歷史是一門(mén)可研究性較強(qiáng),、同時(shí)是非常值得研究的學(xué)科。歷史研究的方法主要可以從一下幾方面入手：1,、進(jìn)行一定研究歷史理論的學(xué)習(xí)，了解研究歷史的一定方法和技巧,。對(duì)歷史的研究來(lái)說(shuō),，進(jìn)行研究歷史理論的學(xué)習(xí)是必不可少的，通過(guò)歷史研究方法理論的學(xué)習(xí)掌握一定的歷史研究技巧和方法,，從而加快歷史研究的能力,；2、多閱讀史料,，盡量把握所研究歷史資料的全面性和準(zhǔn)確性,。史料是經(jīng)過(guò)前人加工整理而成的，由于受整理史料的人所處的歷史環(huán)境,、階級(jí)立場(chǎng),、價(jià)值取向、個(gè)人喜好等因素的制約,，所寫(xiě)的史料不一定是真實(shí)和全面的,，因此對(duì)史料的了解需要全面。閱讀時(shí)需要注意以下幾個(gè)方面：（1）注意不同時(shí)期史料的閱讀,。歷史事件發(fā)生時(shí)期所記錄的史料可能是全面的,，但是整理加工性可能不太強(qiáng)。而后人整理后的史料,，雖然整理性強(qiáng),，但是由于時(shí)間太為久遠(yuǎn)，所整理的史料有可能不夠完整,，甚至是彎曲的反應(yīng)當(dāng)時(shí)的歷史,；（2）注意閱讀同一歷史事件，敵對(duì)雙方的不同描寫(xiě),。同一歷史事件,，由于敵對(duì)雙方，利益不同,，價(jià)值觀也不同,，故而導(dǎo)致對(duì)同一歷史事件的記述和評(píng)價(jià)也會(huì)大有不同，因此只有全面閱讀敵對(duì)雙方,、甚至是中立者的史料才能夠全面的把握歷史事件的真實(shí)性,；（3）注意正史與野史方面書(shū)籍的閱讀，以達(dá)到相互驗(yàn)證的目的,。正史和野史書(shū)籍的相互驗(yàn)證是必不可少的,，特別是中國(guó)古代孔子提出“為尊者諱,為親者諱,為賢者諱”，因此有關(guān)統(tǒng)治者,、賢能的人,、親人的記述不可能是完整全面的,，因此需要考究大量野史與正史相互印證。3,、對(duì)歷史的研究要注意對(duì)歷史遺跡,、文物的考究。由于歷史史料經(jīng)人加工的主觀性,，因此需要與歷史文物和歷史遺跡相互驗(yàn)證才能得出全面,、真實(shí)的歷史。同時(shí)結(jié)合歷史文物和歷史遺跡的考究,，得出正確的結(jié)論,，不斷完善正確、全面的歷史,；4,、對(duì)歷史研究達(dá)到一定程度后要善于思考，采用歷史發(fā)展的一般規(guī)律,，解決實(shí)際中存在的問(wèn)題,。如馬克思、恩克思正是對(duì)原始社會(huì),、奴隸社會(huì),、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)等歷史的研究,，大膽的提出人類下一步歷史將進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì),。

