儒家文化早就斷層了,，為什么現在還有人總是說是儒家文化害了中國？
都知道,，儒家思想是先秦諸子百家學說之一,，稱為儒教或儒學，由孔子創(chuàng)立,。最初指的是從事喪葬行業(yè)的司儀,，后來,，以此為基礎逐漸形成了完整的儒家思想體系，成為了中國傳統(tǒng)文化的主流,，影響深遠,。此外，儒家思想的重要社會影響,，在于它為封建統(tǒng)治階級創(chuàng)造了整套治理國家的理論思想體系,，并讓中國統(tǒng)治階級成功應用于國家治理實踐，獲得了封建社會統(tǒng)治中國二千多年的人類社會史,。這樣的情況,，在人類社會發(fā)展史上是空前絕后的，也是中華民族以前,、現在,、將來屹立世界之巔的根本所在。自從漢代大儒董仲舒提出“獨尊儒術,，罷黜百家”之后,，儒家學說就成為了歷朝歷代統(tǒng)治者統(tǒng)治人民思想的武器。儒家學說確實是維護統(tǒng)治階級利益的工具,，但有一個朝代卻不尊崇儒術，這個朝代就是元朝,。元朝在立國初期也實行儒家思想,，不過，他們用儒家思想是為了錢,。建國初期,，各種反抗不斷，他們的軍費相當緊張,，所以,，實行儒家思想就能更好的籌措軍費了?？墒?，在高層階級統(tǒng)治中，他們卻堅決抵制儒家思想,。眾所周知,，元朝是少數民族政權，他們打敗弱宋朝之后,，推行的是蒙元統(tǒng)治,。為了達到控制老百姓思想的目的，他們在全國推行蒙學,，說蒙古話,，學蒙古字，這和日本人占領東北后實行的政策是一樣的,。日軍占領東北后,，將當地的教科書換成了日語,，教小孩子講日文，唱日本國歌,，到現在還有不少東北老人會說一些日語,。這樣做的目的，就是為了從文化上控制一個民族,。一個民族若是文化根基不穩(wěn),，那么，它離被同化也就不遠了?，F在,，我們國家之所以反復強調文化自信，就是這個原因,。當時,，元朝實行文化同化政策，但是,，絕大多數老百姓卻是漢族人,。經過宋朝幾百年的統(tǒng)治，他們受到了儒家思想的灌輸和熏陶,，使得儒家思想早已根深蒂固,。而且，元朝推行的蒙元政權,，讓他們很難接受,，因為，他們真正接受的只有儒家思想,。到了元世祖忽必烈統(tǒng)治時期,，為了實行“去民族化”，讓全國的人都成為蒙古人,。忽必烈讓他的國師八思巴,，創(chuàng)立新的思想和學說，來抵消儒家思想的影響,，從而,，達到去民族化的目的。但儒家思想在百姓的心目中早已根深蒂固,，根本無法接受他推行的新思想,。因此，新學說這項政策的推行并沒有達到目的,。而且,，強行推行這些政策，已經大大觸犯了漢族人民的利益，使得百姓怨聲載道,。統(tǒng)治一個王朝不同于統(tǒng)治一個部落,，忽必烈深知其理。為了鞏固元朝的統(tǒng)治,，他只能酌情提高儒家學說的地位,，讓一些漢人儒生擔任低級的官吏，為他籌措對外擴張的稅費和軍費,。但是,，他不會把漢人放到統(tǒng)治階層，那樣就等于提高了儒家學說的地位,，在思想上沒有達到他“去民族化”的目的,。而且，在人口數量上,，漢族人占絕對優(yōu)勢,，如果不能把他們的思想同化，那么,，日后統(tǒng)治起來會十分困難,。因此，忽必烈對百姓的身份和地位上做了劃分,，他把老百姓分為四種人：第一種是最高等級的人,，他們是蒙古人，犯了法,，甚至殺了漢族人，只需要賠償一頭牛就可以了,；第二種相交于蒙古人,，等級雖然低一些，但是,，享受的權力卻差不多,，他們則是色目人。第三種是北宋時期的漢人,，這些漢人可以擁有一定的土地,，但卻沒有任何的政治權力。第四種是最低下的人,，即：南宋治理時期的漢人,，這些人沒有任何的政治權利，社會地位也是非常的低下,，這批人的生活是非常困難的,。忽必烈推行的這一系列政策，使得儒家學說在元朝的統(tǒng)治時期出現了斷層。儒家學說得不到統(tǒng)治階級的認可,，沒有人學習它,，甚至，出現了“十儒九丐”,，可見,，儒生的地位和乞丐差不多。并且,，蒙思明在《元代社會階級制度》中,，他還指出這一政策引起種族仇恨之復燃與蒙古政權之崩潰。到了明朝時期,，朱元璋為了維護他的統(tǒng)治,，把儒家思想放在了第一位，來證明他的皇位是上天賜予的,。所以,，老百姓應該尊重他、擁護他,、服從他的管理,，這也是他的主要思想。但實際上,，到了元朝中后期,，元朝已經逐漸開始接納儒家思想了，甚至,，有些制度已經被儒家思想給“同化”,。這便是漢族文化的強大之處，歷來入關統(tǒng)治的少數民族政權,，最后,，都被漢文化所“同化”，而漢文化雖歷經磨難,，卻從未消亡,。早在朱元璋還沒有稱帝的時候，就已經非常重視儒家學說了,，雖然,，《明太祖實錄》中有朱元璋“既就學，聰明過人”的說法,，但是,，史家一般采信朱元璋自述，認為他幼年因家貧和變故而失學,，而從淮西回到皇覺寺后才開始學習,，此后在軍旅與君主生涯中一直堅持招徠儒者,，與他們講讀經史。并且,，他常常命令手下的人四處找尋儒家學說的著作,，也常教導手下的人和他的兒子朱標多學習儒家思想，把儒家思想當成他將來統(tǒng)治人民的工具,。換句話說,，他早早的就把儒家思想當成了自己統(tǒng)治老百姓的思想武器了。