毛澤東分析問(wèn)題的方法論
毛澤東始終重視創(chuàng)新思維方法的研究與倡導(dǎo)。20世紀(jì)30年代，他先后寫了《反對(duì)本本主義》,、《實(shí)踐論》,、《矛盾論》等哲學(xué)和方法論著作。
毛澤東的方法論思想包含著豐富的內(nèi)容,，根據(jù)中共中央《關(guān)于若干歷史問(wèn)題決議》的精神,，可以把它的基本理論原則概括為以下五個(gè)方面：
(1)關(guān)于實(shí)事求是的思想方法。
鄧小平說(shuō)：“實(shí)事求是,，一切從實(shí)際出發(fā),，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)．這就是我們黨的思想路線,?！痹诿珴蓶|的實(shí)事求是的思想方法中，一切從實(shí)際出發(fā)是這個(gè)思想方法的前提條件,；理論聯(lián)系實(shí)際是它的重要內(nèi)容,；實(shí)踐檢驗(yàn)真理是它的基本準(zhǔn)則。
(2)調(diào)查研究是基本的認(rèn)識(shí)方法,。
這是毛澤東方法論思想中具有獨(dú)創(chuàng)性的方面,。所謂調(diào)查研究的方法，就是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng),、觀點(diǎn)和方法,，深入實(shí)際了解情況，掌握第一手材料,，進(jìn)行分析綜合,，找出事物內(nèi)部固有的規(guī)律性，以達(dá)到認(rèn)識(shí)世界和改造世界目的的科學(xué)方法,。毛澤東把調(diào)查研究看作認(rèn)識(shí)世界的“唯一的方法”,，看作是正確制定政策的基礎(chǔ)，是正確執(zhí)行政策的前提,。調(diào)查研究作為科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法,，這是由它的本質(zhì)特征決定的。調(diào)查研究是社會(huì)實(shí)踐的一種特殊形式，和社會(huì)實(shí)踐一樣,，它是獲得正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),，調(diào)查者本身就是實(shí)踐者，調(diào)查過(guò)程就是一種實(shí)踐活動(dòng),，是人的一種“做或行動(dòng)”,，具有“主觀見(jiàn)之于客觀”的特性，是在一定思想指導(dǎo)下進(jìn)行的一種感性的物質(zhì)的活動(dòng),。調(diào)查過(guò)程不是孤立的個(gè)人活動(dòng),，而是在一定歷史條件下進(jìn)行的一種社會(huì)活動(dòng)。調(diào)查活動(dòng)雖然不是直接地改造世界,，引起客觀對(duì)象的變化,，但它是變革對(duì)象不可缺少的探索性的活動(dòng)，調(diào)查研究的實(shí)踐特征使它能夠充當(dāng)聯(lián)系主體和客體的橋梁,，達(dá)到認(rèn)識(shí)世界的目的,，成為科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法。
毛澤東不僅論述了調(diào)查研究方法的重要性,，而且提出了調(diào)查研究方法的幾條基本原則,，即調(diào)查的主題必須明確集中，有的放矢,；要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,；要著眼于現(xiàn)在和未來(lái)，善于發(fā)現(xiàn)新事物,，注意事物發(fā)展動(dòng)向,，為預(yù)測(cè)和決策工作服務(wù)；調(diào)查者要有眼睛向下,，甘當(dāng)小學(xué)生,，虛心向群眾學(xué)習(xí)的態(tài)度。等等,。毛澤東還提出了幾種調(diào)查研究的基本方法,。即普遍調(diào)查、典型調(diào)查,、會(huì)議調(diào)查,、訪問(wèn)調(diào)查、收集：書(shū)面材料,、蹲點(diǎn),、抽樣調(diào)查等等。
(3)矛盾分析法,。
矛盾分析法就是從觀察和分析各種事物的矛盾運(yùn)動(dòng)人手,，并根據(jù)這種分析’，提出解決矛盾的方法。毛澤東的矛盾分析的方法包括三個(gè)方面的內(nèi)容：
第—,，從矛盾雙方的相互關(guān)系方面提出了解決矛盾的一般方法論原則,。這就是兩點(diǎn)論的思想方法；“兩條腿走路”的工作方法,；設(shè)置對(duì)立面的工作方法,。
第二，從矛盾的總體上提出的解決矛盾的一般方法論原則,。這就是“抓關(guān)鍵”的工作方法,；“彈鋼琴”的工作方法；“胸中有數(shù)”的工作方法,。
第三,，矛盾分析方法的總原則，即具體問(wèn)題具體分析的原則,；
(4)群眾路線的工作方法。
毛澤東把群眾路線的方法概括為“一切為了群眾,，—切依靠群眾,，從群眾中來(lái)，到群眾中去,?！本唧w地說(shuō)，群眾路線的方法包括兩部分內(nèi)容：
其一是群眾觀點(diǎn)．即“—切為了群眾,，一切依靠群眾”,；
其二是群眾路線，即“從群眾中來(lái),，到群眾中去”,，劉少奇在黨的“七大”《論黨》的報(bào)告中詳細(xì)論述”了群眾觀點(diǎn)的四項(xiàng)基本內(nèi)容。第一,，一切為了人民群眾和全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn),。第二，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn),。第三,，相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)。第四,，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn),。毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》一文中，從理論形態(tài)上對(duì)于群眾路線作了深刻的概括和生動(dòng)的說(shuō)明,。他說(shuō)：“在我黨的一切實(shí)際工作中,，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去,，這就是說(shuō),，將群眾的意見(jiàn)(分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn))集中起來(lái)(經(jīng)過(guò)研究，化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)),，又到群眾中去作宣傳解釋,，化為群眾的意見(jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去,，見(jiàn)之于行動(dòng),，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái),，再到群眾中堅(jiān)持下去,，如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次更正確,、更生動(dòng),、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論,?！?/p>
毛澤東還指出，實(shí)行從群眾中來(lái),，到群眾中去,，還必須貫徹一般和個(gè)別相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合,，集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人負(fù)責(zé)相結(jié)合的原則,。這是堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去的基本形式,。
(5)獨(dú)立自主,，自力更生的方法。
獨(dú)立自主,，自力更生,，就是從中國(guó)實(shí)際情況出發(fā)，依靠中國(guó)人民自己的力量進(jìn)行革命和建設(shè),。堅(jiān)持獨(dú)立自主,、自力更生，并不是說(shuō)不要外援和拒絕向外國(guó)學(xué)習(xí),，但是爭(zhēng)取外援和向外國(guó)學(xué)習(xí)也必須從中國(guó)的國(guó)情和實(shí)際需要出發(fā),。
從根本上來(lái)說(shuō)，是矛盾論的一系列方法,。