山西平遙古城瀏覽路線??,?
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平遙游覽線路:平遙南城墻—云路風(fēng)情街—文廟—城隍廟—明清街—日升昌—平遙縣衙,。1、平遙古城位于山西省中部平遙縣內(nèi),,是一座具有2700多年歷史的文化名城,,平遙古城是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例,在中國歷史的發(fā)展中,,為人們展示了一幅非同尋常的漢族文化,、社會、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷,。山西平遙與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中,、云南麗江、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”,,也是中國僅有的以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古縣城之一(另一座為麗江古城),。2、云路民俗風(fēng)情街位于平遙古城內(nèi)東南隅,,北接儒學(xué)殿堂--文廟,,南連雄渾綿延古城墻,東依文運(yùn)魁星高閣,,西望龜首迎薰門樓,。百米長街祥和迷人,時時閃現(xiàn)現(xiàn)代與歷史的碰撞,,處處傾訴塵世與生命的智慧,,構(gòu)筑成古城內(nèi)一道最獨(dú)特而靚麗的風(fēng)景。3,、文廟是中國古代官方興建的祭祀孔子的場所,,產(chǎn)生于唐代,宋代逐漸在中原,、江南的城市中大量興建,,元代在貴州,、云南、清代在新疆,、東北等地也相繼出現(xiàn),。平遙文廟位于山西省平遙古城東南隅,處在“六秀薦元之地”,,坐北向南,。4、平遙城隍廟位于山西平遙城隍廟街中段,。城隍是漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇,,大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng),是漢族民間和道教信奉守護(hù)城池之神,。始建于明洪武初,,成化中重修。清代鄭板橋宰濰縣,,重修城隍廟并撰有《創(chuàng)修城隍廟碑記》,。5、平遙明清街是平遙古城在明清時期最繁華的商業(yè)中心,,也是平遙古城歷史文化遺產(chǎn)的精華之一,。南大街整條街道保留著完整的傳統(tǒng)格局和獨(dú)特的歷史風(fēng)貌,街道兩側(cè)現(xiàn)存有大量百年以上,、獨(dú)具明清風(fēng)格的“前店后寢”式傳統(tǒng)老字號和古民居建筑,,清朝時期南大街控制著全國百分之五十以上的金融機(jī)構(gòu),被譽(yù)為中國的“華爾街”,。6,、日升昌是中國第一家票號。被譽(yù)為是中國金融業(yè)的鼻祖,。7,、平遙縣衙坐落于平遙古城中心,始建于北魏,,定型于元明清,,保存下來最早的建筑在元至正六年(1346年),距今已有六百多年的歷史,,整座衙署坐北朝南,,呈軸對稱布局,南北軸線長二百余米,,東西寬一百余米,,占地26000余平方米。平遙縣衙作為中國現(xiàn)有保存完整的四大古衙之一,也是全國現(xiàn)存規(guī)模最大的縣衙,??h衙整個建筑群主從有序,錯落有致,,結(jié)構(gòu)合理,,是一個有機(jī)的整體,無論從建筑布局,,還是職能設(shè)置,,都堪稱皇宮縮影,2004年5月19日,,第十一世班禪蒞臨縣衙考察時欣然提詞:平遙縣衙 古衙之最??h衙遵循封建禮制,,左文右武,前朝后寢,,中軸線上有六進(jìn)院落,,由外至內(nèi)依次為:大門、大堂,、宅門,、二堂、內(nèi)宅和大仙樓,,大堂又叫“親民堂”,,內(nèi)宅又叫“勤慎堂”;東側(cè)線上由北至南有花廳,、常平倉,、贊侯廟、土地祠,,常平倉又叫錢糧廳,;西側(cè)線由南至北有:牢獄、公廨房(遺址),、十王廟,、洪善驛、督捕廳,,(其中十王廟,、洪善驛、馬王廟正在復(fù)修,,尚未對外開放)整個建筑群主從有序,,錯落有致,結(jié)構(gòu)合理,,是一個有機(jī)的整體,,無論從建筑布局,,還是職能設(shè)置,都堪稱皇宮縮影,,2004年5月19日,,第十一世班禪蒞臨縣衙考察時欣然提詞:平遙縣衙 古衙之最。雙林寺—鎮(zhèn)國寺,。平遙古城是以一城兩寺,被納入世界文化遺產(chǎn)的,雙林寺和鎮(zhèn)國寺便是其中的兩座寺廟, 雙林寺位于山西省平遙縣西南六公里橋頭村,。鎮(zhèn)國寺位于山西省平遙縣城東北十五千米的郝洞村