簡述碑學興起的原因,。
碑學的興起，表現(xiàn)了清代封建文化繁榮的一部分,。它成了中國書法藝術(shù)史上的一個重要階段,。
清朝的建立，經(jīng)過了初期激烈的階級斗爭和民族斗爭,，使這個多民族的國家的統(tǒng)一得到鞏固,，取得了政治上百年相對穩(wěn)定的局面。而且又采取了一系列恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)的措施和政策,，使農(nóng)業(yè),、手工業(yè)和商業(yè)都有很大的發(fā)展，資本主義萌芽也有進一步的增長,，出現(xiàn)了歷史上有名的“康乾盛世”。政治上的統(tǒng)一,，經(jīng)濟上的繁榮,，為文化藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了適應(yīng)的環(huán)境和提供了物質(zhì)條件。因此,，碑學的開拓者,、實踐的成功者、理論的建立者們，大都是出現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)達,、資本主義萌芽增長得最快的江南地區(qū),。
另外，由于要鞏固滿族貴族的政權(quán),，清政府對內(nèi)實行了殘酷的民族高壓政策和反動的文化政策,，“避席畏聞文字獄，著書只為稻粱謀”（龔自珍詩）,，多數(shù)學者們被文字獄治怕了,，為了逃避政治迫害，紛紛鉆進了瑣碎的訓詁考據(jù)學的圈子,。學者們?yōu)榭冀?jīng)證史的需要,，竭力去收集金石、碑碣,，引起了一大批古代刻石文字的出土和發(fā)現(xiàn),，為清代碑學的興起帶來了直接的契機?！氨畬W之興,，乘帖學之壞”（《廣藝舟雙楫》），元明時期的復(fù)古思潮到了清初更為肆烈,，清帝王個人的喜愛,，使董其昌、趙孟頫的字體在全國流行,，科舉制度倡導的館閣體對書法藝術(shù)的腐蝕比明朝還厲害,，帖學已流落到咽咽一息的地步。物極必反是事物發(fā)展的必然規(guī)律,。當一些書法家們力圖開辟書法藝術(shù)的新天地時,，由考據(jù)帶來大批的金石、碑碣的出現(xiàn),，引起了他們極大的重視,，認為要挽救帖學糜弱的頹風，就得學習這些字勢雄強的古代文字,。
清初,，隸書為碑學的先導而出現(xiàn)。鄭簠,、金農(nóng)等人的隸書表現(xiàn)出古樸奇拙,、雄渾峭拔的風貌，與董其昌,、趙孟頫的字體在風格上尖銳的對峙,，由于那時整個社會的傳統(tǒng)審美觀是以“秀美”為主，所以他們就被目為狂怪，影響也不大,。但是,，到了清朝中葉，國勢發(fā)生了很大變化,，一是帝國主義發(fā)起了鴉片戰(zhàn)爭,，使中國淪為半封建半殖民地的國家；二是國內(nèi)階級矛盾尖銳,，爆發(fā)了太平天國起義,，嚴重地動搖了清政府的統(tǒng)治。清政府的腐敗無能和外強中干的面目在國內(nèi)各階層人民面前暴露無遺了,。在帝國主義和中華民族之間的矛盾為主要矛盾的時代,，要求國家強盛，能抵制外侮,，成了全國人民的共同愿望,，在這種心理狀況下，促使了社會的審美觀念急驟地轉(zhuǎn)變,，柔弱的帖學頹風和軟弱的清政權(quán)一樣,，在人們心理上產(chǎn)生了厭惡?！皶鴮W和治法,，勢變略同”，當阮元,、包世臣等人竭力倡導體魄雄強的碑學書法時,，在書壇立即引起了強烈的反響，碑學以極快的速度風行全國,，情況如康有為在《廣藝舟雙楫》上所述：“迄于咸同,，碑學大播，三尺之童,，十室之社,，莫不口北碑，寫魏體,，蓋俗尚成矣,。”因此,，我們可以看出,，清代社會的審美觀由以“秀美”為主急驟轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皦衙馈睘橹鳎窃斐杀畬W興起的,、迅速傳播的重要因素。
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