鄧艾偷渡陰平成功后，成都城內(nèi)尚有數(shù)萬(wàn)兵力,，面對(duì)鄧艾剩下的那么一點(diǎn)軍士為何不拼死一戰(zhàn),？
景元四年（263年）秋，曹魏權(quán)臣司馬昭命大將鐘會(huì),、鄧艾率軍分路伐蜀。結(jié)果當(dāng)鐘會(huì)與蜀漢大將軍姜維對(duì)峙于劍閣,，勞而無(wú)功并準(zhǔn)備撤軍之際,，鄧艾卻率兵偷渡陰平，越過(guò)七百余里無(wú)人煙的險(xiǎn)域,，襲占江油,、綿竹，斬殺負(fù)責(zé)抵御的蜀軍大將諸葛瞻（諸葛亮之子）,，隨即率領(lǐng)數(shù)千魏軍進(jìn)逼成都,。鄧艾進(jìn)攻成都時(shí)，手下僅有數(shù)千士兵此時(shí),，成都城內(nèi)兵多糧足,、城高池深，按照常人的設(shè)想,，后主劉禪理應(yīng)選擇堅(jiān)守御敵,。況且，此時(shí)姜維已率軍火速入援,，如能在成都淪陷前趕到,，擊敗鄧艾、扭轉(zhuǎn)局勢(shì)也并非沒(méi)有可能,。然而劉禪卻未做絲毫抵抗,，便向鄧艾舉城投降，究其原因,，無(wú)非有以下幾點(diǎn)：首先,，成都城內(nèi)雖然尚有數(shù)萬(wàn)軍馬，但大多是老弱病殘,、從戰(zhàn)場(chǎng)上潰敗而回的殘軍,，以及從市井中臨時(shí)招募而來(lái)的士兵，不僅毫無(wú)戰(zhàn)斗力,，而且從心理上對(duì)氣勢(shì)如虹的魏軍畏之如虎,。用這樣的士兵守城，形勢(shì)可想而知,。此時(shí),，蜀軍真正的精銳由姜維統(tǒng)領(lǐng)著對(duì)抗鐘會(huì),，雖然已經(jīng)加速馳援成都，但正所謂“遠(yuǎn)水解不了近渴”,，起不了任何的作用,。曹魏攻滅蜀漢形勢(shì)圖其次，以譙周為首的益州士人集團(tuán)反對(duì)戰(zhàn)斗,，并到處散布投降的言論,。熟讀歷史的人都知道，蜀漢政權(quán)從本質(zhì)上來(lái)講屬于“外來(lái)政權(quán)”,，其統(tǒng)治階層都是由劉備從荊州或中原地區(qū)帶過(guò)來(lái)的人士及其后代,，而當(dāng)?shù)氐氖咳穗A層則長(zhǎng)期被壓制。在這種情況下,，益州士人既為了保衛(wèi)家園不被戰(zhàn)火摧毀,，也懷著“當(dāng)家做主”的目的，非常希望劉禪能夠投降,。再次,，蜀漢將“北伐中原，興復(fù)漢室”奉為國(guó)策,，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想,，曾發(fā)動(dòng)過(guò)16次北伐，結(jié)果均以失敗告終,。連年的北伐讓蜀漢疲敝至極,，以致于出現(xiàn)“空勞師旅,，無(wú)歲不征,，未能進(jìn)咫尺之地，開(kāi)帝王之基,，而使國(guó)內(nèi)受其荒殘,，西土苦其役調(diào)”（見(jiàn)《三國(guó)志·卷三十五》注引《默記·述佐篇》）的現(xiàn)象，深為益州士人,、百姓不滿,。在這種情況下，堅(jiān)守成都,、負(fù)隅頑抗,，難以得到民眾的支持。諸葛亮,、姜維的屢次北伐,，讓益州百姓苦不堪言最后，蜀漢名將凋零現(xiàn)象非常嚴(yán)重,，此時(shí)無(wú)人能夠主持大局,，做好成都的防御工作,。眾所周知，蜀漢以一州之力對(duì)抗占據(jù)中原的曹魏,，人才奇缺的現(xiàn)象始終都是個(gè)大難題,，而作為外來(lái)政權(quán)，劉備,、劉禪都不敢倚重益州將領(lǐng),，而是寄希望于荊州或中原名將們的后代，然而他們的能力卻乏善可陳,。所以,，當(dāng)面對(duì)蓋世名將鄧艾率領(lǐng)的魏軍時(shí)，已經(jīng)無(wú)人敢站出來(lái)?yè)?dān)負(fù)守城工作,。當(dāng)然,，面對(duì)種種不利因素，劉禪除了投降外,，還有兩條出路,，即南逃至南中以圖再舉，或者依附于東吳,。早在鄧艾攻占綿竹,、進(jìn)軍成都之際，便有朝臣提出上述兩條建議（“漢主使群臣會(huì)議,，或以為蜀之與吳,，本為與國(guó)，宜可奔吳,；或以為南中七郡,，阻險(xiǎn)斗絕，易以自守,，宜可奔南,。”見(jiàn)《資治通鑒·卷七十八》）,，但在譙周的極力勸阻下,，最終均被劉禪否決。譙周勸說(shuō)后主放棄抵抗,，向曹魏投降譙周給出的理由很具有說(shuō)服力：南中乃蠻夷聚居之地,，對(duì)蜀漢朝廷毫無(wú)忠心可言，一旦有風(fēng)吹草動(dòng),，必然會(huì)聯(lián)合起來(lái)作亂,，若想依靠他們來(lái)對(duì)抗曹魏，無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng),；東吳勢(shì)力遠(yuǎn)弱于曹魏,，唯有與蜀漢共存,、結(jié)盟，才能保障自己的安全,，一旦蜀漢滅亡,，那么不久后也勢(shì)必會(huì)吞并。如此一來(lái),，劉禪投降東吳已是受辱之舉,，若東吳滅亡后再投降北方，則是二度受辱,，倒不如直接投降曹魏為好,。譙周以為：“自古以來(lái)，無(wú)寄他國(guó)為天子者,，今若入?yún)菄?guó),，亦當(dāng)臣服。且治政不殊,，則大能吞小,，此數(shù)之自然也。由此言之,，則魏能并吳,，吳不能并魏明矣。等為稱臣,，為小孰與為大,！再辱之恥何與一辱！”...周上疏曰：“南方遠(yuǎn)夷之地,，平常無(wú)所供為,，猶數(shù)反叛，自丞相亮以兵威逼之,，窮乃率從,。今若至南，外當(dāng)拒敵,，內(nèi)供服御，費(fèi)用張廣,，他無(wú)所取,，耗損諸夷，其叛必矣,！”引文同上,。劉禪自知無(wú)力回天，只好向鄧艾投降正是基于以上種種困難和考量,，劉禪最終放棄抵抗,、選擇投降,。景元四年（263年）十一月，劉禪率太子,、諸王及群臣60余人出城投降,，同時(shí)又派人曉諭姜維，命他向魏將鐘會(huì)投降,。至此,，立國(guó)42年的蜀漢正式滅亡。劉禪投降后被遷往洛陽(yáng),，不僅保住了身家性命,，而且獲封為安樂(lè)公，在世間又存活了18年,，最終在西晉泰始七年（271年）病死在洛陽(yáng),，享年64歲。
精兵強(qiáng)將和老弱殘兵的戰(zhàn)斗力是不一樣的,。