晏子春秋體現(xiàn)了晏子的什么思想主張
《晏子春秋》是記敘春秋時(shí)代著名政治家,、思想家晏嬰言行的一部書?！蛾套哟呵铩罚渌枷敕侨宸堑?，秦始皇時(shí)代被視為離經(jīng)叛道之作,，名列禁毀書目之上。
非儒非道的思想
晏嬰認(rèn)為對君主的附和是“同”,，應(yīng)該批評,。而敢于向君主提出建議，補(bǔ)充君主不足的才是真正的“和”,，才是值得提倡的行為。這種富有辯證法思想的論述在中國哲學(xué)史上成為一大亮點(diǎn),。
晏子名嬰,謚平仲,是春秋后期齊國的國相,曾在齊靈公,、莊公和景公三朝任事,是著名的政治家和外交家。以有政治遠(yuǎn)見,、卓著的外交才能和樸素的作風(fēng)聞名諸侯,。他愛國憂民,敢于直諫,在諸侯和百姓中享有極高聲譽(yù)。他博聞強(qiáng)識,善于辭令,主張以禮治國,曾力諫齊景公輕賦省刑,。晏子重禮愛民,提倡節(jié)儉,反對嚴(yán)刑峻法,減輕人民負(fù)擔(dān),在當(dāng)時(shí)就有“仁人”之稱,。
從《晏子春秋》所反映出來的內(nèi)容看，它表現(xiàn)出來的近似于儒家學(xué)說的思想在孔子之前,，但是我們不能把它劃入后起的儒家學(xué)派中,，不然，晏子就成了儒家學(xué)派的創(chuàng)始人了,?！蛾套哟呵铩繁憩F(xiàn)出來的近似于墨家思想的尚儉觀點(diǎn)，與墨家尚儉的目的,、作用也迥然不同,，因此也不能把它歸入墨家學(xué)派中。我們只能說,，《晏子春秋》就是《晏子春秋》,，它不屬于儒家的思想體系，也與墨家有著本質(zhì)的區(qū)別[1]
晏嬰認(rèn)為對君主的附和是“同”,，應(yīng)該批評,。而敢于向君主提出建議，補(bǔ)充君主不足的才是真正的“和”,，才是值得提倡的行為,。這種富有辯證法思想的論述在中國哲學(xué)史上成為一大亮點(diǎn)。
該書論證了"和"和"同"兩個(gè)概念,。晏嬰認(rèn)為對君主的附和是"同",，應(yīng)該批評,。而敢于向君主提出建議，補(bǔ)充君主不足的才是真正的"和",，才是值得提倡的行為,。這種富有辯證法思想的論述在中國哲學(xué)史上成為一大亮點(diǎn)。