我覺(jué)得：財(cái)富能否衡量一個(gè)人的成敗，這很大程度上要看某個(gè)具體人評(píng)判成敗標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)是什么,。如果評(píng)判者是一個(gè)視金錢(qián)唯命根子的人,，他可能會(huì)拿財(cái)富的多少來(lái)做為衡量一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)；如果評(píng)判者是一個(gè)視金錢(qián)如糞土的人,，他可能就不會(huì)拿個(gè)人財(cái)富的多少來(lái)衡量一個(gè)人是否成功,。我個(gè)人認(rèn)為：用個(gè)人財(cái)富的多少來(lái)衡量一個(gè)人是否成功，很可能會(huì)是片面的,。因?yàn)樨?cái)富的多少,，僅僅反映的是這個(gè)人的經(jīng)濟(jì)狀況這個(gè)指標(biāo)，但是并不能反映出這個(gè)人的財(cái)富是怎么積累的,。我的回答僅供參考,。

財(cái)富只能說(shuō)明當(dāng)事人在社會(huì)互動(dòng)和交換過(guò)程中的獲利能力，并不能證明當(dāng)事人比大多數(shù)人高明和有智慧,，所以,，王朔就曾跟女兒說(shuō)過(guò),，現(xiàn)代所謂的成功感,，實(shí)質(zhì)上就是玩命地賺錢(qián)后以讓周?chē)当苽兞w慕，在欺人有笑人無(wú)的傻逼們羨慕嫉妒恨的眼光中得到滿足,。但現(xiàn)實(shí)生活中,，如果人要想生存,，就必須擁有謀生的能力，如果想繁衍,，就必須擁有為配偶和后代謀取物質(zhì)的能力,，這是基本要求。所以,，財(cái)富不能真正地衡量一個(gè)人的成敗,，尤其是物質(zhì)財(cái)富，都是生不帶來(lái)死不帶去的東西,。所以,，要想活得有意義，低層次上,，要照顧好家人撫養(yǎng)好后代,，象你我；中層次上,，要為所處的社會(huì)作出貢獻(xiàn),，而不是去破壞去掠奪，象那些所謂的精英們,；高層次上,，要?jiǎng)?chuàng)造那些有利于人類(lèi)向前更好發(fā)展的理念和方法，象孔子愛(ài)因斯坦尼采叔本華,?？傊?cái)富,，就象猴子們摘到的果子,，夠吃的就行了，這要講究一個(gè)平衡,，為了單純體現(xiàn)自己的價(jià)值,，為了摘而摘，破壞了環(huán)境,，損害了自己的健康,，為子孫留下了禍，這就是這只猴子失敗了,。

多數(shù)人對(duì)財(cái)富的寄望,，不是富可敵國(guó)，而是財(cái)富自由,，既然自己有這樣的想法,，別人達(dá)到后自然算成功的，應(yīng)該給予認(rèn)可和尊重。

怎么說(shuō)呢,，舉個(gè)例子,，這里有一個(gè)皮球,，他用尺子可以量出直徑,，算出周長(zhǎng)、算出面積,、算出體積,。如果你要的是面積,，他量了皮球給了你周長(zhǎng)，你肯定認(rèn)為他失敗了,。你要體積,，他給你個(gè)面積，也是同樣結(jié)果,。如果你要以財(cái)富為結(jié)論去衡量成敗,，那就看他的財(cái)富值有沒(méi)有達(dá)到你的成敗及格線。如果是以地位來(lái)衡量,，那就是地位有沒(méi)有達(dá)到你的成敗及格線,。所以成敗取決于你的認(rèn)知，而不是對(duì)方做了什么,。這是唯心的,，財(cái)富衡量成敗不會(huì)是唯一的，只是衡量的其中一種,。

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