堯帝時，有“侯”的稱謂嗎,？
對堯帝時的官職不太了解,，想知道在堯帝時，有“侯”的稱謂嗎,？
夏王朝的最高首腦稱為「王」或「后」,，父子或兄弟相傳，是古人所謂「家天下」的開始,。從傳世文獻看,。夏朝的政治機構相當龐大。在夏王之下有掌政事的「三正」,，有為天子輔臣的「疑」,、「丞」、「輔」,、「弼」四鄰,，有為國君親近左右官員的六事（ 即六吏、六卿），有掌歷法的「羲和」（又稱「太史」）,，掌訴訟的「大理」,，掌音樂 的「瞽」（音「鼓」guˇ），掌管教育貴族子弟的「官師」,、「國老」,，掌出使的「遒（音「囚」qiu／）人」，掌收取貢賦的「嗇夫」,，掌管山澤的「虞人」,，掌畜牧的「牧 正」，掌養(yǎng)龍的「御龍」,，掌管夏王膳食的「庖正」,，掌管夏王車輛的「車正」，守衛(wèi) 宮門的守門者,，掌王室家族事務的「臣」,。夏王朝九州的劃分和「甸」、「侯」,、「 （ 音rui／）」「要」,、「荒」五服的存在，說明,，夏朝對地方的管理是以個部族首領為諸侯,，稱「伯」或「牧」。諸侯必須服從夏王的政令,，對王朝承擔貢納,、朝見、服役和隨從征伐的義務,。諸侯之下,，有大夫，即各大家族的族長,。所以,，古人說，夏王有天下,，諸侯有國,，大夫有家。 夏王朝的政治思想已經(jīng)有初步的「德治」寬刑思想,?！蹲髠鳎墓吣辍芬断臅氛f：「戒之用休．董之用威?！辜丛趪抑卫砩?，要文治與刑罰并用,。而且，在治國問題上可能已經(jīng)有了防微杜漸,，防患與未然的認識,。《左傳．成公十六年》引《夏書》說：「怨豈在明,，不見是圖」,。就是這層意思。 法律也隨著夏王朝的建立而產(chǎn)生,，所謂「夏有亂政,，而作禹刑」《左傳．昭公六年》,。而「禹刑」不但是刑法,，而且是夏王朝法律的總稱。
堯帝時只知有部落首領,，尚無“侯”的稱謂,。