《論語(yǔ)》,、《中庸》、《大學(xué)》講的都是些啥,?
《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集,,由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成,至戰(zhàn)國(guó)前期成書(shū),。全書(shū)共20篇492章,,以語(yǔ)錄體為主,敘事體為輔,,主要記錄孔子及其弟子的言行,,較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想,、道德觀念及教育原則等,。
《中庸》是中國(guó)古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專(zhuān)著,是儒家經(jīng)典之一,,原是《禮記》第三十一篇,,相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期子思所作。其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn),,把“誠(chéng)”看成是世界的本體,,認(rèn)為“至誠(chéng)”則達(dá)到人生的最高境界,并提出“博學(xué)之,,審問(wèn)之,,慎思之,明辨之,,篤行之”的學(xué)習(xí)過(guò)程和認(rèn)識(shí)方法,。宋代從《禮記》中抽出,與《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》合為“四書(shū)”,。宋元以后,,成為學(xué)校官定的教科書(shū)和科舉考試的必讀書(shū),對(duì)中國(guó)古代教育和社會(huì)產(chǎn)生了極大的影響,。其主要注本有程顥《中庸義》,、程頤《中庸解義》,、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸傳注》,、戴震《中庸補(bǔ)注》,、康有為《中庸注》、馬其昶《中庸誼詁》和胡懷琛《中庸淺說(shuō)》等,。
《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文,,原是《小戴禮記》第四十二篇,相傳為曾子所作,,實(shí)為秦漢時(shí)儒家作品,,是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要著作。經(jīng)北宋程顥,、程頤竭力尊崇,,南宋朱熹又作《大學(xué)章句》,最終和《中庸》,、《論語(yǔ)》,、《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”。宋,、元以后,,《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書(shū)和科舉考試的必讀書(shū),對(duì)中國(guó)古代教育產(chǎn)生了極大的影響,。
《大學(xué)》提出的“三綱領(lǐng)”(明明德、親民,、止于至善)和“八條目”(格物,、致知、誠(chéng)意,、正心,、修身、齊家,、治國(guó),、平天下),強(qiáng)調(diào)修己是治人的前提,,修己的目的是為了治國(guó)平天下,,說(shuō)明治國(guó)平天下和個(gè)人道德修養(yǎng)的一致性。
《大學(xué)》全文文辭簡(jiǎn)約,,內(nèi)涵深刻,,影響深遠(yuǎn),主要概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論,,以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法,,對(duì)儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述,,對(duì)做人、處事,、治國(guó)等有深刻的啟迪性
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