《五燈會元》區(qū)別與“五燈”,。

“五燈”系指五部禪宗燈錄：①北宋法眼宗道原的《景德傳燈錄》,；②北宋臨濟宗李遵勖的《天圣廣燈錄》,；③北宋云門宗惟白的《建中靖國續(xù)燈錄》；④南宋臨濟宗悟明的《聯(lián)燈會要》,；⑤南宋云門宗正受的《嘉泰普燈錄》,。先后于北宋景德元年（1004）至南宋嘉泰二年（1202）的近200年間分別成書?！拔鍩簟惫?50卷,。內(nèi)容層見疊出，諸多重復(fù),?！短焓V燈錄》只是對《景德傳燈錄》的章次略作更易，人物,、“機緣”語錄稍作擴充,。《聯(lián)燈會要》是對《景德傳燈錄》,、《天圣廣燈錄》,、《建中靖國續(xù)燈錄》三書的綜括和補續(xù)?！都翁┢諢翡洝费a葺《天圣廣燈錄》和《建中靖國續(xù)燈錄》所未錄的王侯士庶尼師言談,，世次人物與《聯(lián)燈會要》稠疊。

《五燈會元》合“五燈”為一書,，敘錄簡要,，遂除疊合之弊。“五燈”雖以記敘禪宗世系源流為宗旨,，但單篇的諸方廣語、拈古,、頌古,、贊頌偈詩、銘記箴歌和其他雜著輯錄甚多,?！段鍩魰防ㄕ獦幸弦闹β?，使“燈錄”更符合禪宗史書的性質(zhì),。在體例上，“五燈”各部除《普燈錄》有“敘佛祖”作為引子,，從菩提達摩敘起以外,，其余或從七佛或從釋迦牟尼敘起，次及西天宗師,、東土宗師,，再次是惠能以下南岳懷讓和青原行思兩大系；或集一系中的不同宗派于一卷,，或?qū)纱笙岛嫌谝痪?。《五燈會元》則按禪宗五家七宗的派別分卷敘述,，七宗源流本末,，指掌了然。

《五燈會元》與“五燈”相比,，篇幅減少一半以上,，雖無拈古、頌古等內(nèi)容,，但對宋末之前著名的禪師“機緣”語錄,，均加綜綴，刪削不多,。禪家之瞬目揚眉,，擎拳舉指；或行棒行喝,，豎拂拈槌,；或持叉張弓，輥球舞笏,；或拽石搬土,，打鼓吹毛；以及一問一答，一唱一提,，一默一言,，一吁一笑等等機用，莫不備載,。所以元明以來,，好禪士流多藏其書，“五燈”單部遂少流通……

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