北宗畫派與南宗畫派,，有哪些現(xiàn)代領(lǐng)軍人物
從字面上看，南北宗所稱的“南”與“北”,，似乎是指的地區(qū)和方位即南方與北方,。然而事實(shí)卻并不完全如此,。在分宗理論上，“南北宗”之本意并非指地域的概念,，即不是以畫家的生活地區(qū)來劃分南宗北宗的,，而是以“南禪”與“北禪”的不同修行法門來喻推和類比山水畫的兩種習(xí)藝方式、技巧特色和創(chuàng)作傾向,。例如被劃到“北宗”行列中的絕大多數(shù)人,，如馬遠(yuǎn)、夏圭,、劉松年,、趙伯駒、戴進(jìn)、吳偉,、蔣嵩等都是南方人,；而被劃到“南宗”行列中的許多人，如趙幹,、關(guān)仝,、李成，包括南宋開山祖王維等都是北方人,。所以董其昌在他的分宗理論中也特別強(qiáng)調(diào)“其人非南貝耳”,。（《畫禪室隨筆》）不過，南北宗兩大風(fēng)格體系的形成也不能說與地區(qū)絕對(duì)沒有關(guān)系,。拋開董其昌分宗理論的表面文章,，探究其觀念的實(shí)質(zhì)，北宗的成熟期應(yīng)該在五代,、北宋之間,，典型代表應(yīng)該是荊浩、范寬,、郭熙等人,，而對(duì)北宗的重大發(fā)展起了關(guān)鍵性作用的李唐，不僅繼承了這幾個(gè)人,，而且一直生活在北方,，近80歲時(shí)才南渡到臨安。所以,，在一定的歷史階段,，南北兩地畫家的不同生活體驗(yàn)，對(duì)這兩大風(fēng)格的形成也不無作用,。當(dāng)代學(xué)者和畫家也能達(dá)成一個(gè)基本的共識(shí)，即北宗畫法更適合表現(xiàn)北方那種風(fēng)骨峻嶒的自然景色,，是符合客觀存在的實(shí)際的,，不能從根本上脫離南北自然因素的生活依據(jù)。
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