趙樹理在建國前后的創(chuàng)作有何異同
在表現(xiàn)農(nóng)村生活,開掘農(nóng)村題材的作品中,趙樹理小說與20世紀20年代鄉(xiāng)土小說走的是同一條道路,他們站在現(xiàn)實主義的立場上,繼承了“五四”以來以魯迅為代表的新小說的現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng),大大開掘了現(xiàn)代文學(xué)的主題,、題材領(lǐng)域,推動了農(nóng)村題材小說創(chuàng)作的繁榮,。農(nóng)村的現(xiàn)實生活,農(nóng)民的疾苦與命運,是他們共同關(guān)注的焦點;著眼于農(nóng)村,注目于農(nóng)民,描繪具有地方色彩的生活圖景,是他們共同的價值取向;在他們的作品中,農(nóng)業(yè)中國里人民生活的重要方面——農(nóng)民問題,得到了多側(cè)面,、多層次的反映,。從整體上看,趙樹理小說與20年代鄉(xiāng)土小說的確具有繼承關(guān)系,但二者在表現(xiàn)農(nóng)村生活方面卻形成了兩種審美極致,。理論基礎(chǔ)不同“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,。趙樹理小說是對毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》(以下簡稱《講話)》的創(chuàng)造性發(fā)揮,《講話》發(fā)表后,深諳農(nóng)民生活的趙樹理以自己獨特的觀察與體會,實踐了毛澤東同志文藝思想,。20年代鄉(xiāng)土小說是對文學(xué)革命后小說創(chuàng)作中的概念化傾向的引導(dǎo),周作人等提出“鄉(xiāng)土文學(xué)”主張,于是便有了20年代鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作熱潮,。
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