎng)張致祥考察現(xiàn)場(chǎng)后，決定把任務(wù)交給原晉察冀軍區(qū)抗敵劇社舞美隊(duì),。隊(duì)長(zhǎng)蘇凡接到任務(wù)時(shí),，只有20天的期限了,，他決定讓隊(duì)里的兩名1945年在張家口加入八路軍的日本美術(shù)家肖野（小野澤亙）和森茂來(lái)設(shè)計(jì)。他們精心研究各種資料和數(shù)據(jù),，吸取大家的合理意見,，一周后，一疊16開的白紙上畫滿了草圖,。此時(shí)政協(xié)會(huì)場(chǎng)布置科科長(zhǎng)鐘靈和美術(shù)顧問(wèn)張仃也來(lái)參加裝飾設(shè)計(jì),。他們從中選出20幅，由張致祥親自送到周恩來(lái)辦公室,。周恩來(lái)一眼就看上了8盞大紅宮燈的方案,，他指示要突出表現(xiàn)城樓，其他地方不要搞得太花哨,。開國(guó)大典時(shí)天安門城樓的毛主席畫像是戴八角帽的側(cè)面像,，高6米，國(guó)立藝專實(shí)用美術(shù)系的周令釗站在腳手架上畫了20多天,，助手是新婚妻子陳若菊,。像下最初有字，9月30日夜中央決定去掉,，周令釗修改完畢時(shí),，天已經(jīng)快亮了。開國(guó)大典時(shí)天安門城樓兩側(cè)紅墻上的標(biāo)語(yǔ)與現(xiàn)在不一樣,，當(dāng)時(shí)寫的是“中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲”和“中央人民政府萬(wàn)歲”。標(biāo)語(yǔ)是毛澤東的秘書胡喬木擬定的,。標(biāo)語(yǔ)上端莊勻稱的宋體美術(shù)字是政協(xié)會(huì)場(chǎng)布置科科長(zhǎng)鐘靈寫的,。鐘靈在延安時(shí)經(jīng)常寫大標(biāo)語(yǔ)，但這次的標(biāo)語(yǔ)太大了,，每個(gè)字高2米,，寬2.2米，人躺上去都綽綽有余,。雖然解放區(qū)早已流行簡(jiǎn)化字,，但按照多數(shù)人的習(xí)慣,，這兩條標(biāo)語(yǔ)繼續(xù)使用繁體字。因此鐘靈用鉛筆和尺子整整寫了兩天,，再交木工制作,，紅底白字，鑲綠底金花紋邊框,。天安門城樓重檐中間當(dāng)時(shí)還沒(méi)有掛國(guó)徽,，而是掛著一條紅布橫幅，上面寫著：“中華人民共和國(guó)中央人民政府成立典禮”,，每個(gè)字約1米見方,，也是鐘靈的大作。在城樓上的10根廊柱間懸掛8盞大紅宮燈,，既符合中國(guó)的傳統(tǒng)和民族風(fēng)格,，又能充分體現(xiàn)出開國(guó)大典濃厚的喜慶氣氛，也顯得莊重,、嚴(yán)肅,。但是，宮燈設(shè)計(jì)圖案通過(guò)后,，蘇凡跑了好幾天,，都沒(méi)有找到能承接制作的工廠。人們焦急萬(wàn)分,，這時(shí)肖野說(shuō),，不管是大宮燈，還是小宮燈,，道理都是一樣,，只要能找到一個(gè)扎燈的藝人幫忙，事情就好辦了,。他們?cè)诠蕦m檔案中查找到一位70多歲的扎燈老藝人還活著,。這位姓尹的老藝人看了圖紙，又到天安門城樓上轉(zhuǎn)了三圈,，然后誠(chéng)懇地說(shuō)：“這么大的宮燈,，我這輩子沒(méi)有做過(guò)。讓我做可以,，但我要找我的徒弟來(lái)一塊兒做,，而且這么大的宮燈做成了也抬不上去，只能在城樓上做,?！崩纤嚾私衼?lái)兩個(gè)徒弟，又招呼蘇凡去買綠竹,、紅布,、黑釘,、黃穗，8個(gè)厚重的燈籠圓托是老藝人親自找木工定做的,。肖野和森茂則負(fù)責(zé)畫宮燈云頭和制作流蘇,。整整三天三夜，他們沒(méi)離開城樓,，離開國(guó)大典只差一天多時(shí)間,，8盞宮燈終于做好了。8盞宮燈都是用生長(zhǎng)5年左右,、高3米多的毛竹,，不褪色的紅士林布和松木制作的，上下部貼有金黃色的云朵,，底部配有黃色流蘇,，十分莊重、大方,、美觀,。每個(gè)宮燈高2.23米，周長(zhǎng)8.05米,，直徑2.25米,，重80公斤，3個(gè)戰(zhàn)士手拉手才能環(huán)抱,，堪稱有史以來(lái)最大的宮燈,。宮燈制成后要按設(shè)計(jì)的位置掛起來(lái)。為此,，張致祥調(diào)來(lái)十幾名戰(zhàn)士,，并搬來(lái)梯子，大伙七手八腳,，費(fèi)了好大勁,，還是沒(méi)有掛成，因?yàn)閷m燈又大又重,，小釘子無(wú)法固定也承受不起,。還是肖野提出，在橫梁上用兩個(gè)鐵環(huán)受力,，大家豁然開朗,，一試果然成功了。經(jīng)過(guò)大家一番努力,，9月30日，8盞大紅宮燈終于掛在了設(shè)計(jì)的位置上,，它們同中國(guó)人民一道見證了新中國(guó)的誕生,。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的共同努力,，古老的天安門城樓又顯露出它莊嚴(yán)、典雅的宏偉氣勢(shì),，披上了節(jié)日的盛裝,，準(zhǔn)備與歡天喜地的北平市民一道，共同迎接新中國(guó)的開國(guó)大典,。1994年,，經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn)，天安門城樓上的8盞大紅宮燈替換成折疊式的新式燈籠,，原懸掛了45年的大紅宮燈終于完成歷史任務(wù)光榮“退役”,。原來(lái)懸掛在東二、西二位置的兩盞宮燈被拍賣

