禪凈之爭(zhēng)誰勝誰負(fù),？
一南一北,，南邊是六祖,，留下本來無一物，何處惹塵埃這樣的名句,。對(duì)于誰勝誰負(fù)也沒必要分
信仰這東西為什么要分勝負(fù),？
個(gè)人覺得信仰是個(gè)主觀的東西，你認(rèn)為他是,，那么他就是,，認(rèn)為他不是，那么他就不是,，信則靈,，不信則不靈
為什么要?jiǎng)儇?fù)
信仰這個(gè)東西，全靠主觀,，沒什么好說的
這個(gè)應(yīng)該沒有勝負(fù)
文無第一,，萬事隨緣
無須分出勝負(fù)
并沒有嚴(yán)格的勝負(fù)，只是兩大流派而已,。
禪凈之爭(zhēng),，主要是對(duì)于佛法的理解不同，沒有誰勝誰負(fù)禪凈雙修,，禪密凈三修都是可以的,。實(shí)際上念佛就是禪，就是密,。別小瞧了,。南無阿彌陀佛。主要還是契機(jī)的問題,，在末法時(shí)代最契機(jī)的是凈土宗,，屬于易行道，靠阿彌陀佛愿力，臨命終時(shí)阿彌陀佛接引往生極樂,。禪宗只靠自力,，屬于難行道，天壤之別,。附上印光法師文鈔白話一段：末世凡夫,，想要證得圣果，不依靠?jī)敉练ㄩT,，都是狂妄,。參禪縱到明心見性，見性成佛的地位,，還是凡夫,，不是圣人。我印光非常平庸,，無學(xué)問,，只死守念佛一法，不隨經(jīng)教,，善知識(shí),，語言，文字所轉(zhuǎn),。你若肯信,，就從易下手，易成就的念佛法門上著力,。凈土法門，以信愿行三法為宗,。有信愿,，無論行之多少淺深，皆得往生,。無信愿,，即到能所兩忘，根塵迥脫之地步,，亦難往生,。以真證到能所兩忘，根塵迥脫之實(shí)理,，便可自力了生死,，則不必論。若但有工夫見此理,，尚未實(shí)證,，若無信愿，亦難往生。禪家說凈土,，仍歸于禪宗,，去信愿說。果能依之而做,，亦可開悟,。而未斷惑業(yè)，欲了生死,，則夢(mèng)也夢(mèng)不著,。以凡夫往生，由信愿感佛,。故能仗佛慈力,，帶業(yè)往生。今既不生信愿,，又將佛一一說歸自心,，何由感佛。感應(yīng)不符,，則生自生,，佛自佛。以橫超法,，作豎出用,，其得益淺而受損深，不可不知,。得益者,，依彼所說，亦能開悟,。受損者,，既去信愿，則無由仗佛慈力,。吾故曰,，真修凈土人，用不得禪家開示,。以法門宗旨不同故,，祈為慧察。
南無阿彌陀佛