盧梭的《社會契約論》的內(nèi)容是,？類似《社會契約論》的是,？
《社會契約論》全書共分4卷,，第1卷主要論述了人類是怎樣由自然狀態(tài)過渡到政治狀態(tài)的,，契約的根本條件是什么,。第2卷主要討論國家的立法問題,。第3卷論述的是政治法即政府的形成,。第4卷在繼續(xù)討論政治法的同時闡述了鞏固國家體制的方法,。
“人是生而自由平等的,，這是天賦予的權(quán)利”,，國家則是自由的人民自由結(jié)合的產(chǎn)物，是社會的共同力量相結(jié)合的一種形式,，而這種形式,，應(yīng)該“以全部共同的力量來衛(wèi)護和保障每個結(jié)合者的人身和財富”，“這就是社會契約所要解決的根本問題”,?！渡鐣跫s論》表達了盧梭學(xué)說的核心內(nèi)容。它認為,，既然國家是人們協(xié)商的結(jié)果,。人民就有權(quán)利掌握國家政權(quán)，法律應(yīng)是社會成員共同意志的體現(xiàn),。人民的主權(quán)是不能出賣,、轉(zhuǎn)讓和分割的。該書根據(jù)自由行為是由行為意志和行為能力兩種原因促成的原理,，引申出國家必須把立法,、行政兩種權(quán)利分開的學(xué)說。提出人民意志是主權(quán)者,，政府是共同意志的執(zhí)行者,。為了防止行政權(quán)以私人的意志篡改人民的意志,，人民必須定期召開大會進行監(jiān)督。如果人民的自由被暴力所剝奪,，人民便有起來革命的權(quán)利,，可以用強力奪回自己的自由。它主張,，人類得救的惟一希望,，在于民眾的共同意志永遠是對的，并建立民主政治來表達推行這個意志,。
《社會契約論》還指出,，在判別一個體制是否健全有力的時候，“應(yīng)該更加重視一個良好的政府所產(chǎn)生的活力,，而不只是看到一個廣闊的領(lǐng)土所提供的富源,。”書中指出：“我們也曾見過有這樣體制的國家,，其體制本身就包含著征服的必要性,；這些國家為了能夠維持下去，便不得不進行無休止的擴張,。也許他們會暗自慶幸這種幸運的必要性,，然而隨著它的鼎盛之極，那也就向他們顯示了無可避免的衰亡時刻,?！?/p>
這本書的內(nèi)容主要是闡述社會契約形成的歷史，各個不同時期社會契約的形式,、表現(xiàn),，盧梭生活的那個時代的社會規(guī)則應(yīng)該是怎樣的。