《神仙傳》的內(nèi)容是
《神仙傳》的主要內(nèi)容,《神仙傳》導(dǎo)讀《神仙傳》是記述神仙事跡的傳記。凡10卷,，晉葛洪(見“抱樸子內(nèi)篇”)撰,。陳國符認(rèn)為,，今通行本亦10卷，但非全帙,，佚文見《三洞珠囊》,、《仙苑編珠》。據(jù)葛洪自序,，此書是他在完成《抱樸子內(nèi)篇》之后,，為回答弟子滕升“古之得仙者豈有其人乎”的詢問而作的。全書錄神仙人物自廣成子至封衡共84人,，除老子,、彭祖外，其余均為《列仙傳》所未載,。王謨跋指出,，葛洪在自序中已明確提到秦大夫阮倉記有古之得仙者數(shù)百人，劉向又撰有70余人,，《神仙傳》復(fù)列老,、彭，其用意是申明此2人為神仙道家的鼻祖,?！渡裣蓚鳌繁容^通行的本子是《漢魏眾書》本，此本抄《太平廣記》所引,，增人數(shù)為92人,。《云笈七簽》節(jié)錄21人,，《道藏精華錄》又補(bǔ)若士和華子期2人,，共為94人。葛洪認(rèn)為劉向的《列仙傳》過于簡略,，因此,，《神仙傳》的細(xì)節(jié)描寫頗具體生動。唯其如此,，它更具有神秘怪譎的色彩,。葛洪筆下的神仙不僅煉丹養(yǎng)生、絕谷食氣,、長生不死,，還具有許多超自然的奇異本領(lǐng)，“能坐致風(fēng)雨,，立起云霧,，畫地為江河，撮土為山岳,?！栏呱剑钊?，收束虎豹,，召致蛟龍，使役鬼神,?！中我酌玻媪⑼?，隱蔽六軍,，白日為暝?！嗽撇教?，越海凌波，出入無間,，呼吸千里,。……煎泥成金,，凝鉛為銀,，水煉八石，飛騰流珠,，乘云駕龍,，浮于太清之上”。(《神仙傳·劉安傳》)在《神仙傳》中,，還出現(xiàn)了一個與人世不同的仙界和與仙界相對立的陰間,。陰間如人世監(jiān)獄，陰森可怖;仙界則樓觀重閣,，五色玄黃,，郁郁如云氣。仙庭中有珠玉之樹,，靈芝眾生,，又有成群的龍虎異獸，游戲其間,，還有玉女仙童充任侍者,，天曹仙官擔(dān)當(dāng)仙職，文官則朱衣素帶,，武官則甲兵旌旗,。神仙出入乘羽車，駕五龍,，麾節(jié)幡旗開道,，威儀奕奕,，流云彩霞，霏霏繞其左右,。違反天戒的將被逐出仙界,，貶往人間，凡人“欲舉登天上補(bǔ)仙官,，則當(dāng)用金丹”(《神仙傳·彭祖?zhèn)鳌?,。不難看出，這里的仙界和陰間都是人間世界的折射反映,。葛洪認(rèn)為神仙可學(xué),，仙界可至，又認(rèn)為必須具有仙骨或命當(dāng)?shù)孟烧叻侥苄逕挸上?。仙則分為升天躡云的天仙,，留居人世的地仙和不擔(dān)任仙職的散仙等不同品位。修仙之道上有“九丹八石,，金醴金液,。次存元素，守一思神,，歷藏行氣,，煉形消災(zāi)，辟惡治鬼,，養(yǎng)性絕谷,，變化厭勝……”，亦有不同等級,。盡管葛洪聲稱所錄神仙,，或見于仙經(jīng)服食之書，或聞于先師耆儒所述,，《神仙傳》神化歷史和使神話史實化的傾向仍很明顯,，葛洪對神話和歷史不作分別。例如在《神仙傳·老子傳》中,，葛洪一方面批評“淺見道士欲以老子為神異”,，另一方面又對老子的出生、形貌竭盡神異的渲染,，聲言老子無世不出,，具有起死回生的本領(lǐng)?；茨贤鮿仓\反自殺,，李少君病死，《史記》,、《漢書》皆有記載,，并無登仙之事,，葛洪一并收載，認(rèn)為此2人皆升天成仙,。黃帝見廣成子,，盧敖遇若士,，皆莊周之寓言,，葛洪亦不加區(qū)別，以為真人真事,。故《四庫提要》指其“一概濫載,，未免附會”。該書的影響很大,，后世言神仙,，描述仙界境況多以它為本。歷代文人也常引其中神仙事跡以為典故,。一些成語,，如滄海桑田、起死回生等,，亦從其中的故事衍出,。就想象之豐富，文詞之瑰麗,，描寫之生動而言,，《神仙傳》亦可作神話小說觀。