論南北宗與南北方山水畫家的區(qū)別
南北宗論中國畫史上文人畫家與職業(yè)畫家兩大不同的風(fēng)格體系,。為明代董其昌在《畫禪室隨筆》一書中提出,。他認(rèn)為北宗則李思訓(xùn)父子著色山水,，流傳而為宋之趙傒,、趙伯駒,、趙伯骕以至馬（遠(yuǎn)）夏（圭）輩,。南宗則王摩詰（王維）始用渲淡,，一變勾斫之法,，其傳為張璪、荊（浩）,、關(guān)(仝),、董（源）、巨（然）,、郭忠恕,、米家父子，以至元之四大家,。他將唐至元代的繪畫發(fā)展,，按畫家的身分、畫法,、風(fēng)格分為兩大派別,，認(rèn)為南宗是文人之畫，而北宗是行家畫,，崇南貶北,，提倡文人畫的南宗，貶抑行家畫的北宗,。在南北宗論中董其昌亦有自相矛盾之處,，標(biāo)準(zhǔn)不一，對同屬南宗的文人畫家的評價亦有褒貶等等,，反映了理論上的混亂,。與董其昌同時的陳繼儒、莫是龍,、沈顥等人亦倡導(dǎo)或贊成南北宗論,，他們彼此呼應(yīng)，對明末及清代的繪畫發(fā)展產(chǎn)生了影響,。
擅長的和傾向的不同還有風(fēng)格也不一樣
應(yīng)該是風(fēng)格不太一樣
一方注重氣氛的渲染,，另一方偏向于繪畫的比例
南北宗，是中國書畫史上一種理論學(xué)說,。明代畫家董其昌所創(chuàng),。山水畫里的南北分宗論是明清時期繪畫理論中的重要思想之一，它深刻地影響了畫家的創(chuàng)作活動,，及其對繪畫本身的理解和對中國山水畫史的把握,，甚至波及了書法、詩詞等相關(guān)藝術(shù)門類的理論建構(gòu),。
南方派山水畫秀雅,、溫柔，北方派山水畫雄壯剛勁,，這是南北兩派審美特征的截然區(qū)別,。北方派畫家旨在通過對北方山水精細(xì)而整體的描繪,，表現(xiàn)出北方山水的雄壯之氣、陽剛之美,。而南方派畫家則在通過對南方湖山的精細(xì)而整體的描繪，傳達出南方山水的秀雅之氣,、溫柔之美,。南方派山水畫家總是用秀潤、淡雅,、溫和之筆墨,，皴山、點樹,、染云,。其山石無奇峭之筆，平緩如丘,；其樹木也無峭拔之勢,，多用濕筆點綴成林。其用墨亦是淡墨,、濕墨為主,，有一種淡雅、溫潤的情趣,，總之南方派山水畫家,，在構(gòu)思、創(chuàng)作時處處都以秀雅溫柔為最高審美標(biāo)準(zhǔn),，使其作品具有溫柔之美,。