李氏族譜我家上面三代是：銀,、秀,、俊,，后面是什么,？
這個(gè)估計(jì)只能問(wèn)你自家長(zhǎng)輩了，因?yàn)檫@是以前家族長(zhǎng)輩定下來(lái)的,，不同的家族家譜,，定義不同,，即便是同姓不同族也可能不相同,，外人根本不可能知道和猜到。
派語(yǔ)又稱(chēng)字輩,，是家譜中辨析世系,，有別尊長(zhǎng)，尋根問(wèn)祖的重要依據(jù),，也有稱(chēng)字派,，班次，一般以詩(shī)的形式出現(xiàn)在字譜中,，也有人稱(chēng)為字輩詩(shī)或排行詩(shī),。是家譜的重要組成部份,。
很多姓氏宗親在修家譜（族譜）的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有叫字輩行派的內(nèi)容,。今天為大家講一下字輩的發(fā)源及編寫(xiě)方法,，讓大家的家譜格式更加嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。
字輩,，又名字派,、班輩、行派,、排行,，是一家族中用來(lái)表示家族成員輩分的字，這些字用于為家族成員取名所用,，一般會(huì)是名字中的中間的那個(gè)字,。字輩是從中國(guó)古時(shí)便留傳下來(lái)的重要取名形式，還是一種獨(dú)特的“禮”制,。到如今的現(xiàn)代社會(huì)也還有許多家族仍在使用,。
在我們的家譜當(dāng)中，也有著字輩內(nèi)容,。行輩字派在家譜中是十分重要的內(nèi)容,，一般由家族中的德高望重或者名人所定，這時(shí)會(huì)將字輩里的字,，編成幾句吉祥話(huà),，有文化的甚至將字輩寫(xiě)成幾句詩(shī)，比如湖北有《汪氏宗譜》的行輩字派是：“正大光明,，成先于后,，世澤延長(zhǎng)，齊家有猷,?！?/p>
但隨著時(shí)代的發(fā)展，先輩們所用的那些字輩字眼在如今已經(jīng)不符合取名時(shí)的習(xí)慣要求,，所以很多年輕的家族成員舍棄了字輩,，讓字輩以及字輩譜變得越來(lái)越稀少。
字輩的內(nèi)容
由于字輩的屬性特殊,，所以其體裁與正常的詩(shī)詞歌賦不同,。有的字輩排行只是單純地將一些吉利的字眼組合在一起，所以并沒(méi)有嚴(yán)格的平仄對(duì)仗,，所以姑且只能將之算做為“類(lèi)詩(shī)體”,，一般是以四言、五言的居多,。
1,、四言字輩體
一般家譜中經(jīng)常見(jiàn)到的字輩,，最為廣泛使用的就是四言類(lèi)詩(shī)體。譬如清朝皇族,，自雍正帝以下字輩為“胤弘永綿奕載,，溥毓恒啟，燾闿增祺,，敬志開(kāi)瑞,，錫英源盛，正兆懋祥”,。
如重慶市合川區(qū)割草灣謝氏家譜中的字輩為：
山朝明法,，文元國(guó)開(kāi)
維德芝鐘，祿位天來(lái)
鴻恩顯榮,，功高三臺(tái)
福澤永遠(yuǎn),，世代成材
這里我們可以看到，開(kāi),、來(lái),、太、材都能夠很好的押韻,。
2,、五言字輩體
通過(guò)對(duì)歷代家譜研究中發(fā)現(xiàn)，五言字輩體的應(yīng)用比四言字輩體更加廣泛一些,，我國(guó)古代詩(shī)詞習(xí)慣也讓大家對(duì)五言的字輩更加習(xí)慣,，讀起來(lái)更通暢，記起來(lái)更容易,。
如河南省南陽(yáng)市社旗縣楊氏家譜家譜字輩為：
德可大誠(chéng)思,，運(yùn)其文國(guó)揚(yáng)
興存萬(wàn)世法，志守如春榮
中庭輝臨慶,，福華永清平
秉功全成培,，昌茂定振明
一般情況下字輩體主要由這兩種形式組成，當(dāng)然也沒(méi)有硬性的規(guī)定要求,，很多不同家族間根據(jù)自己家族的需求也各有不同,。
雖然各個(gè)家族字輩樣式繁多，但終歸其形式與內(nèi)容都很單一,，要么是修身,、治國(guó),、平天下,，要么就是后世子孫對(duì)祖宗前輩的尊敬、贊美與歌頌,，要么就是祖宗前輩對(duì)后世子孫的鼓勵(lì),、期望與祝福,。
既然之前先輩所定字輩已經(jīng)不適合如今的取名標(biāo)準(zhǔn)，先祖?zhèn)冞@優(yōu)秀的文化卻值得我們記憶與傳承,。而家譜,，則是讓它流傳下去的最好載體。