這個(gè)非常成功的設(shè)計(jì)方案是一位當(dāng)時(shí)年僅32歲的年輕小伙子設(shè)計(jì)的,。

這個(gè)小伙子叫張仃,，當(dāng)時(shí)雖然年紀(jì)32歲，但他卻是世界文化藝術(shù)巨匠白石老人的弟子兼知己好友,。1949年開國(guó)大典即將舉行,，當(dāng)?shù)涠Y確定在天安門城樓舉行的時(shí)候，一個(gè)令人為難的問(wèn)題出現(xiàn)了：天安門曾經(jīng)是封建的象征,，更代表著封建皇權(quán),，如果在天安門舉行開國(guó)大典，那么有什么辦法能夠讓代表封建皇權(quán)的天安門,，徹底地轉(zhuǎn)變?yōu)樾轮袊?guó)的正面形象代表呢,？當(dāng)時(shí)年輕的張仃已經(jīng)是中華全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)全國(guó)委員之一，他也一直是非常突出的革命文藝宣傳工作者,，因此,，年僅32歲的張仃便作為全國(guó)文藝界杰出代表被選為開國(guó)大典的設(shè)計(jì)顧問(wèn)之一，與其他設(shè)計(jì)者各自出設(shè)計(jì)方案由上級(jí)選擇,。

在接到設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí),，時(shí)間已經(jīng)很緊迫，張仃考慮到既要不破壞天安門古建筑的原貌,，又要最大程度地節(jié)省財(cái)力物力,，還要能在最短的時(shí)間高效率地進(jìn)行布置，于是他設(shè)計(jì)出了一套非常簡(jiǎn)潔的方案：八盞大紅燈籠加八面紅旗的主要符號(hào)元素為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)方案,，結(jié)果,，這套方案很快在眾多的備選方案中跳躍而出成為最終設(shè)計(jì)方案，僅僅只做了一些其他方面的微調(diào),。而張仃也全程親自參與到布置的過(guò)程之中,，并親自登上城樓懸掛國(guó)旗。上圖三為張仃在城樓參與布置工作,。此后,，這套天安門的形象就成為了固定的標(biāo)準(zhǔn)形象,，也成為了中國(guó)在全世界的形象符號(hào)。

