荒野美學是什么
今天的人們鐘愛荒野,，就是因為荒野以其“野”的特性不斷制造出差異與個性,。自由的生命在于差異,，生命的自由在于個性,，具有個性與自由的生命源自不斷的抉擇與創(chuàng)造,。
現代社會機械化大生產造成了大量同質的產品,，大量連鎖式的消費在一定程度上造成了人們生活方式的單一與被動,。人的精神世界的豐富性受到刪減了的威脅,。
網絡世界的到來限制了眾多的年輕人走向荒野,，使最具血性的人沉迷于網絡世界,。他們蜷縮在斗室，指點之間獲取各種資源,，在享受這種鼠標控制的快樂時陷入精神上的蝸居,。表面上他們自由穿越于網絡世界，實際上他們的選擇權利在網絡世界被規(guī)制,，被強迫,，他們的獨創(chuàng)性、他們活潑的生命被遏制,。
荒野作為一種異質性的存在,，作為一種雜多,，作為一種最富有生命力的場所，可以為蝸居的人們提供一處培養(yǎng)競自由的訓練場,。這張生態(tài)大網可以有效的阻擋電的網絡世界對人性的異化,。今天網絡世界集訓我們的大腦，摧枯拉朽,、萬物皆流的荒野世界,，則促使我們身心的自由與和諧。
城市化的今天,，人們通過走向荒野,，引入荒野的氣息，可以克服城市化過程中的不足與弊端,，找尋更加豐富本真的人類生活方式和生存方式,。荒野是人類的靈魂之所,，荒野是人類的家園,。
藝術的范疇
荒野美學，屬于環(huán)境美學范疇,。是指美學走向荒野,，也是羅爾斯頓環(huán)境美學思想。
羅爾斯頓是著名的環(huán)境倫理學家,，人們對他的研究多集中于其環(huán)境倫理思想,，特別是集中于“自然價值論”上。其實,，羅爾斯頓的環(huán)境倫理思想具有濃厚的美學情結,，忽略羅爾斯頓環(huán)境倫理思想中的美學韻味必然會帶來其研究上的偏頗與不足。另外,，羅爾斯頓的環(huán)境思想不儀扎根于“自然價值論”,，而且扎根于“荒野”（他曾提出過“哲學走向荒野”、“美學走向荒野”）,?；囊笆巧础r值之源,。為此,，《美學走向荒野:論羅爾斯頓環(huán)境美學思想》作者另辟蹊徑，從“荒野”入手切入到羅爾斯頓的環(huán)境思想,，通過荒野與自然,、荒野與文化、荒野與自由關系的分析對荒野的意蘊進行解讀。
荒野審美思想是伴隨著人與荒野審美關系的建立而產生的,在歷史發(fā)展的不同時期,呈現出不同的審美特征,。
荒野美學,，一般是描述人們在荒野生活的視頻。現在很多勇敢的人們,，都在嘗試什么都沒有的,、全憑雙手去創(chuàng)造的荒野生活。
在荒野如何生活,，真實的荒野生活,，建筑房子與野外取食，傳播如何在森林中生存,，以及如何使用原始工具等極為有用的知識,。
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