古人重視歷史，是因?yàn)闅v史有很強(qiáng)烈的實(shí)用性——它教導(dǎo)人們?nèi)绾螐那叭税l(fā)生的無(wú)數(shù)案例中分析事情,，了解成功和失敗的道理,。這也就是太史公所說(shuō)的，讀史是為了“原始察終,，見(jiàn)盛觀衰”（出自《史記·太史公自序》）,、“考之行事，稽其成敗興壞之理”（出自《報(bào)任安書(shū)》）,。如果你讀完了一本書(shū)后,，書(shū)還是書(shū)，你還是你,，沒(méi)有任何改變,，你就等于沒(méi)讀過(guò)這本書(shū)。讀書(shū)最重要的,，就是要拿書(shū)中的道理和自己的生命歷程不斷相互印證,，不斷地去思索如何在自己的生活中運(yùn)用前人的智慧，最后將書(shū)上的道理與自己的生命融合為一體，讓古人的智慧為己所用,。這樣讀書(shū)、這樣學(xué)歷史,，才是真正有用的方法,，歷史學(xué)也才能成為一門(mén)真正有用的學(xué)問(wèn)。過(guò)去我們所上的許多歷史課程,，內(nèi)容通常是教授大量的歷史知識(shí),，課程的重點(diǎn)在于對(duì)歷史知識(shí)的熟悉程度。但相對(duì)而言,，卻往往不重視這些知識(shí)和自己的生命有何關(guān)聯(lián),。這種上歷史課的方式，其結(jié)果便是重記憶而輕思辨,，所以大家也不愿意去思考,，只想記下標(biāo)準(zhǔn)答案就好了。但歷史學(xué)真正了不起的地方,，正在于“思辨”,。強(qiáng)調(diào)記憶而忽視思辨，這不但是買(mǎi)櫝還珠,，更是莫大的遺憾,。教育，應(yīng)該是讓人成為知識(shí)的“主人”,，而不是知識(shí)的“奴仆”,。歷史學(xué)的本質(zhì)，就是研究“時(shí)”和“變”,。時(shí)間不斷流逝,，世界時(shí)時(shí)更新，上一刻正確的事,，未必能適用于下一刻,；別人用來(lái)正確的方法，卻未必適用于您,。所有的知識(shí),，都將隨時(shí)而變，只有能夠運(yùn)用知識(shí)的思辨和智能,，才是上天賦予人類最寶貴的資產(chǎn),。歷史研究最重要的目的，其實(shí)是讓我們意識(shí)到一些通常不會(huì)考慮的可能性,。歷史學(xué)家研究過(guò)去不是為了重復(fù)過(guò)去,，而是為了從中獲得解放。我們每個(gè)人都出生于某個(gè)特定的歷史現(xiàn)實(shí)，受特定的規(guī)范和價(jià)值觀制約,，也由獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)和政治制度來(lái)管理,。我們都會(huì)覺(jué)得自己所處的現(xiàn)實(shí)是理所當(dāng)然的，認(rèn)為這一切純屬自然,、不可避免,、無(wú)法改變。但我們忘了世界是由一連串的意外事件所創(chuàng)造的,，歷史不僅塑造了我們的科技,、政治和社會(huì)，也塑造了我們的思想,、恐懼和夢(mèng)想,。研究歷史，就是為了掙脫過(guò)去的桎梏,，讓我們能看向不同的方向,，并開(kāi)始注意到前人無(wú)法想象或過(guò)去不希望我們想象到的可能性。觀察讓我們走到現(xiàn)在的一連串意外事件,，就能了解人類的每個(gè)念頭和夢(mèng)想是如何變成現(xiàn)實(shí)的,，然后我們就能開(kāi)始以不同的方式思考并編織出不同的夢(mèng)想。研究歷史并不能告訴我們?cè)撊绾芜x擇,，但至少能給我們提供更多的選項(xiàng),。這段話可能有點(diǎn)費(fèi)解，其實(shí)簡(jiǎn)化一下就是學(xué)歷史可以讓我們解放思想,，比方說(shuō)你原來(lái)覺(jué)得男尊女卑天經(jīng)地義,，但你看了眼歷史發(fā)現(xiàn)原來(lái)人類經(jīng)歷過(guò)母系社會(huì)，又比方說(shuō)你原來(lái)覺(jué)得民族國(guó)家理所當(dāng)然,，但你看了眼歷史發(fā)現(xiàn)原來(lái)民族國(guó)家的出現(xiàn)那么靠后……

唐太宗說(shuō)：以史為鑒,，可以度興衰。任何事件的發(fā)生必然有一定的規(guī)律,，研究過(guò)去的歷史,，可以通過(guò)歷史歸納，判斷出當(dāng)下一個(gè)組織的未來(lái)走向,，或者避免陷入危機(jī),。

