在古代的中國，特別是明清時(shí)代的中國,，農(nóng)民的生活十分艱難，面朝黃土背朝天的干一年還沒有多少收獲,，交上官稅,、交上地租、交上堂會(huì)等苛捐雜稅,，剩下的還不一定能維持生計(jì),。

那是也沒有什么現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，在閉塞的舊中國,，只有靠人拉肩扛的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),。

那時(shí)候有農(nóng)業(yè)興國,、科技興國的人鳳毛麟角，那時(shí)候的農(nóng)民要想出人頭地,，過得好一點(diǎn),，只有兩條路，一條是造反,，一條是科舉,，造反是要?dú)㈩^的，科舉是安全的,，于是,，人們?yōu)榱烁淖冏约旱纳睿瑸榱说玫阶鹬?，就紛紛走上了科舉的艱難路,。

還有個(gè)輿論引導(dǎo)問題。宋真宗趙恒就做過一首小短詩來誘導(dǎo)苦讀科舉,。下面我轉(zhuǎn)載一下：

《勸學(xué)詩》

宋真宗趙恒

富家不用買良田,，書中自有千鐘粟。

安居不用架高堂,，書中自有黃金屋,。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇,。

娶妻莫恨無良媒,，書中自有顏如玉。

男兒若遂平生志,，五經(jīng)勤向窗前讀,。

題主的”說法“關(guān)鍵點(diǎn)在脫離了當(dāng)時(shí)的歷史條件來看問題，自然也就非常的不靠譜了,。

中國歷史上沒有一個(gè)朝代的“讀書人”會(huì)舍棄自己的“書生”地位,，而去“為國，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”的,。

“萬般皆下品唯有讀書高”是幾乎所有的讀書人的觀點(diǎn),，指望放棄“書生地位”去務(wù)農(nóng)，那是“羞辱斯文”,，完全做不到的,。

題主拿現(xiàn)在的觀點(diǎn)來“揣摩”古人，呵呵,，不但脫離現(xiàn)實(shí),，也對歷史無知。

替古人操心，操得閑心,！因?yàn)榧幢泐}主是“對的”,，歷史車輪也絕不可能倒退回去，給題主一個(gè)“機(jī)會(huì)”來改變歷史,。

學(xué)而優(yōu)則仕,，古代文化落后，讀書人很少,，而讀書的目的,，就是當(dāng)官，所以,，才會(huì)出現(xiàn)您所說的社會(huì)現(xiàn)象,。

中國歷代，都不會(huì)出現(xiàn)“君主都沒有飯吃”的情形,。

民不聊生烏煙瘴氣和科舉無關(guān)

不要瞎扣帽子

科舉只是一種制度

無所謂好壞

民不聊生烏煙瘴氣是絕不是科舉搞的

古代讀書人視孔丘為夫子,，而孔子輕視體力勞動(dòng)，

“四體不勤,，五谷不分”,。（《論語·微子篇》）

宋代《神童詩》曰：“萬般皆下品，惟有讀書高”“滿朝朱紫貴,，盡是讀書人”

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