簡(jiǎn)述歐美歷史發(fā)展脈絡(luò)
文藝復(fù)興后，思想先是得到了解放,，然后隨著思想的解放，科學(xué)研究日漸興旺,，隨后發(fā)現(xiàn)歐洲人到美洲殖民掠奪,，得到的財(cái)富刺激工商業(yè)的發(fā)展，工商業(yè)的興盛,，資本家走上歷史舞臺(tái),，一是要求政治上的權(quán)利，二是要求技術(shù)上的發(fā)展,，工業(yè)革命在英國(guó)首先發(fā)起,，英國(guó)一下走到世界的前列，為了搶掠財(cái)富和傾銷(xiāo)商品,，建立了日不落的殖民大帝國(guó),。美國(guó)的歷史并不長(zhǎng)，而且充滿了血腥和暴力,，這可以看一本書(shū)：老師的荒言：美國(guó)歷史教科書(shū)中的錯(cuò)誤,。然后就是兩次大戰(zhàn)，這后面的事情大概大家都知道了,。
要理解“全球史”與“世界史”之間的關(guān)系,，需要從歐美與中國(guó)的史學(xué)及學(xué)科傳統(tǒng)談起,。歐洲自基督教史學(xué)產(chǎn)生起,，形成了宏觀人類(lèi)史的編纂傳統(tǒng),。17世紀(jì)以后，以歐洲為中心的“普世史”,、“世界史”,、“通史”等宏觀世界史著作貫穿于西方史學(xué)之中。然而,，到了19世紀(jì)中葉,，隨著職業(yè)歷史學(xué)的產(chǎn)生，歐洲史學(xué)開(kāi)始依賴(lài)檔案資料和局限于民族國(guó)家,，民族國(guó)家史由此興盛起來(lái),。到了20世紀(jì)上半葉，斯賓格勒的《西方的沒(méi)落》和湯因比的《歷史研究》陸續(xù)出版,，打破民族國(guó)家界限的綜合歷史著作才又開(kāi)始復(fù)興,。不過(guò)，這些歷史著作大多存在兩個(gè)局限,，一是以歐洲史為中心,；二是將各地歷史簡(jiǎn)單地羅列在一起，缺乏相互聯(lián)系,。
1963年,，威廉·麥克尼爾的《西方的興起》出版，被普遍認(rèn)為是“新世界史”（全球史）興起的一個(gè)重要標(biāo)志,，因?yàn)樗噲D克服上述兩個(gè)局限,。麥克尼爾從全球視野和互動(dòng)視角來(lái)考察歷史的做法，在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的推動(dòng)下逐漸得到史學(xué)界的認(rèn)可,。于是,，20世紀(jì)70年代以后，“新世界史”在美國(guó)的研究和教學(xué)中發(fā)展起來(lái),，并且到80年代末發(fā)展成為大學(xué)中一門(mén)培養(yǎng)人才的學(xué)科。由于此前歐美的教育體制中沒(méi)有“世界史”專(zhuān)業(yè),，因此他們用了“世界史”（而不是“新世界史”或“全球史”）作為這門(mén)新興的歷史學(xué)分支學(xué)科的名稱(chēng),。當(dāng)然，也有少數(shù)學(xué)者提出“全球史”應(yīng)主要指近現(xiàn)代以來(lái)全球化的歷史,，應(yīng)與“世界史”區(qū)別開(kāi)來(lái),。
但是，大多數(shù)歐美學(xué)者認(rèn)為,，“世界史”,、“新世界史”、“全球史”三個(gè)概念并無(wú)多大差異（而且它們經(jīng)常被混用）,，都意味著一門(mén)區(qū)別于已有國(guó)別史和地區(qū)史的新學(xué)科,，主要標(biāo)識(shí)是以跨國(guó)家,、跨地區(qū)、跨民族,、跨文化的歷史現(xiàn)象為研究對(duì)象,，從廣闊視野和互動(dòng)視角來(lái)考察歷史。20世紀(jì)90年代末,，當(dāng)這一史學(xué)觀念傳到我國(guó)時(shí),，一方面因?yàn)槲覈?guó)已有自己的“世界史”概念和學(xué)科，另一方面為了體現(xiàn)其新史學(xué)的特征,，我國(guó)史學(xué)界一般稱(chēng)之為“全球史”,。
由上可見(jiàn)，以“世界史”作為名稱(chēng)的學(xué)科,，在中國(guó)要比歐美早,。因?yàn)?0世紀(jì)50年代，中國(guó)的歷史學(xué)學(xué)科建設(shè)借鑒了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn),，“世界史”與“中國(guó)史”并列成為歷史學(xué)分支學(xué)科,。這種學(xué)科設(shè)置極大推動(dòng)了中國(guó)“世界史”的發(fā)展。然而,，這種并列設(shè)置帶來(lái)的問(wèn)題是：“世界史”中沒(méi)有“中國(guó)史”,。
這就造成了中國(guó)的“世界史”不是完全意義上的世界史，而只是外國(guó)史,，其主要內(nèi)容是中國(guó)之外的國(guó)別史和地區(qū)史,，并且忽視從整體上對(duì)跨國(guó)家、跨地區(qū)現(xiàn)象的互動(dòng)研究,。因此,，中國(guó)語(yǔ)境中的“世界史”與歐美語(yǔ)境中的“世界史”頗為不同，而我們所稱(chēng)的“全球史”才是歐美語(yǔ)境中的“世界史”,。在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中,，中國(guó)日益成為一個(gè)世界大國(guó)，需要一種包括中國(guó)史在內(nèi),、超越國(guó)別史的視野,、從互動(dòng)來(lái)理解世界變遷的“全球史”?？梢哉f(shuō),，“全球史”是對(duì)我國(guó)現(xiàn)有“世界史”學(xué)科的補(bǔ)充和完善
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