陶淵明的《桃花源記》中,，為什么只有漁人才能看到桃花源,？
“漁人”,，或稱(chēng)“漁父”,，或稱(chēng)“漁翁”,，在我國(guó)古典文學(xué)的藝術(shù)畫(huà)廊中是一個(gè)十分常見(jiàn)的人物形象,，如《莊子》有《漁父》篇，屈原楚辭中也有《漁父》篇,，再如唐代柳宗元著名的《江雪》詩(shī)：千山鳥(niǎo)飛絕,，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,，獨(dú)釣寒江雪,。——寫(xiě)的也是“漁父”,。這里的“漁人”或曰“漁父”都不是一般意義上的打漁者,，而是有文化功底的隱士,。隱者有“賞心”——審美的情懷，故此這個(gè)“漁人”才會(huì)“忽逢桃花林,，夾岸數(shù)百步,，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美,，落英繽紛,。漁人甚異之，復(fù)前行,，欲窮其林,。”也因此,，這位“漁人”就可以在文末很隨便地拜訪(fǎng)郡中的最高行政長(zhǎng)官,，對(duì)他講述自己親身經(jīng)歷的奇聞異事，不僅如此,，他的講述還能夠引起太守的高度重視,，乃至派人跟隨他去重覓桃花源。而桃花源是一個(gè)東方式的烏托邦社會(huì),，是陶淵明的精神寄托,，由一個(gè)實(shí)為隱士的“漁人”去發(fā)現(xiàn)、去看到乃是最為自然的事,。這樣,，才顯得不突兀，才更有真實(shí)感,。
不是只有漁人才能看到,，漁人在其中的作用也僅是一個(gè)引子、用以把桃花源給引出來(lái),！所以,，若沒(méi)有漁人，只要符合邏輯,、也完全可以換成任何一個(gè)對(duì)象——比如被水沖去的,、被桃花吸引去的等等。
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