為什么流氓要叫流氓
1931年,，魯迅在上海東亞同文書院作題為《流氓與文學(xué)》的講演時,，曾對"流氓"一詞作過如下界定:"流氓等于無賴子加上壯士,、加三百代言。流氓的造成,，大約有兩種東西:一種是孔子之徒，就是儒;一種是墨子之徒,，就是俠,。這兩種東西本來也很好,，可是后來他們的思想一墮落，就慢慢地演成了"流氓",。" (轉(zhuǎn)引自1992年1月16日《文學(xué)報》)文中的"無賴子",、"壯士"、"三百代言"都是日語詞匯,，即無賴,、流氓、痞子的意思,。這里使用日語詞匯,，大概與此文先期刊發(fā)于日本有關(guān)，不過,，除了"三百代言"一稱外,，其他如"無賴子"、"壯士"等稱,，中國自古即有之,，也作流氓解?！读髅サ淖冞w》此外,，完顏紹元在其所著《流氓的變遷》一書中，對"流氓"一稱作了如下界定:流氓"是脫離了古代社會最基本的生產(chǎn)資料--田地,，因此沒有正當?shù)臉I(yè)務(wù)可恃且又愚昧無知的社會底層成員;而作為流氓之"流"的字義中,，又可包涵或引申出向壞的方向嬗變以及放縱成弊等內(nèi)容。合而言之,，大致可以把"流氓"一詞從詞義上界定為:特指脫離生產(chǎn)不務(wù)正業(yè)而在社會上游蕩,，并以悖離傳統(tǒng)道德文化和破壞社會秩序為基本行為特征的不良分子。" (完顏紹元:《流氓的變遷》,，上海古籍出版社,，1993年版)
指放刁、撒賴,、施展下流手段等惡劣行為的人
流代表了流動性,，可以指地域性的也可以指行為模式上的變遷，氓古代和民是同義,，所以流氓一開始指的是流民,，而古代的流民一般是指因為各種原因失地的農(nóng)民，也就是古代的失業(yè)人員,，無業(yè)游民,，而這種人群中基本上很難維持社會秩序，到后來就演變成指品質(zhì)惡劣,、不務(wù)正業(yè),、為非作歹的人,。
尋釁滋事打架斗毆
因為流氓是流串的氓，不固定地方
氓就是民,。流串的民,。
流氓，指無業(yè)游民,，后來指不務(wù)正業(yè),、為非作歹的人。指放刁,、撒賴,、施展下流手段等惡劣行為的人。后來指不務(wù)正業(yè),、為非作歹的人,。指放刁、撒賴,、施展下流手段等惡劣行為的人,。
因為她就是叫做流氓
只是一個名稱而已，