中國古代就已經(jīng)有人來到過利馬,，是哪個朝代
復(fù)活節(jié)島以神秘的巨象名聞遐邇.面積僅117 平方公里的小島四周卻密布著600 多尊巨石雕像.這些石像造型雄渾生動, 頎大無比.長長的臉, 大大的耳朵, 濃濃的眉毛下一雙深凹的眼睛.大多數(shù)石像排列整齊, 有的還戴著帽子或頭飾, 背朝島中央, 面向浩瀚的太平洋安祥地坐在石臺上.石像高3 米至30 多米不等, 重數(shù)噸到上百噸.在一些火山和洞穴里還發(fā)現(xiàn)許多尚未完工的巨大石雕像.此外, 在島上還發(fā)現(xiàn)了一種奇特的文字, 說是文字實際是用石器或魚齒刻鑿在木板上的一些奇形怪狀的符號, 類似古代的象形文字.這些文字至今沒能被人破譯.據(jù)說最早發(fā)現(xiàn)這種文字的西方傳教士將其視為`魔鬼文字＇, 并下令把刻有文字的木板全部焚毀.當(dāng)時究竟燒掉了多少這種木板, 沒有人能說得上來, 現(xiàn)在保存在美國和歐洲一些國家博物館里的木板加起來不到20 塊.20 世紀(jì)初, 一個由英國科學(xué)家勞特利奇率領(lǐng)的考察小組在島上考察時, 曾打聽到島上僅剩一位能讀這種文字的老人, 但待他們趕到時老人只剩一口氣了.臨終前他們記下了老人斷斷續(xù)續(xù)說出的一些音節(jié), 然而這些音節(jié)卻無法幫助他們破譯木板上的文字.神秘的巨像,、古怪的文字引起人們探索島上居民淵源的強烈欲望.島上最早的居民究竟是從哪里來的呢? 一是波利尼西亞人說.持這一說法的一部分人認(rèn)為最早居民就是現(xiàn)在島上生活的波利尼西亞人的祖先.大約公元8 至9 世紀(jì), 太平洋上的馬克薩斯群島的波利尼西亞人歷經(jīng)艱辛, 飄洋過海來到此荒島.他們帶來了石刻文化和波利尼西亞語言.至今島上居民仍以該語言作為通用的語言.而持這一觀點的另一部分人認(rèn)為, 波利尼西亞人本來就是島上土著居民, 不是外來的, 認(rèn)為星散在太平洋四周的波利尼西亞群島原是整塊大陸, 一度曾創(chuàng)造發(fā)達的文化, 由于地殼變動, 主大陸沉入洋底, 剩下零星一些島嶼, 而復(fù)活節(jié)島上的波利尼西亞人就是劫后幸存者. 二是西方白人說.其理由就是最早登陸的一些探除家、航海家當(dāng)時見到島上的居民有不少是頭戴紅帽的白皮膚人, 因此就推斷島上居民為來自西方的白人, 甚至設(shè)想是古代埃及人和腓尼基人把西方文明帶到了島上, 依據(jù)是島上遺留下的高大石像和將尸體埋在巨石建筑物中的作法, 以及發(fā)現(xiàn)的那些象形文字, 與古埃及文化有類同之處, 可是人們又有懷疑, 因為同是埋葬尸體, 也有很大差異, 前者是將尸體埋在巨石平臺下, 后者則葬在方錐形的金字塔里, 象形文字也一樣, 同是象形, 但符號形狀各不相同, 而且眾所周知, 古埃及人和腓尼基人的主要航海活動范圍是在地中海, 即使有駛出直布羅陀海峽的, 也從沒有進入太平洋水域的, 所以上述說法就不能成立. 三是南美人說.持這一觀點的主要代表是挪威科學(xué)家,、世界著名人類學(xué)家圖爾·海爾達爾.他是在將島上發(fā)現(xiàn)的文物與南美的印加文化作比較后得出的看法.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束不久, 他作了一個實驗, 仿照古印第安人木筏自制了一個木筏, 取名《太陽神號》, 從秘魯利馬附近的卡亞俄港出發(fā), 親自駕駛木筏航行4000 多海里順利到達波利尼西亞群島中的臘羅亞島, 由此證明在古代印加人乘坐的原始的簡易木筏, 完全可以飄渡到太平洋中的任何島嶼, 他還認(rèn)為以秘魯,、玻利維亞交界的蒂亞瓦納科作出發(fā)點, 經(jīng)陸路到太平洋沿岸, 然后借助貿(mào)易風(fēng), 也能順利安全地到達復(fù)活節(jié)島.海爾達爾過不多久, 又重返復(fù)活節(jié)島進行考古活動.1955 年他考古發(fā)掘工作又喜獲豐收.他在島上發(fā)現(xiàn)了許多與印加蒂亞瓦納科文化相同的古文物, 如具有典型印加文化的石砌墻垣建筑, 雙膝跪地,、雙手撫膝的虔誠石像, 雙手安放在腹部, 圍著腰帶的石像, 懸崖峭壁上刻有月牙形船的壁畫……, 這些巨石建筑物幾乎與印加時代的巨石文化沒有兩樣.因此, 他斷言島上最早居民就是南美印加時代的印第安人.他們以其獨具匠心的獨石雕刻藝術(shù)創(chuàng)造了島上的巨石文化. 四是美拉尼西亞人說.持這看法的人主要依據(jù)是島上居民的生活習(xí)俗,、宗教信仰與西南太平洋上美拉尼西亞群島居民的習(xí)俗、信仰極為相似.從考古發(fā)現(xiàn), 復(fù)活節(jié)島人的宗教信仰主要以人鳥崇拜為主.1915 年人們在島的祭祀中心,、西南角一個古老而神秘的奧龍戈村落發(fā)現(xiàn)了100 多幅手握海燕蛋的人鳥象, 這些人鳥象與美拉尼西亞群島的所羅門島嶼上發(fā)現(xiàn)的人鳥象幾乎沒有區(qū)別, 人身鳥頭, 大而圓的眼睛, 彎而長的喙, 高舉的手……此外復(fù)活節(jié)島舉行宗教儀式時, 司儀須將頭發(fā)剃去并把光頭染紅也與所羅門島的習(xí)俗一致, 而且兩者都時行垂吊耳環(huán)將耳朵拉長的習(xí)俗.因此一些專家,、學(xué)者就認(rèn)為島上最早居民是從西南太平洋美拉尼西亞群島上遷徙過來的.但是持南美人說者認(rèn)為崇尚人鳥信仰和盛行長耳朵正是南美古印第安人的習(xí)俗. 1981 年美國考古學(xué)家喬治·吉爾來到島上進行科學(xué)考察, 他從19 個不同地點挖掘出308 具尸骨, 吉爾已對發(fā)掘出來的尸骨進行科學(xué)分析, 研究這些尸骨骨骼的特點和死亡年代, 預(yù)料吉爾的研究工作將有助于解開島上原始土著居民之謎.(周)