中國古代取名字的“明世次,，分經(jīng)緯,，永保同血脈的長存貫通”里面的"經(jīng)緯"是指什么
織物的縱線和橫線。比喻條理,、秩序,。
《左傳·昭公二十五年》：“禮，上下之紀(jì),，天地之經(jīng)緯也,。” 孔穎達(dá) 疏：“言禮之於天地,，猶織之有經(jīng)緯,，得經(jīng)緯相錯(cuò)乃成文,，如天地得禮始成就?！?唐 歐陽行周 《送洪孺卿赴舉序》：“觀經(jīng)緯機(jī)杼,，則重緜繡段，日日當(dāng)成,?！?清 俞樾 《茶香室叢鈔·紙織字畫》：“ 閩中 永春州 織畫，以羅紋箋翦為片,，五色相間,，經(jīng)緯成紋。
估計(jì)是論資排輩的意思,，又或者是一輩有一輩的字,，比如清朝皇室，胤,，弘,，綿，奕
唐宋時(shí)期
崇尚功名：
唐朝武則天以后,，科舉制度得到了發(fā)展,，考取功名為中下層百姓提供了改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。在科舉制的促進(jìn)下,，取名字時(shí)常會(huì)用到“文,、德、儒,、元,、雅、士”等字,，作為一種美好的祝愿,。不少官宦之家希望科舉帶來的榮耀能夠延續(xù)或子孫更進(jìn)一步，會(huì)取榮升,、繼祖,、耀祖、續(xù)宗等名字,。
即使是沒有文化的家庭,，也會(huì)用一個(gè)富貴的名字作為心里寄托，如富貴,、進(jìn)財(cái),、志學(xué)、平安、長順,、滿倉,、滿囤、保成,、金鎖等,。以“彥”命名：
“彥”字古書解釋為美士，《尚書·太甲上》云：“旁求俊彥”,，可理解為品德優(yōu)秀的人才,。清代學(xué)者趙翼在《廿二史札記》中就提到“五代人多以彥為名”，自唐末至宋初,，史書所載以彥為名的大小人物有140余人,，且有不少同名者，11個(gè)名彥超,，7個(gè)名彥章,，7個(gè)名彥威，7個(gè)名彥卿,，4個(gè)名彥進(jìn),。
唐末有宰相徐彥章、左拾遺徐彥樞,、供奉官史彥瓊,、宦官支彥勛、魏博節(jié)度史樂彥幀,、東川節(jié)度使顧彥郎等,。
梁有鐵槍王彥章,、大將謝彥章,、滄州節(jié)度使盧廷彥、寇彥卿等19人,。
唐,、晉之間有中書焦彥賓、供奉官劉彥瑤,、伶官史彥瓊,、兵馬都監(jiān)夏彥郎等28人。
晉,、漢之間有泰寧節(jié)度使慕容彥,、超保大將軍張彥超、先鋒指揮使史彥超等26人,。
漢,、周之間有尚輦奉御金彥英、監(jiān)軍李彥從、左衛(wèi)上將軍扈彥珂等12人,。
排字譜：
北宋以后,，出現(xiàn)修續(xù)家譜之風(fēng)。自歐陽修之《歐陽氏譜圖》與蘇洵之《蘇氏譜圖》一出,，后起譜牒多效之,。其目的是為明世次，分經(jīng)緯,，永保同宗血脈的長存貫通,。凡是同宗同輩，均用一個(gè)固定的字代表一代輩分,，一代選用一字,。所選的字多是“文、武,、富,、貴、昭,、德,、慶、祥”等吉祥的字或“五世其昌”,、“龍鳳呈祥”等古語,。
元朝時(shí)期：
庶民以數(shù)字命名：
清人俞樾的《春在堂隨筆》中記載：“元制，庶人無職者不許取名,，而以行第及父母年齡合計(jì)為名,。”比如：“夫年二十四,，婦年二十二,，合為四十六，生子即名‘四六’,；夫年二十三,，婦年二十二，合為四十五,，生子或?yàn)椤寰拧?，五九四十五也?！庇纱丝梢?，?shù)字命名并不是很規(guī)范，有著不同的算法,。
明朝開國皇帝朱元璋原名朱重八,，在《明太祖御制朱氏世德碑記》中載：朱元璋的五世祖名叫仲八,，高祖叫百六，曾祖叫四九,，祖父叫初一,，父親叫五四。而那些開國將領(lǐng)如常遇春的曾祖父叫四三,，爺爺叫重五,，父親叫六六；湯和的曾祖叫五一,，爺爺叫六一,，父親叫七一；陳友諒原叫陳九四,；張士誠原叫張九四,。開國后，為了顯得有面子,，朱元璋給祖上又都重新追加了名字,。
明清時(shí)期
排字譜：
起源于宋朝末期的排字譜這一習(xí)俗一直延續(xù)至民國。上至清朝皇室——雖用滿族的姓,，但取名大多選用“安,、泰、福,、永,、全、保,、和,、富、貴,、崇,、厚、裕,、祿,、常,、榮,、齡、桂,、祥”等漢字,；下至普通百姓——常請地方的博學(xué)儒士或族中長者，在修續(xù)家譜時(shí),，選定字輩,。常用的字輩多為“詩禮傳家”、“紫氣東來”、“榮華富貴”,、“尊孔崇儒”,、“敬宗睦族”等。例如《紅樓夢》中的“賈代儒,、賈代善,、賈代化”三人就是“代”字輩，而“賈政,、賈赦”名中都帶“攵”,，也表示同輩。
復(fù)名居多：
明朝十七帝,，除成祖朱棣外,，自太祖朱元璋至思宗朱由檢全系復(fù)名。清朝十帝,，無一單名,，從世祖愛新覺羅福臨起至末代皇帝博儀，均系二字取名,。從《清史稿》中收錄的人名也能看出,，復(fù)名已經(jīng)占名字總數(shù)的70%了。相對(duì)于單名,，復(fù)名更具個(gè)性化和文學(xué)性,，并且能蘊(yùn)含更多寓意。