“寧教我負天下人,，休教天下人負我”,，寧愿天下人負我，我不負天下人那句對?
寧我負人,，毋人負我 ,！ [1](nìng wǒ fù rén,，wú rén fù wǒ) 解釋：寧可我對不起其他人，不能其他人對不起我,！該句最早出現(xiàn)在孫盛《雜記》中,。曾經(jīng)有人理解為 “難道是我對不起別人,，沒有別人對不起我嗎？”,，但是該理解不符合古漢語的特點,，古漢語的反問句會有語氣詞或者賓謂倒敘，但此語明顯沒有,。對于該句的理解,，也可以參考清代小說曾樸《孽海花》第34回：“你不要拉我,，寧我負人,，毋人負我。我今天只好學(xué)曹孟德,！” 的理解,。
《三國志》裴松之注引《魏書》曰：太祖以卓終必覆敗，遂不就拜,，逃歸鄉(xiāng)里,。從數(shù)騎過故人成皋呂伯奢；伯奢不在,，其子與賓客共劫太祖,，取馬及物，太祖手刃擊殺數(shù)人,?！妒勒Z》曰：太祖過伯奢。伯奢出行,，五子皆在,，備賓主禮。太祖自以背卓命,，疑其圖己,，手劍夜殺八人而去。孫盛《雜記》曰：太祖聞其食器聲,，以為圖己,，遂夜殺之。既而凄愴曰：“寧我負人,，毋人負我,！”遂行。
這段文字主要注意兩個地方一,、既而凄愴曰從人的心理角度上來看,，人知己鑄成大錯，愧疚難當(dāng),，悲愴慟哭者,，乃人之常情,，很簡單的說，一個人在悲痛的時候,，他說的話定然是飽含痛苦之情的,，當(dāng)他因為自責(zé)而悲痛的話，語句中的感情色彩更加是自愧難當(dāng)?shù)?，這里總結(jié)來說,，姑勿論曹操后來所說的話的意思，就從感情色彩來說,，在曹操殺死呂伯奢一家以后,，若是發(fā)表言論，那當(dāng)然是愧疚悲傷的語句的,。二,、“寧”我負人，“毋人”負我,！為什么在“寧”和“毋人”上面加上雙引號呢,？當(dāng)然是為了著重這兩個詞的意義了。（1）“寧”字的意思有很多,，比如說解成“寧愿”,、“寧可”、“女子歸省”等等等等,，那么當(dāng)代社會在“寧”字的解釋中,，有哪個解釋能符合這一句話呢？有兩個,，一個是“寧愿”,、“寧可”；另外一個就是“難道”,、“難道說”了（例：王侯將相寧有種乎,？）那么“寧我負人”這一句話就有兩個意思了：“寧可我辜負/對不起別人”和“難道是我辜負/對不起別人”。那么來看“毋人”的意思了,。（2）“毋”字的意思也有很多,，“毋”字有“不要”、“不”,、“沒有”,、“無”等禁止的意思。那么到底哪一種適合用在解釋“毋人負我”一句上呢,？我們先看此前的一個說法：“不可天下人負我”,，好了，這個解釋里面,，“不可”包含了兩個意義：一是禁止詞“不”,，二是允許詞“可”。那么按照上面對于“毋”字的使用例子來看,，要說成“不可”的意思的是“毋或”,，只有“毋”是不能表示“不可”的，而在“毋人負我”這句中,，“毋”是一個代詞而非動詞,，那么適合的意思就是“沒有”、“沒有人”,。那么整句的解釋應(yīng)該怎么說呢,？“寧我負人，毋人負我”就應(yīng)該是：“難道是我辜負對不起別人,，沒有人辜負對不起我嗎,？”在這句話里面，不可能把“毋人”解釋成“莫叫人”,、“不可天下人”,，為什么呢？把“莫叫人”攤開來說,，就是：“不要讓人”,，把“不可天下人”攤開來說就是“不可讓天下人”，就是說,，即使勉強把“毋”解釋成“不可”,、“莫”等意思，但是這句話里面卻缺少了一個詞,，就是要解釋成“讓”,、“使”意思的詞，這個詞可以說是整句中的重心詞,，也就是說,，這個詞是不可省略的。然而“寧我負人,，毋人負我”一句中正是沒有解釋成“讓”,、“使”等意思的詞，那么這句話的解釋就不可能解釋成“寧叫天下人負我,，莫叫（不可）天下人負我”了,。所以，“寧我負人,，毋人負我”應(yīng)該是一個反問句,，自責(zé)的反問句，“難道是我對不起別人，沒有人對不起我嗎,？”操曰:“寧教我負天下人,，休教天下人負我!”遂行。 --元末明初·羅貫中(《三國演義》第四回) （演義中誤作“寧教我負天下人,，休教天下人負我!”,，其實是別有用心，實為貶低曹操,。而曹操原話又加上說話的語調(diào)則更能說明他是在進行自我安慰,。 ）解釋二：凄愴曰：“寧我負人，毋人負我,！解釋：我曹操心懷天下,，若天下太平，我死不足惜,。但漢末天下紛亂,，我死后誰來誅董卓匡扶天下？天下人雖多但又有誰,？有志有能,，能夠做到？恐怕只有我一人吧,！我之命要為將來天下人博取幸福,。他呂伯你陳宮對我如此，不正是對我寄予厚望嗎,？而天下有識之士也有許多望著今日之我曹操,，故我寧愿負了一些人，但絕不負天下人對我之所望,。正因為這樣,，我不得不慎。因此曹操凄慘悲傷道：“寧我負人,，毋人負我,！心態(tài)【設(shè)使國家無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝,，幾人稱王”,。】對于普通人在那個時候死了是無足輕重的,，但曹操死了,，歷史就會改變。公元189年曹操見董卓倒行逆施,，不愿與其合作,，遂改易姓名逃出京師洛陽（今河南洛陽東）。從小道逃歸鄉(xiāng)里。董卓大怒,，行文郡縣緝拿,。途中曹操投宿故友呂伯奢家，聞其食器聲,，以為圖己,，遂夜殺之。既而凄愴曰：“寧我負人,，毋人負我！”遂行,。逃至中牟（今鄭州中牟）為亭長所疑,，帶至縣府。時捉拿曹操之公文已至中牟,，功曹知其即為曹操,，但以世亂，不宜拘天下英雄,，請縣令釋放曹操,。曹操死里逃生，至陳留（今河南開封東南）,。曹操到陳留后,，“散家財，合義兵”,，且首倡義兵號召天下英雄討伐董卓
前半句是曹操的話,，該屬于是梟雄角色說的；后半句應(yīng)該是真正具有英雄色彩的人該說的,。
原話應(yīng)是“寧教我負天下人,，休教天下人負我”，出自三國時期曹操之口,。據(jù)《三國演義》記載,，曹操在一次錯殺了一個人后，說了這句話,。意思是：寧可是我對不起天下人,，不可以讓天下人對不起我！
這句話的正確表述是：“寧可我負天下人,，不可天下人負我”,。
對三觀不同的人來講，對方的的每個觀點都是錯的,，每句話都是錯的,，但要允許這樣的絕對觀點存在，自己可以借鑒，避免像他們一樣走火入魔,，因為對普通人來說,，我負天下人，天下人也會負我,，這是個因果關(guān)系,，不是以自己意志為轉(zhuǎn)移的。