1、讀史可以明鑒,、指導(dǎo)國(guó)家未來(lái)歷史其實(shí)就是前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),，加以處理為我所用，無(wú)論是個(gè)人,、企業(yè)還是國(guó)家,，都會(huì)受益無(wú)窮,。人類日常生活中的耳聞目睹、言傳身教固然重要,，但如果有人能夠加以整理,、提煉和保存，然后將精華傳播于世,，其效果將會(huì)大大的提高,。通過(guò)了解歷史，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊遇到的很多問(wèn)題,，都可以從祖先的事跡那里找到答案，這有助于我們對(duì)事物做出正確的分析和判斷,。歷史能為當(dāng)代人的生活提供借鑒,，有助于我們對(duì)國(guó)家關(guān)系，社會(huì)習(xí)俗,，民族發(fā)展等各個(gè)方面的理解,。如對(duì)民族史政治史等方面的研究，會(huì)對(duì)我們當(dāng)代的社會(huì)生活有很大的啟示和幫助,。對(duì)經(jīng)濟(jì)史的研究,，可以使我們對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式、規(guī)律等諸多因素加強(qiáng)了解,，從而對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題做出更準(zhǔn)確的判斷,。著名的天文學(xué)家竺可楨，正是在閱讀和研究了我國(guó)史志,、方志,、古詩(shī)、游記,，掌握了中國(guó)古代氣候變遷的線索之后,，才寫(xiě)出了《中國(guó)近五千年來(lái)氣候變遷的初步研究》這篇著名論文。因此,，歷史與我們的生活緊密相關(guān),。不了解歷史就難以很好的把握現(xiàn)在，科學(xué)地展望未來(lái);不了解歷史的人,，其人格也難以準(zhǔn)確定位;忘記歷史的民族是不會(huì)有什么希望的,。歷史不能重來(lái)，我們從歷史長(zhǎng)河中,，總結(jié)國(guó)內(nèi)反思世界歷史中的中國(guó)從輝煌到衰敗,、再到重新崛起的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)國(guó)家和我們自己都是一種思考,。有些歷史已經(jīng)讓我們的前輩付出過(guò)沉重的代價(jià),，重復(fù)這種歷史只會(huì)讓我們付出更加慘痛的代價(jià),。品讀歷史朝代的興衰和更替，吸收其他國(guó)家和各民族的歷史教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn),，堅(jiān)持“改革開(kāi)放”,、“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略方針，才能使自己的國(guó)家和民族更好更快的發(fā)展,。2,、讀史可以增強(qiáng)民族的自豪感和凝聚力從國(guó)家歷史的角度看，國(guó)家有必要向全體國(guó)民灌輸本國(guó)歷史,，從而增強(qiáng)人們的自豪感,、榮譽(yù)感、歸屬感和整體的凝聚力,。我們應(yīng)該為自己生在中國(guó)而感到驕傲,。因?yàn)橹袊?guó)有幾千年的燦爛歷史，那是我們的先人創(chuàng)造的,。如蜚譽(yù)世界的陶瓷,、絲綢、四大發(fā)明,、萬(wàn)里長(zhǎng)城,、秦陵兵馬俑等直到今天還被世界各地人民交口稱贊。我們應(yīng)該為有勤勞智慧的祖先感到驕傲,，對(duì)于自己創(chuàng)造更加燦爛輝煌的明天充滿信心;為我們的國(guó)家感到驕傲,，更加熱愛(ài)我們的國(guó)家。我們要保護(hù)和發(fā)掘歷史遺產(chǎn),，因?yàn)檫@些都是我們作為中國(guó)人所共同的歷史淵源,，是維系我們之間關(guān)系，增強(qiáng)彼此認(rèn)同感的堅(jiān)實(shí)根基,。從世界歷史的角度來(lái)看,，站在國(guó)家生存與發(fā)展的戰(zhàn)略高度來(lái)講，我們學(xué)習(xí)世界史也是為了了解我們周圍的國(guó)家,，了解我們所處的這個(gè)世界,。通過(guò)與發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)騰飛相比較，進(jìn)一步了解國(guó)情,、增強(qiáng)使命感,，還可以通過(guò)吸取東歐、蘇聯(lián)社會(huì)主義改革失敗的教訓(xùn),，深刻理解新時(shí)期黨中央制定的各項(xiàng)政策方針,，樹(shù)立為振興中華而刻苦學(xué)習(xí)的偉大抱負(fù)。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí),，能增強(qiáng)人們的民族自豪感,，增強(qiáng)整個(gè)民族的凝聚力,。民族的凝聚力是促進(jìn)國(guó)家發(fā)展，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的重要條件,，民族凝聚力的喪失會(huì)使國(guó)家陷入動(dòng)蕩和內(nèi)亂,。“欲滅一國(guó),，必先去其史”,，可見(jiàn)學(xué)習(xí)和了解民族歷史的意義十分重大。3,、讀史可以激發(fā)個(gè)人的聰明才智“讀史使人明智”,。這句話，講得非常正確和精辟,。歷史上各朝代的興衰,、存亡和更替，一場(chǎng)場(chǎng)你死我活的較量,，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，一個(gè)個(gè)鮮活的人物,，都在歷史的長(zhǎng)河中留下了深深的印記,。中國(guó)歷史好比自己身上的文化基因，心手相連,，血脈相通,。一部盛唐史，是多少中華兒女的美麗夢(mèng)境;一部晚清史,，又凝聚了多少中華兒女的血和淚,。