王羲之的《蘭亭集序》為什么是膾炙人口的散文,？
王羲之（321—379）,，字逸少,，東晉世家大族瑯邪王氏子弟，名相王導(dǎo),、大將軍王敦的侄子,，曾領(lǐng)右將軍之職，故世人又稱之為“王右軍”,。王羲之的父親和叔父都是當時有名的書畫家,，由于受家庭環(huán)境的熏陶和影響，尤其是從叔父那里得到啟蒙教育,，他從小便擅于書法,，后來他又曾跟隨衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)。衛(wèi)夫人是魏晉時期真書（楷書）鼻祖,、書法大家鐘繇的親傳弟子,，不僅傳承了鐘繇的妙法，其家族更是代代研習(xí)書法,，已經(jīng)孕育形成了屬于她自己獨有的書法風(fēng)格,。王羲之早年從自己的家學(xué)淵源以及從衛(wèi)夫人那里所繼承的漢魏書風(fēng)，為他后來的書法藝術(shù)道路奠定了堅實的基礎(chǔ),。成年后的王羲之志存高遠,，他并不滿足于自己已經(jīng)取得的成績，而是行萬里路,，轉(zhuǎn)益多師,。他曾經(jīng)渡過長江，到北方的名山游覽,，看到了秦代李斯等留下的篆書石刻,，又到洛陽一帶看到了東漢蔡邕所寫的三體《石經(jīng)》，并有機緣看過許多前輩名家的作品,，因之眼界大開,。他師法古人，博采眾長,，博觀約取,，找到了一條突破自己,，乃至突破當時主導(dǎo)書壇的漢魏書風(fēng)的道路。他并不是依樣畫葫蘆地去盲目模仿古代名家,，也沒有師心自用,，蔑棄前人的成就而自行其是。他巧妙地將古今書家的精華熔為一爐,，并別出心裁,、富有創(chuàng)造性地推陳出新，從而開辟了一片屬于他自己的書法新天地,。王羲之的書法成就,，集中體現(xiàn)在《蘭亭集序》這篇書法作品之中。他雖然出身世家大族,，但為人淡泊飄逸,。他不喜歡在京城生活，當他剛剛來到浙江時,，就非常喜歡那里，大有終老于斯的想法,。會稽山一帶的風(fēng)景山水,，更令他流連忘返，他經(jīng)常與志同道合的朋友在會稽山陰（山北為陰）的蘭亭聚會,，一邊欣賞風(fēng)景,，一邊暢飲賦詩。在東晉永和九年（353）的一個“春風(fēng)上巳天”（三月初三日）,，一次酣暢淋漓的宴飲之后,，微醺中的王羲之拿起了筆，寫下一篇冠于眾人雅集詩作前面的序言,，以表達心中的情懷與志趣,，這便是被后世尊為“天下第一行書”的《蘭亭集序》。它承載了屬于那個時代,、屬于王羲之個人的獨特精神意態(tài),，可謂文辭與書法雙絕。傳說等到王羲之次日酒醒之后,，還想再寫一遍,，卻無論如何也不及當初揮毫而就的神來之筆了。王羲之不僅自己是一代宗師,，其書法之學(xué)在后代子孫中也得以薪火相傳,。他的兒子王獻之、王徽之等也都是第一流的書法大家,，其中王獻之的天資尤高,，世人將他們父子兩人并稱為“二王”,。王羲之的影響還遠不止于自己的家族，自他之后,，歷代書家可說無不取法于他,，受他的書藝之教益與潤澤。王羲之逝世后不久,，南朝梁國便興起了學(xué)習(xí)他的書法的高潮,。到了唐代，唐太宗對王羲之更是極度推崇,，王羲之在書法史中至高無上的地位便是在那時確立起來的,。傳說《蘭亭集序》的真本也被太宗帶入墓中陪葬。此后,，從唐代的歐陽詢,、虞世南、褚遂良,、顏真卿,、柳公權(quán)，到宋代的蘇軾,、黃庭堅,、米芾、蔡襄,，再到元代的趙孟,、明代的董其昌等，對王羲之的書學(xué)成就無不頂禮膜拜,。因此將王羲之稱作中國歷史上震爍古今的“書圣”,，已是不刊之論。自兩漢,、魏晉以來,，中國的書學(xué)文化經(jīng)500余年的發(fā)酵醞釀，終于在一個亂世中開出了一朵最美麗而且流芳百世的花,。