圣人出黃河清,，可黃河什么時候清過？黃河雖濁,，亦能灌溉,；長江雖清，時有泛濫,。這說明了什么,？
“圣人出黃河清”出自明·程登吉：《幼學瓊林》意思指黃河之水常年混濁，如果變得清澈則被視為祥瑞的征兆,。也比喻罕見的,、難得的事情。
傳說編輯
傳說黃河五百年變清一次,。甚至還有“千年難見黃河清”的說法,。黃河的水經(jīng)常是渾濁的，很早就被人們注意到了,。
春秋時期編輯
春秋時期,，魯襄公八年（前565），晉國的盟國鄭國受到楚國的攻擊,，是屈從于楚,？還是抗擊楚兵等待晉兵來救？鄭國的當權者出現(xiàn)兩派,，爭論激烈,。主張歸順楚國的子駟，引詩為喻：“俟河之清,，人壽幾何,！”意思是一個人想在有生之年見到黃河變清，幾乎不可能,，等晉國出兵來救,，也是等不上的。（《春秋左傳·襄公》）結果是他這一派占了上風,。那時的人們,，以為自然界和人世間的事物，都被超自然的神圣的“天”所支配,。洪水,、旱災、冰雹,、蝗蟲,、地震、山崩,、瘟疫等等自然災害,，都被看成是人們特別是“天子”干了壞事,，上天降下的懲罰。
古代黃河編輯
據(jù)歷史記載,，古代黃河經(jīng)常泛濫,，“當堯之時，洪水橫流,，泛濫于天下”（《孟子·滕文公》）,。“河災之羨溢,，害中國也尤甚”（《漢書·溝洫志》）,。后來有大禹治水，“禹疏九河,，瀹濟,、漯而注諸海；決汝,、漢,，排淮、泗,，而注之江,，然后中國可得而食也?！保ā睹献印る墓罚?。不過傳說中的大禹治水，大概也僅能做到減輕水患,，沒有也不可能從根本解決黃河的問題,。據(jù)史料記載，自公元前602年即周定王五年至1938年的2500多年中,，黃河下游決溢1590多次,，改道26次。據(jù)專家研究,，殷商王朝曾多次遷都,，至少有5次是因為避開水災
“黃河清”被視為會給人們帶來幸福的祥瑞，但“黃河清”與圣人出究竟有什么因果關系,，沒有人能說清楚,，期盼“河清”，不過是一種希望擺脫現(xiàn)實煩惱的精神寄托,。
其實黃河水并非都是不清,，得看是那一段，漢朝初年成書的《爾雅》已注意到，“河出昆侖虛,，色白。所渠并千七百一川,，色黃”（《爾雅·釋水》）,。即黃河在匯合眾多支流前，并不渾濁,。
經(jīng)過近代的科學考察,，準確地知道，5464公里長的黃河,，只是1992公里長的中下游是渾水,，占總長度一半以上的黃河上游，即從河源至河口鎮(zhèn)這一段,，水是清的,。（中華人民共和國水利部：《中國河流泥沙公報》2000年)
在黃河中下游，河水也有短時間變清的時候,，即史書中作為祥瑞記下的“河清”,并不是五百年乃至一千年才一遇,。據(jù)地質學史專家李鄂榮先生考證，中國歷史上的“河清”,，有記載可查的便有43次,，首見于漢桓帝延熹八年（165），如從此時起算,，平均不到40年就有一次
不過中國古代的學者習慣于坐而論道,，忽視對自然界的實地考察，對于黃河的了解,，大多局限在眼前所見和道聽途說,。唐人孟郊“誰開昆侖源？流出混沌河”(孟郊：《泛黃河》),、宋代王安石“派出昆侖五色流,，一支黃濁貫中州”(《黃河》)等詩句，都不過是文人想象之作,。
說明了古代人比較迷信,，對異常的事情有特殊的解釋。
只是說圣人做事說話氣勢龐博,，并不是指真黃河
主要就是說圣人出現(xiàn),，都有不同尋常的事情發(fā)生！
刀可用也可傷人,，凡事凡物莫過于此,。知道順其自然并物用其極，排解其不利之處，這是最大的巧工