“能近取譬,，可謂仁之方已”,，如何理解儒家的性善論？
“能近取譬,，可謂仁之方已”
“凡事能就近以自己作比,，而推己及人,，可以說就是實行仁的方法了?！?/p>
“己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人”是實行“仁”的重要原則,。“推己及人”就做到了仁”,。在后面的章節(jié)里,，孔子還說“己所不欲，勿施于人”等,。這些都說明了孔子關(guān)于“仁”的基本主張,。
【原文】 子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如,？可謂仁乎,？”子曰：“何事于仁？必也圣乎,！堯舜其猶病諸,。夫仁者，己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人,。能近取譬，可謂仁之方也已,?！?/p>
論語·雍也篇涉及到的是“中庸之道”、“恕”的學(xué)說,、“文質(zhì)”思想,，同時還包括如何培養(yǎng)“仁德”的一些主張。
性善論
孟子把道德規(guī)范概括為四種,，即仁,、義、禮,、智,。同時把人倫關(guān)系概括為五種，即父子有親,，君臣有義,，夫婦有別，長幼有序,，朋友有信,。孟子以上理論的出發(fā)點就是——向善論。注意是人性向善，不是人性本善,。但是對于孟子的文章描述,，他認(rèn)為人性還是本善的。
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