經(jīng)今古文之爭是什么
經(jīng)今古文之爭,，是漢代儒家經(jīng)學(xué)兩大派,，在學(xué)術(shù)和爭立學(xué)官問題上的爭論,。
一派所依經(jīng)籍為當(dāng)時通行的隸書書寫的,，故稱經(jīng)今文學(xué)；
另一派所依經(jīng)籍據(jù)稱為發(fā)掘出的先秦古文字本,，故稱經(jīng)古文學(xué),。
兩派所據(jù)經(jīng)籍，不僅書寫字體和字句篇章不同,，在治經(jīng)觀點方法和傳經(jīng)學(xué)統(tǒng)宗派上亦不同：
經(jīng)今文學(xué)師傳嚴(yán)守師法家法,，重在探索經(jīng)籍的“微言大義”，把持西漢太學(xué),，先后立博士 14 家,，為漢政權(quán)服務(wù)；
經(jīng)古文學(xué)重在訓(xùn)詁考索經(jīng)籍文字典故,，多在民間傳授,。
西漢末年，劉歆議立經(jīng)古文學(xué)官,，招致經(jīng)今文學(xué)博士激烈反對，兩派之爭自此開始。新莽時和東漢初,，經(jīng)古文學(xué)幾度躋身博士之位,，亦均未能成為官方顯學(xué)，但在學(xué)術(shù)上則逐漸居于上風(fēng),。東漢末年,，鄭玄不守經(jīng)今古文的家法，博學(xué)多聞,，以經(jīng)古文學(xué)為主干,，并吸收經(jīng)今文學(xué)某些觀點而遍注群經(jīng)，參互各說,，以成一家之言,，在一定程度上實現(xiàn)經(jīng)學(xué)的統(tǒng)一，經(jīng)今古文之爭遂告一段落相關(guān)推薦
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