"廢封建置郡縣"背后的周秦之變的根本是什么
是生產(chǎn)力的發(fā)展,，掌握權(quán)力的人希望對權(quán)力進行最大的掌握,，廢封建,，置郡縣有利于君主貫徹自己的思想,。
最主要的原因是生產(chǎn)力水平的提高和社會財富的積累,，封建等級制度開始出現(xiàn),。
“周秦之變”指的是秦朝與西周相比在經(jīng)濟,、政治和社會結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的深刻變化,，這是中國歷史上第一次真正意義上的社會轉(zhuǎn)型,。傳統(tǒng)說法將其形容為“從奴隸社會演變?yōu)榉饨ㄉ鐣?，并且說春秋時期是奴隸制度的瓦解時期，戰(zhàn)國時期是封建社會的形成時期,。但是,，如果我們深入地了解周秦之際的社會變遷，就會發(fā)現(xiàn),，“周秦之變”既不是“奴隸社會演變?yōu)榉饨ㄉ鐣彼芨爬ǖ昧说?，更不是什么“從奴隸社會演變?yōu)榉饨ㄉ鐣薄＿@次社會變遷牽涉廣泛,，不僅涉及經(jīng)濟,、政治和文化方面的劇變,，而且還包括國家政策、社會結(jié)構(gòu)乃至意識形態(tài)方面的轉(zhuǎn)型,。這次社會轉(zhuǎn)型實際上一直到漢武帝時期才算完成,，也比我們原先想象的時間還要長很多
賀衛(wèi)方責怪秦始皇走錯了路，認為我們國家二千年歷史“不是長壽,，是長受罪,。”作為有意識的人,，我們有自我意識,，有時空意識，有苦樂意識,，但我們不能說可倫布沒有發(fā)現(xiàn)新大陸前美洲印第安人是不幸福的,，我們也不能說古代人都是不幸福的是“長受罪”，每個時代,、每個地區(qū),、每個人都有自己獨一無二的幸福。信仰基督的人不能說信仰佛教的人是痛苦的,，反之亦然,。我們應破除自我中心主義，應各美其美,，尊重理解別人,。二千多年前，秦始皇作為那個時候的總代表選擇的路有其歷史的必然性,。
中央集權(quán)制度的建立