古代的秀才相當(dāng)于現(xiàn)在的什么學(xué)歷？
古代人為了學(xué)歷到底有多拼,？對于古代人來說,，特別是出生于寒門的學(xué)子，都渴望通過考取功名進(jìn)入仕途,，從而提升自己的身份地位,。所以很多古代讀書人一輩子可能就這么一個追求，而無其他理想,，好比清代吳敬梓筆下的范進(jìn)一般,，絕不放棄，在這條道路上一直走到黑,，哪怕已經(jīng)白發(fā)蒼蒼,，還不懈地追求功名！百年智教育那么,，古代的秀才,、舉人、進(jìn)士相當(dāng)于現(xiàn)代的什么學(xué)歷呢,？
古代的舉人,、進(jìn)士、秀才都是對讀書人的稱呼,，其中他們所蘊(yùn)含的內(nèi)容有所不同,。從整個科舉之路來看，讀書人大概可以分為童生,、秀才,、舉人、貢士,、進(jìn)士五個等級,，其中舉人大致對應(yīng)現(xiàn)今的大學(xué)畢業(yè)生,，進(jìn)士大致對應(yīng)現(xiàn)今的博士生,、秀才大致對應(yīng)現(xiàn)今的高中畢業(yè)生,。詳細(xì)介紹如下：1、童生凡是習(xí)舉業(yè)的讀書人,，不管年齡大小,，未考取生員（秀才）資格之前，都稱為童生或儒童,。根據(jù)明朝史書記載,，只有通過了縣試、府試兩場考核的學(xué)子才能被稱作童生,，成為童生方有資格參加院試,，成績佼佼者才能成為秀才。童生一般對應(yīng)現(xiàn)今的初中畢業(yè)生,。2,、秀才秀才別稱茂才，原指才之秀者,，始見于《管子·小匡》,。漢以來成薦舉人才的科目之一。亦曾作為學(xué)校生員的專稱,。秀才不再是普通的讀書人,，身上開始有了“功名”的光環(huán)，可以享受普通讀書人沒有的特權(quán),，比如,，免除徭役、遇公事可稟見知縣,、見知縣不下跪,、打官司時不能隨便用刑等。秀才一般對應(yīng)現(xiàn)今的高中畢業(yè)生,。3,、舉人秀才參加鄉(xiāng)試考試通過的，稱為舉人,。舉人是指被薦舉之人,。漢代取士，無考試之法,，朝廷令郡國守相薦舉賢才,，因以“舉人”稱所舉之人。唐,、宋時有進(jìn)士科,，凡應(yīng)科目經(jīng)有司貢舉者,，通謂之舉人。至明,、清時,，則稱鄉(xiāng)試中試的人為舉人，亦稱為大會狀,、大春元,。舉人的社會地位較高，學(xué)識更為廣博,，一般上對應(yīng)現(xiàn)今的大學(xué)畢業(yè)生,。4、貢士中國古代中央一級科舉考試中試者之稱,。原指古諸侯推薦給天子的士,。唐、宋時,，以州（府）,、縣科舉考試（鄉(xiāng)貢、鄉(xiāng)舉）中試者稱鄉(xiāng)貢士,。明,、清時，會試中試者統(tǒng)稱貢士,。清制稱會試考中者為貢士,，再經(jīng)殿試賜出身，乃為進(jìn)士,。貢士相當(dāng)于現(xiàn)今的碩士畢業(yè)生,。5、進(jìn)士中國古代科舉制度中,，通過最后一級中央政府朝廷考試者,，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱,。此稱始見于《禮記·王制》,。隋煬帝大業(yè)年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科,，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士,，中試者皆稱進(jìn)士。唐朝時以進(jìn)士和明經(jīng)兩科最為主要,，后來詩賦成為進(jìn)士科的主要考試內(nèi)容,。元、明、清時,，進(jìn)士經(jīng)殿試后,，及第者皆賜出身，稱進(jìn)士,。且分為三甲：一甲3人,，賜進(jìn)士及第；二,、三甲,，分賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身,。 明董其昌《節(jié)寰袁公行狀》：“（袁可立）戊子舉于鄉(xiāng)，己丑成進(jìn)士,?！边M(jìn)士是古代科考的最高一級，對應(yīng)現(xiàn)今的博士,。
秀才相當(dāng)于全日制本科,，有考公務(wù)員的資格了，舉人相當(dāng)于選調(diào)生,，有外放做干部的資格,，進(jìn)士相當(dāng)于公務(wù)員考試合格，隨時當(dāng)干部,，探花榜眼狀元相當(dāng)于碩士博士博士后,，可以直接當(dāng)干部
古代的秀才相當(dāng)于現(xiàn)在的高中學(xué)歷,舉人相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)本科學(xué)歷,進(jìn)士相當(dāng)于現(xiàn)在的研究生學(xué)歷.理論上是這樣對比的.