五十年代中期,，張仃又全程負(fù)責(zé)一系列國(guó)際性展覽中國(guó)展館的形象設(shè)計(jì)和內(nèi)部設(shè)計(jì)工作,，他再一次將極具中國(guó)傳統(tǒng)文化代表性的大紅燈籠帶到了世界舞臺(tái)，這種具有強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊的燈籠符號(hào)在國(guó)際舞臺(tái)上非常受歡迎,，中國(guó)形象逐漸通過(guò)這種符號(hào)性文化的輸出得到了強(qiáng)化,，并很快受到國(guó)際認(rèn)可。事實(shí)上,，自1951年開始連續(xù)八年,，張仃都是中國(guó)國(guó)家形象在海外的總設(shè)計(jì)師，期間在歐洲舉辦的多場(chǎng)國(guó)際博覽會(huì)的國(guó)家館均由張仃負(fù)責(zé)總設(shè)計(jì),，而正是這段時(shí)期,，中國(guó)國(guó)家形象得以在世界舞臺(tái)上大放異彩并深入人心。

七十年代末期,，張仃又操刀設(shè)計(jì)了哪吒的動(dòng)畫形象,，這也是哪吒形象第一次出現(xiàn)在影視銀屏和世界影視文化的舞臺(tái)，這部《哪吒鬧?！帆@得了戛納放映獎(jiǎng),，也成為了最標(biāo)準(zhǔn)的哪吒形象，時(shí)至今日在影視作品中的哪吒依然以張仃所設(shè)計(jì)的形象作為原型,，張仃亦被稱為“熒幕哪吒之父”,。除此之外，張仃還曾在1957年,、1959年,、1981年多次設(shè)計(jì)系列紀(jì)念郵票，如今這些珍貴的郵票已經(jīng)成為了藝術(shù)品市場(chǎng)的寵兒,，千金難求一票,。

由于張仃在美術(shù)設(shè)計(jì)界的巨大成就，他被視為我國(guó)美術(shù)的奠基者之一,，很多人認(rèn)為張仃只是一位杰出的工藝美術(shù)家,，但實(shí)際上，張仃的設(shè)計(jì)僅僅是他的“業(yè)余愛好”,，他真正的強(qiáng)項(xiàng)卻是中國(guó)畫,，尤以焦墨山水最為突出，被譽(yù)為“世紀(jì)末的黃賓虹”,。由于時(shí)代背景的原因,，從1974年開始張仃便不再畫帶有色彩的畫作，并且只畫山水不畫人物，一直到他80歲才封筆改為只寫書法,，從而成就了一代焦墨畫大師,。

2017年清華大學(xué)隆重舉辦了張仃100年誕辰的大型專題展覽，展覽囊括了張仃一生中創(chuàng)作各類藝術(shù)作品,，而展覽所展示出的張仃一生涉獵的藝術(shù)范圍之廣令人稱奇！這次展覽向世人完整的展現(xiàn)了一個(gè)偉大藝術(shù)家的藝術(shù)旅程和人生寫照,，而在張仃的藝術(shù)苦旅生涯之中,，幾乎全部是為新中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展而奉獻(xiàn)自己的藝術(shù)生命。

而張仃一生能有如此成就,，離不開他的兩位老師——齊白石和黃賓虹,。1949年張仃來(lái)到北京進(jìn)入北平藝專與李可染成為同事，李可染對(duì)這個(gè)比自己小十歲的優(yōu)秀年輕人非?？春?，經(jīng)李可染的介紹，年輕的張仃拜齊白石為師,，兩位年齡相距五十多歲的師生開始了一段傳奇的師生情緣,，而齊白石對(duì)張仃非常器重，更是引他為知己稱他為“張仃弟”而不以學(xué)生對(duì)待,。由于李可染同時(shí)也以黃賓虹為師,，李可染又介紹張仃與黃賓虹相識(shí)，黃賓虹也成為張仃的老師,。

而齊白石與黃賓虹“南黃北齊”的稱號(hào),，就是張仃于1958年提出來(lái)的，他在當(dāng)年的一份學(xué)術(shù)刊物之上發(fā)表了一篇文章,，文中創(chuàng)新性的第一次將齊白石與黃賓虹放在并列的位置上進(jìn)行學(xué)術(shù)研究討論,，并開創(chuàng)性地提出了“南黃北齊”的口號(hào)，此后,，“南黃北齊”便成為了近現(xiàn)代藝術(shù)史上的巔峰代名詞,。但是，對(duì)張仃影響最大的還是黃賓虹,，1974年以后張仃主攻的焦墨畫,，就是直接取法黃賓虹，而張仃的后半生也幾乎是傾盡全力推崇黃賓虹的藝術(shù),。

作為一個(gè)有著如此成就的藝術(shù)家,，張仃顯然未被當(dāng)代藝術(shù)界足夠重視，甚至少有人知,。但他的藝術(shù)成就,，在未來(lái)必將大放異彩。

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