讀中國(guó)史，猶如欣賞一個(gè)人的生命,，每當(dāng)讀到一些歷史人物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，我們的心也會(huì)隨之跳動(dòng)。讀“三國(guó)”,，看到諸葛亮將一切國(guó)家大事都運(yùn)籌帷幄,，一片忠心幫助劉備成就大業(yè)。讀“漢史”,，看到韓信在劉邦和項(xiàng)羽兩人的歷史爭(zhēng)斗中,，立下赫赫戰(zhàn)功，而最后自己卻逃脫不了悲慘的命運(yùn),。讀“唐史”,，看到李世民發(fā)動(dòng)的宣武門(mén)之變，為了爭(zhēng)權(quán)奪利,，和兄弟及父親反目,，自相殘殺,、血肉模糊的中國(guó)宮廷內(nèi)部皇族成員之間的殘酷斗爭(zhēng)。外國(guó)歷史中,，一個(gè)個(gè)鮮活的人物和他們的生活軌跡,，又會(huì)深深的影響了世界的歷史和足跡。居里夫人為追求科學(xué)和真理而勇于獻(xiàn)身精神,，哥倫布,、麥哲倫克服困難，勇于探索的品質(zhì)等,，都給人們以強(qiáng)烈的感染力,。讀世界史，尤其要讀歐洲史,，因?yàn)闅W洲的歷史悠久,。讀英國(guó)作家利頓·斯特萊切的《女王不出嫁》，看到給英國(guó)帶來(lái)強(qiáng)盛的英國(guó)童貞女王伊麗莎白的才華與成就,。讀奧地利作家斯蒂芬·茨威格的《在革命的斷頭臺(tái)上：瑪麗王后的最后歲月》,，看到一個(gè)普通的女子，在法國(guó)大革命時(shí)期的悲慘命運(yùn),。讀俄羅斯的彼得大帝的故事,，看到他是如此的好學(xué)，并給俄羅斯帶來(lái)繁榮和強(qiáng)盛,。讀歷史,，欣賞歷史上一個(gè)個(gè)留下足跡的歷史人物的生命，品讀歷史人物的生活點(diǎn)滴,，了解他們所有的對(duì)和錯(cuò),，那些歷史教訓(xùn)，深深的影響著我們的思考,。欣賞歷史人物,，品讀歷史人物的性格和命運(yùn)，會(huì)激發(fā)我們的聰明才智,，使我們少走彎路,，少受挫折，有利于我們?cè)谖磥?lái)人生前進(jìn)的道路上健康順利的發(fā)展,。4,、讀史可以明白做人處事的道理歷史可以讓后人了解許多古今中外的大事，擴(kuò)大后人的知識(shí)面,，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),，豐富頭腦，明白做人處事的道理,。大量歷史人物的愛(ài)國(guó)名言,，如孫中山的“革命尚未成功,，同志仍須努力”;毛澤東的“身無(wú)分文，心憂天下”;周恩來(lái)的“為中華崛起而讀書(shū)”等,，激勵(lì)我們的愛(ài)國(guó)之心,，報(bào)國(guó)之志?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”、“犧牲我一個(gè),，幸福后來(lái)人”等歷史名言有利于培養(yǎng)人們樹(shù)立積極的人生觀,、價(jià)值觀;司馬遷、羅斯福身殘志堅(jiān)的事跡,，可以使人養(yǎng)成矢志不移的頑強(qiáng)意志;鄧小平,、彭德懷等革命家的氣魄和膽略，可以幫助人們樹(shù)立笑對(duì)挫折,，胸懷坦蕩的意志品格,。通過(guò)對(duì)哥倫布、拿破侖等歷史人物的評(píng)價(jià),，讓人們掌握一分為二的觀點(diǎn),，培養(yǎng)實(shí)事求是的態(tài)度，提高判別是非的能力;通過(guò)分析英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命,、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命爆發(fā)的原因,，使人們了解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,、人民大眾與領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人作用等之間的辨證關(guān)系，透視歷史發(fā)展的規(guī)律,。歷史中還有大量弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的故事,。如戚繼光忠心報(bào)國(guó)，鄧世昌以身殉國(guó),，文天祥一身浩然正氣,，譚嗣同合身變法，董存瑞合身炸碉堡等,，還有許多為了中華民族的危亡前赴后繼,，頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的革命先烈們，這些英雄行為及堅(jiān)定的信念,，成為我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。我們要繼承和學(xué)習(xí)人類的傳統(tǒng)美德，從歷史中理解人生的價(jià)值和意義,，逐步形成積極進(jìn)取的品格,，真誠(chéng)善良和健全的人格,。我們要學(xué)習(xí)歷史，牢記歷史,，珍惜今天,，為祖國(guó)的未來(lái)和世界和平貢獻(xiàn)自己的力量。

研究歷史,，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活,、工作具有指導(dǎo)和借鑒作用。

研究過(guò)去是如何如何成功的,，如何失敗的,，我們才能避免犯同樣的錯(cuò)誤，才能知道遇見(jiàn)類似的事不該怎么做,，前任人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就像你想告訴你女兒兒子的一樣,，雖然在他們眼里有時(shí)候不認(rèn)同，但是經(jīng)過(guò)他們自己吃苦后才知道你的良苦用心,，是一樣的,。所以研究過(guò)去的歷史的目的就是不讓過(guò)去的歷史白過(guò)去，萬(wàn)物為我所用

唐太宗說(shuō)過(guò)：“以史為鏡,，可以知興替,。”歷史囊括了人類文明的發(fā)展歷程,，有許多成功和失敗的例子,。人們可以取其精華，去其糟粕,，使人類的生產(chǎn)生活更加美好,。

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