為什么在北魏時(shí)期是我國(guó)石窟藝術(shù)的最高峰,？
中原腹地一一河南旅游自由行的第七個(gè)景點(diǎn)是龍門石窟,。2014年9月24日上午參觀完少林寺，又乘旅游大巴離開嵩山前往洛陽(yáng),。中午在洛陽(yáng)品嘗了洛陽(yáng)美食一一“洛陽(yáng)水席”后,，又乘車于下午2時(shí)30分到達(dá)龍門石窟,。
龍 門石窟位于河南省洛陽(yáng)市南郊12.5公里處，龍門峽谷東西兩崖的峭壁間,。是中國(guó)四大石窟之一（另外三大石窟為：甘肅敦煌莫高窟,、山西大同云岡石窟、及甘肅天水麥積山石窟）,。
龍門石窟它始鑿于北魏太和年間,，即孝文帝由平城(今山西大同市)遷都洛陽(yáng)前后。此后,，在東魏與西魏,、北齊與北周、隋,、唐,、五代、北宋,、明都有修復(fù)和續(xù)作,，連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。其中以北魏和唐代的開鑿活動(dòng)規(guī)模最大,，長(zhǎng)達(dá)150年之久,。在龍門的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%,，唐代占60%,，其他朝代僅占10%左右。
北魏統(tǒng)一了北方后,，外來(lái)的宗教佛教已成為思想統(tǒng)治的精神支柱,。當(dāng)時(shí)孝文帝深感國(guó)都偏于北方不利于統(tǒng)治，而地處中原的洛陽(yáng)自然條件優(yōu)越,，為了控制中原地區(qū),，太和十七年（493年），孝文帝將國(guó)都平城（今山西大同）遷于洛陽(yáng),。同時(shí)拉開了營(yíng)建龍門石窟的序幕,。
自古以來(lái),，龍門山色被列入洛陽(yáng)八大景之冠，唐代大詩(shī)人白居易曾說(shuō)：“洛都四郊,，山水之勝,，龍門首焉?！饼堥T石窟就開鑿于山水相依的峭壁間,。
龍門石窟南北長(zhǎng)達(dá)1公里，今存有窟龕2345個(gè),，造像10萬(wàn)余尊,，碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華,，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范,。
龍門石窟延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，跨越朝代多,，以大量的實(shí)物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國(guó)古代政治,、經(jīng)濟(jì)、宗教,、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化,，對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
賓陽(yáng)中洞是北魏時(shí)期代表性的洞窟,?！百e陽(yáng)”意為迎接出生的太陽(yáng)。賓陽(yáng)三洞開鑿于北魏時(shí)期,，是北魏的宣武帝為他父親孝文帝做功德而建,。它開工于公元500年，歷時(shí)24年,，用工達(dá)80萬(wàn)2366個(gè),，后因?yàn)榘l(fā)生宮廷政變以及主持人劉騰病故等原因，計(jì)劃中的三所洞窟（賓陽(yáng)中洞,、南洞,、北洞）僅完成了一所即賓陽(yáng)中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像,。
萬(wàn)佛洞因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有整齊排列的一萬(wàn)五千尊小佛而得名,。洞窟呈前后室結(jié)構(gòu)，前室造二力士,、二獅子,，后室造一佛二弟子二菩薩二天王，是龍門石窟造像組合最完整的洞窟,?？唔斢幸欢渚赖纳徎?，環(huán)繞蓮花周圍的為一則碑刻題記：“大唐永隆元年十一月三十日成，大監(jiān)姚神表,，內(nèi)道場(chǎng)運(yùn)禪師,，一萬(wàn)五千尊像一龕”。它說(shuō)明了該洞窟是在宮中二品女官姚神表和內(nèi)道場(chǎng)智運(yùn)禪師的主持下開鑿的,，完工于唐高宗永隆元年即公元680年,。洞內(nèi)主佛為阿彌陀佛，端坐于雙層蓮花座上,，面相豐滿圓潤(rùn)，兩肩寬厚,，簡(jiǎn)潔流暢的衣紋運(yùn)用了唐代渾圓刀的雕刻手法,。主佛施“無(wú)畏印”，表示在天地之間無(wú)所畏懼,，唯我獨(dú)尊,。主佛端坐在蓮花寶座上，在束腰部位雕刻了四位金剛力士,，那奮力向上的雄姿與主佛的沉穩(wěn)形成了鮮明的對(duì)比,，也更加襯托出主佛的安詳。主佛背后還有五十二朵蓮花,，每朵蓮花上都端坐有一位供養(yǎng)菩薩,，她們或坐或側(cè)，或手持蓮花,，或竊竊私語(yǔ),，神情各異，像是不同少女的群體像,。五十二代表著菩薩從開始修行到最后成佛的階位,，即十信、十住,、十行,、十回向、十地,、等覺,、妙覺。
