奧德賽巴萊中有哪些民俗文化
奧德賽·巴萊》講述了發(fā)生于1930年臺灣南投的“霧社事件”,。甲午中日戰(zhàn)爭后,，臺灣島被割讓給日本,，原本安居樂業(yè)的賽德克族人被日本人所壓迫,，信仰彩虹的賽德克族與信仰太陽的日本大和民族在臺灣山區(qū)爆發(fā)沖突，兩軍交戰(zhàn),，賽德克族頭目莫那魯道率領三百多族人對抗日本三千大軍,。這部影片強烈地沖擊了我的感官，同時也帶給我很多思考,?！ ?這部電影令我印象最深刻的是賽德克族人為了捍衛(wèi)自己的領土與尊嚴，不惜犧牲自己的性命與日本人展開一戰(zhàn)的堅毅驍勇,、決不妥協的反壓迫精神,。日本人的到來使賽德克族人慢慢地失去獵場，成為日本人的廉價勞動力,，女人受日本人的欺辱,，日本人試圖在文化上同化賽德克人。日本人與賽德克共同生活在一個區(qū)域,，但日本人始終打心眼里歧視賽德克人,，認為他們是野蠻一族。即使是在學校這一最應該體現公平的地方,，日本老師也是歧視賽德克孩子,，而對日本孩子優(yōu)待,。這二十年來的種種精神上的壓迫,，使得賽德克人最終毅然選擇奮起反抗,，殺光所有的日本人，即使他們知道最終自己面臨的命運也是死路一條,，但他們仍堅持自己的信仰,，血祭祖靈?？吹竭@些賽德克人與日本人激烈廝殺的場面,，我被深深地震撼了。我從沒想過一個原始部落能為自己的信仰而堅強地進行反壓迫斗爭,，信仰的力量是巨大的,。我原本以為，一個原始部落遇到日本的先進文明,，原始部落的人們會不惜一切追隨先進文明以獲取更好的生活,，就像現在部分中國人對歐美先進國家充滿了崇拜，努力爭取去歐美的先進國家工作與生活,。但看完這部電影,，我發(fā)現不是這樣的。原始部落的生產和生活方式雖落后,，但他們也有自己的尊嚴,，在受壓迫與欺辱的情況下也會捍衛(wèi)自己的信仰?！叭绻愕奈拿魇亲屛覀儽肮?，那我就讓你們看野蠻的驕傲，用生命換來的圖騰值得我們自豪,，活得像一個真正的賽德克,。”雖然他們是很落后,，但每一個族群,，每一個人都有自己的尊嚴。我們要對每一種文明存尊重之心,，他們都有自己的璀璨之處,。 莫那魯道作為賽德克的首領,，身手矯健,、聰慧睿智、遇事沉著冷靜,、忠于信仰,，是令我敬佩的英雄,。相信在這二十年的時間里，他是內心最為焦慮不安和恥辱的那個人,，作為部落首領,，被日本人壓迫而無可奈何，見識過日本先進武器的他終日躲在屋子里惆悵,，默默地儲存了二十年的火柴頭,。部落的婦女小孩在為了給男人們省糧食而在作戰(zhàn)時紛紛上吊自殺，這場面深深地震撼了我,，悲壯不已,，寧為玉碎，不為瓦全,，“真正的人,，可以輸掉身體，但一定要贏得靈魂”,，野蠻的文明也有令人值得尊敬的地方,！一個民族沒有自己的靈魂，那就沒有自己的家園,，沒有自己的自由,，沒有自己的獵場，更沒有自己的未來,?！ ?這場戰(zhàn)爭是先進的資本主義文明與落后的原始部落文明之間的沖突，是歷史上悲壯慘烈的以卵擊石般的事件,，這從中體現出了戰(zhàn)爭會伴隨著文化的沖擊與碰撞,。花岡一郎是同融合了日本文化和賽德克文化的人,，他是賽德克人,，但在日本接受教育，在霧社事件族中婦女紛紛上吊時,，他選擇了用日本的自殺方式——剖腹隨族人死去,，他在兩個立場的選擇中艱難無比，最終選擇了不隨哪一方,，而在山中做孤魂野鬼,。這體現了花岡一郎對兩種文化和群體和睦共處，既尊重又向現代文明行進的美好愿望,，雖然這是不可能的,，兩種文明之間的差距太懸殊了。霧社事件結束后，一個日本軍人站在山上,，感嘆道：“為何我會在這遙遠的地方,，看到了我們消失百年的武士道精神，是這里的櫻花開的太紅了嗎,？”,，這表明日本人對賽德克族的英勇無畏的精神是心存敬畏的，這體現了兩種文明是有共通點的,?！ ?那些堅強勇敢剛毅的面孔，古老茂密的森林,，來自靈魂深處的民歌，似乎有頑強生命力的大樹花草,，都伴隨著這悲壯的勇士們縈繞在我心間,，野蠻的力量深深震撼了我?！ ?其實這部電影還是有點血腥的,，我看的時候就被嚇到了。戰(zhàn)爭所帶來的是生靈涂炭,、妻離子散,，我很慶幸自己能生活在一個和平的年代，看完這部電影之后這種感覺更加強烈了,。愿世界一直和平下去,，不要再有戰(zhàn)爭了！