馮友蘭在民國(guó)的與在共和國(guó)時(shí)的哲學(xué)言論幾乎對(duì)立，所以馮友蘭的學(xué)術(shù)成果沒有價(jià)值,，是嗎,？
從民國(guó)到共和國(guó)，馮友蘭的哲學(xué)思想不斷轉(zhuǎn)變,，從唯心主義向唯物主義轉(zhuǎn)變,，從形而上學(xué)向辯證法轉(zhuǎn)變。
共和國(guó)成立后馮友蘭的哲學(xué)之路可以大體劃分為三個(gè)階段：
第一階段：50—60年代,。在自我批判的基礎(chǔ)上,，馮開始嘗試改變自己的世界觀，以馬克思主義作指導(dǎo),，開始撰寫《中國(guó)哲學(xué)史新編》,。馮友蘭《三松堂自序》里回憶說(shuō)：“當(dāng)時(shí)正在提倡向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，我也向蘇聯(lián)的‘學(xué)術(shù)權(quán)威’學(xué)習(xí),，看他們是怎樣研究西方哲學(xué)史的,。我尋找一些馬克思主義的詞句，努力運(yùn)用,，寫了《中國(guó)哲學(xué)史新編》,。
第二階段：70年代，迷茫時(shí)期,，求索時(shí)期,。1975年，他的《論孔丘》一書正式出版,。書中觀點(diǎn)與以前迥然不同,。他在《三松堂自序》說(shuō)：“我在當(dāng)時(shí)的思想,，真是毫無(wú)實(shí)事求是之意，而有嘩眾取寵之心,，不是立其誠(chéng)而是立其偽,。”這既是馮氏個(gè)人的無(wú)奈,，也是建國(guó)以來(lái)知識(shí)分子群體的一大悲劇,。
第三階段：80年代，隨著“四人幫”的垮臺(tái),，思想上“撥亂反正”重燃學(xué)術(shù)之火,，自1980年開始，馮友蘭以耄耋之年,，重寫《中國(guó)哲學(xué)史新編》,，經(jīng)過(guò)十年的艱苦努力，終于在1989年完成了七卷本的《中國(guó)哲學(xué)史新編》,，了卻了一大心愿,，也為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。
總之,，馮友蘭是中國(guó)當(dāng)代少有的思想家,，哲學(xué)家，教育家,，他不斷的更新,，改變自己的哲學(xué)思想，最后留下的學(xué)術(shù)成果具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值,。