蓮花洞因窟頂?shù)裼幸欢涓吒〉竦拇笊徎ǘ妹?，大約開鑿于北魏孝昌年間（525一527年）,。蓮花是佛教象征物，意為出污泥而不染,。因此,，佛教石窟窟頂多以蓮花作為裝飾,，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕大蓮花，在龍門石窟也不多見,。蓮花周圍的飛天體態(tài)輕盈,，細(xì)腰長(zhǎng)裙，姿態(tài)自如,。人民大會(huì)堂的蓮花頂就是依據(jù)此蓮花設(shè)計(jì)而成,。
蓮花洞正壁造一佛二弟子二菩薩，主像為釋迦牟尼立像,，著褒衣博帶式袈裟,，衣褶簡(jiǎn)潔明快。這是釋迦牟尼的游說(shuō)像,，即釋迦牟尼外出講經(jīng)說(shuō)法時(shí)的形象,。二弟子是淺浮雕，左側(cè)弟子迦葉深目高鼻,，胸部筋骨突兀,，手持錫杖，似一西域苦行僧,，可惜其頭部早年被盜,，現(xiàn)存法國(guó)吉美博物館。龍門石窟中最小的佛像,，僅有2厘米高,，這些高不盈寸的小千佛位于蓮花洞南壁上方，生動(dòng)細(xì)致,，栩栩如生,。
奉先寺是龍門石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕,，因?yàn)樗`屬于當(dāng)時(shí)的皇家寺院奉先寺而俗稱“奉先寺”,。此窟建開鑿于唐高宗初，咸享三年（公元672年）皇后武則天贊助脂粉錢兩萬(wàn)貫,，上元二年（公元675年）功畢,，長(zhǎng)寬各30余米,洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，面形豐肥,、兩耳下垂,，形態(tài)圓滿、安詳,、溫存,、親切，極為動(dòng)人。
奉先寺主佛蓮座北側(cè)的題記稱之為“大盧舍那像龕”,，這里共有九軀大像,，中間主佛為盧舍那大佛，為釋迦牟尼的報(bào)身佛,，據(jù)佛經(jīng)說(shuō),，盧舍那意即光明遍照。
這座佛像通高17.14米,，頭高4米,，耳朵長(zhǎng)達(dá)1.9米，佛像面部豐滿圓潤(rùn),，頭頂為波狀形的發(fā)紋,，雙眉彎如新月，附著一雙秀目,，微微凝視著下方,。高直的鼻梁，小小的嘴巴,，露出祥和的笑意。雙耳長(zhǎng)且略向下垂,，下頦圓而略向前突,。圓融和諧，安詳自在,，身著通肩式袈裟,，衣紋簡(jiǎn)樸無(wú)華，一圈圈同心圓式的衣紋,，把頭像烘托的異常鮮明而圣潔,。整尊佛像，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女,，令人敬而不懼,。有人評(píng)論說(shuō)，在塑造這尊佛像時(shí),，把高尚的情操,、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起,，因此,，她具有巨大的藝術(shù)魅力。
石窟是中國(guó)石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一,。1961年國(guó)務(wù)院公布龍門石窟為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。1982年龍門風(fēng)景名勝區(qū)被公布為全國(guó)第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。2000年11月被聯(lián)合國(guó)科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：“龍門地區(qū)的石窟和佛龕展現(xiàn)了中國(guó)北魏晚期至唐代(公元493～907年)期間,，最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù),。這些詳實(shí)描述佛教宗教題材的藝術(shù)作品，代表了中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰,?！?/p>
當(dāng)時(shí)的佛教發(fā)展比較興盛，統(tǒng)治者十分重視佛教,，所以在這個(gè)時(shí)期的佛教雕刻比較多,。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)的皇帝信佛，所以帶動(dòng)民間也信佛,，大量雕佛像,，形成了石窟藝術(shù)的顛覆時(shí)期。
一,，佛教興盛,，無(wú)論是南朝還是北朝。二,，統(tǒng)治者所好,，因?yàn)橄埠梅鸾套尫鸾涛幕囆g(shù)得到發(fā)展。三,，南北朝是中國(guó)的一個(gè)分裂時(shí)期,，也是一個(gè)民族在融合時(shí)期，各種宗教,，文化,，藝術(shù)都得到了很大的發(fā)展。
南北朝就是石窟發(fā)展的最佳時(shí)期
皇帝信佛者眾
中國(guó)的佛教勢(shì)力進(jìn)入了黃金發(fā)展期,，開始了真正和道教并列并超越之大量建造石窟也意味著國(guó)力的劇烈無(wú)用消耗要知道和尚什么的是不用交稅服役的壓力都轉(zhuǎn)嫁到農(nóng)民身上去了
無(wú)論是規(guī)模還是造像藝術(shù)水平都是巔峰